華閱文章網1.做人要留有余地事例
說有一個佛門弟子，做事非常的認真，日夜參禪，可就是收效甚微。一天，他去請教師傅，師傅聽后，給他一個葫蘆、一把鹽，說：“你把葫蘆裝滿水，再把鹽放進去，讓它很快的融化。”弟子立即照辦。可過了一會兒，他又來找師傅，說：“師傅，水太滿了，搖不動啊。想用筷子進去攪，可葫蘆口又太小了，進不去。所以，這鹽都沉到下面去了，化不了啊！”
師傅聽后笑著說：“呵呵，那不好辦嘛，你先把葫蘆里的水倒掉一些，然后再用力搖一搖，看看如何？”徒弟又立即按照師傅說的去做了。呵呵，果然見效，甚至可以說是立竿見影，葫蘆里的鹽很快就融化了，清水變咸水了。這一下，徒弟終于悟出了其中的“真諦”。
這個故事告訴我們，為人做事，認真是重要的，也是必須的；但僅有認真是不夠的，留有一定的“余地”也是必不可少的。因為在我們的生活中，我們所面臨的人和事，往往是紛繁復雜的，千變萬化的，需要我們給人和事留有足夠的“空間”或者“余地”，這樣可以促進或者加快事物向既定的目標發展。就像上面故事中的那種情況，葫蘆口小，不能用東西進去攪，那么，如果你把水裝滿，就等于把事物活動的“空間”堵死了，沒有了“余地”，這樣做不但不利于事物的發展，反而會阻礙事物的發展和進程。因此說，我們在處理很多事情的時候，最好能考慮給事物留下一個適當的“空間”，給事物有一個“回旋”的“余地”。
從某種意義上說，留有“余地”，既是技巧問題，也是原則問題！留下了“余地”，也就是留下了“活”路。
不留余地的狼
有一天，狼發現山腳下有個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲到各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。
第一天，來了一只羊，狼追上前去，羊拼命地逃。突然，羊找到一個可以逃生的小偏洞，從小洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上這個小洞，心想，再也不會功敗垂成了吧。
第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面的更小一點的洞口逃生。于是，狼把類似大小的洞全堵上。狼心想，這下萬無一失，別說羊，與兔子大小接近的狐貍、雞、鴨等小動物也都跑不了。
第三天，來了一只松鼠，狼飛奔過去，追得松鼠上躥下跳。最終，松鼠從洞頂上的一個通道跑掉。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通。狼對自己的措施非常得意。
第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍。狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫。最終，這只狼被老虎吃掉了。
對這一案例，各界人士說法不一。
哲學家說：絕對化意味著謬誤。
宗教家說：堵塞別人生路意味著斷自己的退路。
環境學家說：破壞原生態及其平衡者必自食其果。
經濟學家說：預算和計劃都要留有余地。
軍事家說：除非你是百獸之王，否則，別想占有整個森林。
法學家說：凡規則皆有例外，惡法非法；
漁民說：一網打盡，下一網打什么？
農民說：不留種子就是絕種絕收。
2.留有余地的事例
說有一個佛門弟子，做事非常的認真，日夜參禪，可就是收效甚微。
一天，他去請教師傅，師傅聽后，給他一個葫蘆、一把鹽，說：“你把葫蘆裝滿水，再把鹽放進去，讓它很快的融化。”弟子立即照辦。
可過了一會兒，他又來找師傅，說：“師傅，水太滿了，搖不動啊。想用筷子進去攪，可葫蘆口又太小了，進不去。
所以，這鹽都沉到下面去了，化不了啊！” 師傅聽后笑著說：“呵呵，那不好辦嘛，你先把葫蘆里的水倒掉一些，然后再用力搖一搖，看看如何？”徒弟又立即按照師傅說的去做了。呵呵，果然見效，甚至可以說是立竿見影，葫蘆里的鹽很快就融化了，清水變咸水了。
