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這里有3篇 1 這段時間在看“蘇菲的世界”這本書，作為哲學啟蒙書來說真的不錯。
一開始就來了兩個問題：1.我是誰？ 2.世界時怎么來的？ 哲學的基本問題大概也是這兩個吧。
然后提到德謨特里克斯的原子理論(atom) 我很佩服他，在當時沒有任何科學儀器的時候，僅僅只是憑借常識就將物質說的跟現在的發現一樣，真的很強悍。
然后是偉大的蘇格拉底和柏拉圖。
很喜歡柏拉圖的兩個世界理論，理型世界和感官世界，前者只能用理性去認識，后者僅僅靠五官感覺就可以了，卻不大準確。
再有，理型世界是永恒的，存在的是精神物質和抽象物質；感官世界，或者說是現實世界，是流動的，不斷變化的。
即使世界上所有的馬都瘸腿了，但我們還是可以靠理性想象出一匹完整無缺的馬來。
從某個角度來講，每一種生物都是理型世界中永恒形體的不完美復制品。
柏拉圖還將人分為三個部分: 頭，代表理性，追求智慧; 胸，代表意志，追求勇氣；腹，代表欲望，應該遏制。
柏拉圖的學生亞里士多德創立了邏輯學，倫理學，提出做人要做到 “黃金中庸”。
羅馬時代，宗教與哲學趨于統一。
多種宗教的碰撞使得許多新興學派誕生。
其中，比較有影響力的是犬儒學派，斯多葛學派，伊壁鳩魯學派和新柏拉圖派。
犬儒學派認為真正的幸福不是建立在外在環境的優勢；斯多葛學派相信每一個人都是宇宙常識的一小部分，主張宇宙間只有一個大自然；伊壁鳩魯學派主張享樂主義，盡可能避免痛苦，而前兩者則希望忍受痛苦；新柏拉圖派相信存在上帝的神圣之光照不到的的地方，最接近光源的是永恒的靈魂。
笛卡爾說“我思故我在”，表明當不能知道現實和夢境的區別時，唯一能夠確定的是處于思考懷疑狀態的自己。
他認為宇宙有兩種形式的真實世界(或稱“實體”)。
一種是屬于純粹意識的靈魂“思想”，另一種是屬于物質的“擴延”，此為二元論。
當考慮精神時用唯心看待，“擴延”時同唯物看。
與笛卡爾相反，斯賓諾莎認為宇宙間只有一個“實體”，這就是一元論。
他也認為上帝存在，而且用過自然法則作為內在因來控制世界。
經驗主義三個代表人物: 洛克,柏克萊與休姆。
其中休姆認為我們心中有的只是許多不同的知覺和感受，最后像電影的原理一樣構成了自我。
他也是個不可知論者，不承認也不否認上帝的存在。
柏克萊認為人有“靈”，是萬物的成因，是天主。
啟蒙運動中，康德同意經驗主義中世界的了解都是透過感官而來的，也同意理性主義中認為理性中有一些因素可以決定我們如何認知世界。
換句話說，他認為我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響。
另外，他有個理論是: 因果律根植與我們的內心，既然我們無法確知世界本來的面目，我們只能根據自己的知識來了解世界。
他認為“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。
康德在倫理學方面提出了“無上命令”的概念，這個道德準則其實也就是良心。
康德的倫理管也被稱為“義務的倫理觀”，“善意的倫理學”，因為他認為只有純粹是基于責任所做的事才算是道德行為，也就是行為是否合乎道德取決于是否出自善意而為之，并非行為后果。
更多地，他覺得我們只有在追隨我們的"實踐理性"，并因此得以做道德上帝抉擇時，我們才有自由意志可言，因為當我們遵守道德法則時，我們也正是制定這項法則的人。
緊接其后的是浪漫主義時代——歐洲最后一個偉大的文化紀元。
活躍的人群主要是年輕人，特征之一是向往大自然和大自然的神秘。
最主要的哲學家是謝林，他認為大自然的去全部，包括人的靈魂與物質世界，都是一個絕對存在(或世界精神)的表現。
另外，浪漫主義的反諷指的是藝術家會在作品里向觀眾說一些諷刺的話，表明這個虛構的世界是他操縱的。
后來，黑格爾出現了。
他的貢獻在于辯證法的提出。
一種事物出現了，稱為“正”，則必然會有一個完全不同的觀點，稱為“反”，然后經過一段僵持的時間后，會出現第三種觀點，稱為“合”，在吸取了正反的優點后形成被認為正確的知識。
歷史就是如此前進的。
2 這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。
“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。
那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。
哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。
說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。
世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。
我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。
于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。
笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。
”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。
世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。
席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。
事情的真相，原來竟是如此…… 果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。
在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。
有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。
我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。
如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！ 其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。
如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。
我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。
可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。
可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。
3 這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。
----你是誰？----世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。
蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇…… 因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內容太多了,結果什么也沒發現,記住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的構思.書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預料不到的結尾似的;尤其是那個哲學宴會,真是個悲慘的結局,也真是個奇怪的想法.這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內心;一邊又是真實的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功.被創照者的安排下逃出了創造出的世界,同時也逃出了創造者的安排,這個小小的扭結,使人有一種糊涂的感覺,真實其實就是虛幻,二者無法分開.小說原本是虛幻的,就必須用心去承認小說里所謂的現實世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創動機.可是當我把小說中的世界當成是真實的時候,作者筆鋒一轉,竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實.在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現,到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的感覺.剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……. 蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史,但哲學與科學的發展是密不可分的,與人類文明的足跡點滴相印.與其說是在看一篇哲學史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底.在浩瀚的歷史文明的發展史中,每一個我不過是道星光.一點水滴.那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過.它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感.”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了.試問多年以后,一切都歸于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經存在過? 以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節,可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實而荒謬的心靈體驗.”馬克思是最偉大的哲學家”我覺得這句話說的一點也不過份,縱觀此書的各個哲學偉人,各個哲學流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對他們進行任何的評價,這是值得學習的,每個人都有每個人的貢獻,他在這個領域,他在那個領域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時代和環境的限制?誰能說,他們那一個不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發展的必然要求. 《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。
它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
掩卷思索,真實的我們真的應該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當然,這個世界什么東西的產生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發掘.
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