這一下，徒弟終于悟出了其中的“真諦”。 這個故事告訴我們，為人做事，認真是重要的，也是必須的；但僅有認真是不夠的，留有一定的“余地”也是必不可少的。
因為在我們的生活中，我們所面臨的人和事，往往是紛繁復雜的，千變萬化的，需要我們給人和事留有足夠的“空間”或者“余地”，這樣可以促進或者加快事物向既定的目標發展。就像上面故事中的那種情況，葫蘆口小，不能用東西進去攪，那么，如果你把水裝滿，就等于把事物活動的“空間”堵死了，沒有了“余地”，這樣做不但不利于事物的發展，反而會阻礙事物的發展和進程。
因此說，我們在處理很多事情的時候，最好能考慮給事物留下一個適當的“空間”，給事物有一個“回旋”的“余地”。 從某種意義上說，留有“余地”，既是技巧問題，也是原則問題！留下了“余地”，也就是留下了“活”路。
不留余地的狼 有一天，狼發現山腳下有個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲到各種獵物。
于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。 第一天，來了一只羊，狼追上前去，羊拼命地逃。
突然，羊找到一個可以逃生的小偏洞，從小洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上這個小洞，心想，再也不會功敗垂成了吧。
第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面的更小一點的洞口逃生。于是，狼把類似大小的洞全堵上。
狼心想，這下萬無一失，別說羊，與兔子大小接近的狐貍、雞、鴨等小動物也都跑不了。 第三天，來了一只松鼠，狼飛奔過去，追得松鼠上躥下跳。
最終，松鼠從洞頂上的一個通道跑掉。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通。
狼對自己的措施非常得意。 第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。
老虎窮追不舍。狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫。
最終，這只狼被老虎吃掉了。 對這一案例，各界人士說法不一。
哲學家說：絕對化意味著謬誤。 宗教家說：堵塞別人生路意味著斷自己的退路。
環境學家說：破壞原生態及其平衡者必自食其果。 經濟學家說：預算和計劃都要留有余地。
軍事家說：除非你是百獸之王，否則，別想占有整個森林。 法學家說：凡規則皆有例外，惡法非法； 漁民說：一網打盡，下一網打什么？ 農民說：不留種子就是絕種絕收。
3.關于做人留余地的名人事例
網開一面
商湯有一次狩獵，見部下們張網四面并禱告說，上下四方的禽獸盡入網中。
湯命令去其三面，只留一面，并禱告說，禽獸們，愿逃者逃之，不愿逃者入我網中。
商湯網開三面的消息傳到諸侯耳中，都稱贊湯的仁德可以施與禽獸，必能施與諸侯，因此紛紛加盟。
與強大的夏王朝相比，商只是一個小小的方國。夏桀有強大的軍隊，有從禹開始歷代夏王積
累的財富和政治影響，這些商湯都不具備。
但商湯在精心地編織著擒夏的大網，其一就是政治措施，其二就是強大的軍團。
商湯的政治措施首先是廣施仁政。《詩經長發》稱贊他
“圣敬日躋，昭假遲遲 意思是
“圣明恭敬日上進，虔誠祈禱不歇息
”同時，
商湯制定了法律，建立了一套新的秩序。他的部族百業興旺，民眾安居樂業。
在對夏王朝的關系上，商湯采取了
“不剛不柔，不震不動的策略，他不爭不急，不膽怯，不惶恐，既爭取諸小方國
的支持，又不激化與夏桀的矛盾。
4.怎么樣才叫說話留余地 舉幾個例子
就是不要把話說絕，免得把對方也把自己逼到死墻角里去。
給自己留有余地：
比如沒把握的事情要答應人家，可以說“我試試看吧”或“我盡量幫你”，不要說“包在我身上”“一定能辦妥”。這樣你如果盡力了但是又沒辦好，你自己也有退路。畢竟你沒有向人保證你能成功。
給別人留有余地：
比如有人要約你，你不想去。可以說“哎呀，真對不起，我周末有事”或“等以后有機會吧”，不要說“我不想去”或“不行”。你周末不一定有事，但是你留有余地的拒絕，撒個善意的謊言，可以讓對方免于難堪，給對方一個臺階下。否則，得罪了人，也害了自己。
我看過一則故事，說的很好：
A向B去借錢，但B知道A借錢不是為了辦正事，就不想借給他。A說：“真對不住，我最近手頭也緊。要不這樣吧，我到當鋪去當點東西給你湊點錢來。”B當然不好意思這樣，就趕緊說：“不用了，不用了，那怎么好意思呢，我到別處想辦法吧。”
A的話就留有余地，讓對方能自己下臺，不至于尷尬。
留有余地是一種善意的說話方式，不要把它和圓滑世故、虛偽狡猾之類的東西聯系在一起。你這樣說話，是為了讓彼此都有足夠的空間與和諧的氣氛，是善意的。
5.做人要留有余地事例
說有一個佛門弟子，做事非常的認真，日夜參禪，可就是收效甚微。
一天，他去請教師傅，師傅聽后，給他一個葫蘆、一把鹽，說：“你把葫蘆裝滿水，再把鹽放進去，讓它很快的融化。”弟子立即照辦。
可過了一會兒，他又來找師傅，說：“師傅，水太滿了，搖不動啊。想用筷子進去攪，可葫蘆口又太小了，進不去。
所以，這鹽都沉到下面去了，化不了啊！” 師傅聽后笑著說：“呵呵，那不好辦嘛，你先把葫蘆里的水倒掉一些，然后再用力搖一搖，看看如何？”徒弟又立即按照師傅說的去做了。呵呵，果然見效，甚至可以說是立竿見影，葫蘆里的鹽很快就融化了，清水變咸水了。
這一下，徒弟終于悟出了其中的“真諦”。 這個故事告訴我們，為人做事，認真是重要的，也是必須的；但僅有認真是不夠的，留有一定的“余地”也是必不可少的。
因為在我們的生活中，我們所面臨的人和事，往往是紛繁復雜的，千變萬化的，需要我們給人和事留有足夠的“空間”或者“余地”，這樣可以促進或者加快事物向既定的目標發展。就像上面故事中的那種情況，葫蘆口小，不能用東西進去攪，那么，如果你把水裝滿，就等于把事物活動的“空間”堵死了，沒有了“余地”，這樣做不但不利于事物的發展，反而會阻礙事物的發展和進程。
因此說，我們在處理很多事情的時候，最好能考慮給事物留下一個適當的“空間”，給事物有一個“回旋”的“余地”。 從某種意義上說，留有“余地”，既是技巧問題，也是原則問題！留下了“余地”，也就是留下了“活”路。
不留余地的狼 有一天，狼發現山腳下有個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲到各種獵物。
于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。 第一天，來了一只羊，狼追上前去，羊拼命地逃。
突然，羊找到一個可以逃生的小偏洞，從小洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上這個小洞，心想，再也不會功敗垂成了吧。
第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面的更小一點的洞口逃生。于是，狼把類似大小的洞全堵上。
狼心想，這下萬無一失，別說羊，與兔子大小接近的狐貍、雞、鴨等小動物也都跑不了。 第三天，來了一只松鼠，狼飛奔過去，追得松鼠上躥下跳。
最終，松鼠從洞頂上的一個通道跑掉。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通。
狼對自己的措施非常得意。 第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。
老虎窮追不舍。狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫。
最終，這只狼被老虎吃掉了。 對這一案例，各界人士說法不一。
哲學家說：絕對化意味著謬誤。 宗教家說：堵塞別人生路意味著斷自己的退路。
環境學家說：破壞原生態及其平衡者必自食其果。 經濟學家說：預算和計劃都要留有余地。
軍事家說：除非你是百獸之王，否則，別想占有整個森林。 法學家說：凡規則皆有例外，惡法非法； 漁民說：一網打盡，下一網打什么？ 農民說：不留種子就是絕種絕收。
6.關于做人留余地的名人事例
網開一面商湯有一次狩獵，見部下們張網四面并禱告說，上下四方的禽獸盡入網中。
湯命令去其三面，只留一面，并禱告說，禽獸們，愿逃者逃之，不愿逃者入我網中。商湯網開三面的消息傳到諸侯耳中，都稱贊湯的仁德可以施與禽獸，必能施與諸侯，因此紛紛加盟。
與強大的夏王朝相比，商只是一個小小的方國。夏桀有強大的軍隊，有從禹開始歷代夏王積累的財富和政治影響，這些商湯都不具備。
但商湯在精心地編織著擒夏的大網，其一就是政治措施，其二就是強大的軍團。商湯的政治措施首先是廣施仁政。
《詩經長發》稱贊他“圣敬日躋，昭假遲遲 意思是“圣明恭敬日上進，虔誠祈禱不歇息”同時，商湯制定了法律，建立了一套新的秩序。他的部族百業興旺，民眾安居樂業。
在對夏王朝的關系上，商湯采取了“不剛不柔，不震不動的策略，他不爭不急，不膽怯，不惶恐，既爭取諸小方國的支持，又不激化與夏桀的矛盾。
7.為自己留余地的作文素材
留有余地 精選閱讀（一）： 學會“留有余地” 凡事都沒有絕對，也不可能絕對，因此，凡事都要講究個留有余地，這是哲學的觀點，也是做人的學問。
常人都知道，話不可說得太滿，人不能做得太絕，正如古人所言：“見人且說三分話，未可全拋一片心”，“好漢善知彎上轉，得饒人處且饒人”，“槍打出頭鳥”，“出頭的櫞子先爛”，所有這些思維與考量，都是在警示世人，為人處事，既要給別人留有余地，更要給自己留有余地，給別人余地也就是給自己余地。 就拿日常生活中某些雜碎瑣事，細微末節來說吧，也是要講究凡事得注意留有余地的。
記得有一次，一位會抽煙的女孩，煙癮患了，身上又沒帶，于是找我討了支煙，吧嗒吧嗒抽了起來，可還抽剩一大截就把它給掐滅了。我便好奇的問：你不是想抽煙么，干嘛還剩這么多就不抽了？ 沒想她嘴里立刻嘣出句話來：知道不，煙不抽到底，酒不喝到滿。
香煙快抽到尾部時，焦油和毒素是最集中的，再抽就危害大了。至于喝酒，你們男生就更清楚但是了，一是給人敬酒，不可倒得太滿，俗話說“仇人面前滿斟酒”，你可能是出于敬意給人斟滿一杯酒，但別人會以為你恨著他。
再說，酒喝到個七八成就得罷手了，喝到滿就是個醉。你知道嗎，在酒桌上若是醉死了人，同桌陪喝的都得負賠償職責，這是新修改的法律條款。
看來，這女孩可能也是飽經世故之人，把人世間的諸多事算是看得比較明白了，隨便幾句話，無意間便把“凡事都要留有余地”的內在涵義，透過這些不起眼的生活小節給詮釋得明明白白、透透徹徹了。 世上既沒有盡善盡美，也沒有十足的圓滿。
這天的因，也許就是明天的果，假如看不透這些，那便是不懂得給自己留余地了。 這個社會上，有些人，個性是某些官員，為官很任性，待人處事時，鋒芒太露，咄咄逼人，頤指氣使，有恃無恐，好話說盡，壞事干絕，老子天下第一，諸不知，此時話已說得太滿，事已做得太絕，既沒思考給別人留余地，更沒給自己留后路，非智者所為。
就像最近落馬的云南高官仇和，在昆明市委書記任上，就是以“大拆大建”方面的強悍作風走紅媒體和官場，也被當時的媒體稱為‘官場另類’，他在仕途中一路走來，無時無刻不處在爭議的漩渦中，但又一路升遷，從中共宿遷市委書記，到江蘇省副省長，到中共云南省委常委、昆明市委書記，2011年12月3日，又升任中共云南省委副書記。 仇和以自己不留余地的套路，徹底攪動了昆明官場。
有人打了個生動的比方：“昆明是一個溫吞水、慢悠悠、與世無爭的城市，官員作風當然就更加‘懶、庸、散’。仇和像一條快速游動的‘鯰魚’，沖進昆明這個昏昏欲睡的沙丁魚池里，放了幾把火，嚇得所有沙丁魚醒過來，變了個活法。”
這話語中雖然不乏溢美之意，但也反忖出他凡事不留余地、不計后果、高調行事的一貫作風，雖然風光一時，雖然風頭出盡，但到頭還是栽在自己的任性上。 因此說，做人還是低調些的好，學會凡事留有余地，行事謹慎，懂得克制，不求過頭過滿，己所不欲，勿施于人，與人方便，自己方便，這也算是一種做人的境界了。
精選閱讀（二）： 留有余地 李先生買了一棟帶大院的房子，一搬進去，就將那院子雜草野樹一律清除，改種自己新買的花卉。某日原先的屋主來訪，進門大吃一驚：“那株名貴的牡丹哪里去了？”原來李先生竟然把牡丹當野草給鏟了。
之后李先生又買了一棟房子，院子里更是雜亂，他卻按兵不動。果然，冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有什么動靜的小樹，到秋天葉子紅了，在建筑學上，有一個特殊的名詞叫“伸縮縫”，意謂建筑物之間彼此不能完全緊連一體，務必在適當距離內留一個伸縮的空間。
橋梁、馬路、房屋等，乃至平地鋪設磚塊，都務必留有伸縮縫，以備空氣冷熱變化時結構體收縮膨脹的需要。 佛教講“空”，空不是沒有，空是妙用，正因有空間才能容納大家的存在。
此刻的物品，不但講究留有伸縮縫，還要用金銀紅藍給伸縮縫加邊上色，以增其美麗。 人生在世，人我之間、人事之間、人物之間、人情之間、人心之間，都需要留個若即若離的空間；人際如果沒有伸縮的空間，往往容易關聯緊張，造成摩擦，產生裂痕。
但是，繃得太緊固然會膨脹裂開；如果過于疏離，彼此不即，也會漏洞百出。伸縮縫，就是在兩者之間要持續不即不離的適當距離，那才是安全之道。
海綿，正因有伸縮的功能，因此能含蓄超多的水分；烹煮菜瓜、菜頭，如果用快刀在表層劃上幾道切痕，醬油等佐料就容易滲入，能夠增加美味。宇宙虛空，靠其空間養育萬物；人體靠腸胃肌肉的伸縮，也能養其生命。
人類對于物理學的伸縮原理之運用，能夠說巧思無窮，只是人情的伸縮就不容易完美了。所謂人情之間，能進能退、能得能合、能大能小、能有能無；能夠懂得留一些適當的空間給人，是給自己方便，也是給人方便，這也是人我之間的伸縮縫。
8.為自己留余地的作文素材
留有余地 精選閱讀（一）： 學會“留有余地” 凡事都沒有絕對，也不可能絕對，因此，凡事都要講究個留有余地，這是哲學的觀點，也是做人的學問。
常人都知道，話不可說得太滿，人不能做得太絕，正如古人所言：“見人且說三分話，未可全拋一片心”，“好漢善知彎上轉，得饒人處且饒人”，“槍打出頭鳥”，“出頭的櫞子先爛”，所有這些思維與考量，都是在警示世人，為人處事，既要給別人留有余地，更要給自己留有余地，給別人余地也就是給自己余地。 就拿日常生活中某些雜碎瑣事，細微末節來說吧，也是要講究凡事得注意留有余地的。
記得有一次，一位會抽煙的女孩，煙癮患了，身上又沒帶，于是找我討了支煙，吧嗒吧嗒抽了起來，可還抽剩一大截就把它給掐滅了。我便好奇的問：你不是想抽煙么，干嘛還剩這么多就不抽了？ 沒想她嘴里立刻嘣出句話來：知道不，煙不抽到底，酒不喝到滿。
香煙快抽到尾部時，焦油和毒素是最集中的，再抽就危害大了。至于喝酒，你們男生就更清楚但是了，一是給人敬酒，不可倒得太滿，俗話說“仇人面前滿斟酒”，你可能是出于敬意給人斟滿一杯酒，但別人會以為你恨著他。
再說，酒喝到個七八成就得罷手了，喝到滿就是個醉。你知道嗎，在酒桌上若是醉死了人，同桌陪喝的都得負賠償職責，這是新修改的法律條款。
看來，這女孩可能也是飽經世故之人，把人世間的諸多事算是看得比較明白了，隨便幾句話，無意間便把“凡事都要留有余地”的內在涵義，透過這些不起眼的生活小節給詮釋得明明白白、透透徹徹了。 世上既沒有盡善盡美，也沒有十足的圓滿。
這天的因，也許就是明天的果，假如看不透這些，那便是不懂得給自己留余地了。 這個社會上，有些人，個性是某些官員，為官很任性，待人處事時，鋒芒太露，咄咄逼人，頤指氣使，有恃無恐，好話說盡，壞事干絕，老子天下第一，諸不知，此時話已說得太滿，事已做得太絕，既沒思考給別人留余地，更沒給自己留后路，非智者所為。
就像最近落馬的云南高官仇和，在昆明市委書記任上，就是以“大拆大建”方面的強悍作風走紅媒體和官場，也被當時的媒體稱為‘官場另類’，他在仕途中一路走來，無時無刻不處在爭議的漩渦中，但又一路升遷，從中共宿遷市委書記，到江蘇省副省長，到中共云南省委常委、昆明市委書記，2011年12月3日，又升任中共云南省委副書記。 仇和以自己不留余地的套路，徹底攪動了昆明官場。
有人打了個生動的比方：“昆明是一個溫吞水、慢悠悠、與世無爭的城市，官員作風當然就更加‘懶、庸、散’。仇和像一條快速游動的‘鯰魚’，沖進昆明這個昏昏欲睡的沙丁魚池里，放了幾把火，嚇得所有沙丁魚醒過來，變了個活法。”
這話語中雖然不乏溢美之意，但也反忖出他凡事不留余地、不計后果、高調行事的一貫作風，雖然風光一時，雖然風頭出盡，但到頭還是栽在自己的任性上。 因此說，做人還是低調些的好，學會凡事留有余地，行事謹慎，懂得克制，不求過頭過滿，己所不欲，勿施于人，與人方便，自己方便，這也算是一種做人的境界了。
精選閱讀（二）： 留有余地 李先生買了一棟帶大院的房子，一搬進去，就將那院子雜草野樹一律清除，改種自己新買的花卉。某日原先的屋主來訪，進門大吃一驚：“那株名貴的牡丹哪里去了？”原來李先生竟然把牡丹當野草給鏟了。
之后李先生又買了一棟房子，院子里更是雜亂，他卻按兵不動。果然，冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有什么動靜的小樹，到秋天葉子紅了，在建筑學上，有一個特殊的名詞叫“伸縮縫”，意謂建筑物之間彼此不能完全緊連一體，務必在適當距離內留一個伸縮的空間。
橋梁、馬路、房屋等，乃至平地鋪設磚塊，都務必留有伸縮縫，以備空氣冷熱變化時結構體收縮膨脹的需要。 佛教講“空”，空不是沒有，空是妙用，正因有空間才能容納大家的存在。
此刻的物品，不但講究留有伸縮縫，還要用金銀紅藍給伸縮縫加邊上色，以增其美麗。 人生在世，人我之間、人事之間、人物之間、人情之間、人心之間，都需要留個若即若離的空間；人際如果沒有伸縮的空間，往往容易關聯緊張，造成摩擦，產生裂痕。
但是，繃得太緊固然會膨脹裂開；如果過于疏離，彼此不即，也會漏洞百出。伸縮縫，就是在兩者之間要持續不即不離的適當距離，那才是安全之道。
海綿，正因有伸縮的功能，因此能含蓄超多的水分；烹煮菜瓜、菜頭，如果用快刀在表層劃上幾道切痕，醬油等佐料就容易滲入，能夠增加美味。宇宙虛空，靠其空間養育萬物；人體靠腸胃肌肉的伸縮，也能養其生命。
人類對于物理學的伸縮原理之運用，能夠說巧思無窮，只是人情的伸縮就不容易完美了。所謂人情之間，能進能退、能得能合、能大能小、能有能無；能夠懂得留一些適當的空間給人，是給自己方便，也是給人方便，這也是人我之間的伸縮縫。
9.中國揚長避短的簡短事例
田忌賽馬
齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，勸說齊
國使者。齊國使者覺得此人是個奇人，就偷偷地把他載回齊國。齊國將軍田忌非常賞識他，并且待如上賓。
田忌經常與齊國眾公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，馬分為上、中、下三等，于是對田忌說：“您只管下大賭注，我能讓您取勝。”田忌相信并答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭注。比賽即將開始，孫臏說：“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。”已經比了三場比賽，田忌一場敗而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。