華閱文章網1.高氏的來源
歷史來源
「高」源出 ；
一 ； 出自姜姓，以邑為氏。春秋時，姜太公六世孫齊文公呂赤之子受封于高邑（在今河南省禹縣）稱為公子高。其孫傒，以祖封邑為名氏，稱高傒，其后有高氏。
二：據《通志.氏族略》所載，齊惠公呂元之子為公子祁，字子高。其支孫以王父字「高」為氏。
三 ； 改姓，據《北齊書》云，北齊文宣帝姓高名洋，當時有鮮卑族人元景安，元文遙因有功，被賜姓高。北齊時高隆之，本姓徐氏，因其父為高歡所養，改姓高。《魏書》載，后燕皇帝慕容云，本鮮卑族，自稱高陽氏后代，改姓高，稱高云。
家族名人
高洋
高力士（684~762）
唐代的宦官。個性謹慎細心而聰敏，深受玄宗寵信，累官至驃騎大將軍、進開府儀同三司，擅權弄政。肅宗時，被彈劾流放至巫州，寶應時被赦還，病死途中。
高崇文
唐代幽州人。貞元年間（公元785~805）跟隨韓全義鎮守長武城，管理軍隊很有成績。吐蕃侵犯寧州時，他率兵前往營救，大獲全勝，封渤海郡王。劍南西川節度使謀反，高崇文被推薦為左神策行營節度使，領兵征討，八戰皆勝，刻石記功，封南平郡王。銘功：刻文字于石頭上記載功績。
地望分布
河北，遼寧渤海灣 北京密云 遼寧大凌河以東 江蘇陽州 河南洛陽
2.高氏的起源
高姓 第一批姓高的人：高元、高奔戎、高渠弭 高元是歷史上最早的一位高姓人。
《呂氏春秋·勿躬》篇說：“高元作室。”高元是遠古時期人，是現在所知的歷史上第一個以“高”為氏的人。
“高元作室”用現在的話說，就是高元發明屋子。高元第一個讓人類走出穴居時代進入文明社會，他的貢獻已不僅僅是“發明家”一詞所能涵括了。
高元以后，西周時有高奔戎，春秋初年有高渠弭。他們都是最早的一批姓“高”的人。
高奔戎是周穆王的衛士。穆王去鄭圃打獵，沼澤蘆葦中有虎。
高奔戎自告奮勇把老虎擒了回來。穆王大喜，命人打造一個牢籠囚虎，放在東虢地方飼養，於是“東虢”就有了“虎牢”名稱。
虎牢后來改稱成皋，戰國時屬韓國。公元前249年秦伐韓，韓獻成皋給秦。
秦在此設關，名“虎牢關”。關在大山上，北臨黃河，懸崖絕壁，自古為兵家必爭之地。
楚漢戰爭時，劉邦、項羽在此鏖戰兩年半。這個地方現屬河南省滎陽汜水鎮。
高渠弭是春秋初鄭莊公大臣。 莊公想任他為卿，但主管國事的首席大臣，太子反對。
莊公力排眾議，任高渠弭為卿。莊公逝世，太子繼位，就是鄭昭公。
高渠弭擔心昭公加害自己，就在陪昭公出獵時殺了昭公，另立國君。第二年，高渠弭陪新國君到衛國去見齊侯。
齊侯和新國君有舊仇，就借機殺了他，高渠弭也一同殞命。 高奔戎、高渠弭得“高”為氏的緣由，與高元一樣，都已無可稽考。
但可以推斷的是，他們的子孫有很多就包括在今日人口眾多的高姓族群之中。 起源龐雜的高氏主源高后裔，是后世多源合流而成的龐大高姓群體的主源。
這支高氏，源出於姜姓，是炎帝的子孫。 據《通志·氏族略》記載，春秋時，齊國公子高的孫子，開始以“高”為氏，稱高。
公子高是姜姓后代，所以《新唐書·宰相世系表》說“高氏出自姜姓”。 姜姓始祖是炎帝。
炎帝出生在姜水流域（今天陜西省扶風縣一帶），所以取“姜”字為姓。炎帝有個后裔叫伯夷，因幫助大禹治水有功，受封而建立呂國，子孫就以呂為氏。
呂氏有個后裔叫呂尚，就是小說《封神演義》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年，足智多謀，但機遇不佳，到70歲時，還只能天天在渭河邊釣魚為生。
有一天周文王來渭河邊打獵。出獵前，周文王曾卜一卦。
卦辭說：“今天出獵有大收獲。不是龍，不是螭（古代傳說中無角龍），不是虎，不是羆（一種野獸，現代稱為棕熊，也叫馬熊或人熊），而是要遇到能幫你成就霸業的輔佐奇才。
”周文王在渭河邊碰到了呂尚，交談之后，文王大喜，對呂尚說：“我祖父太公早有預言，將有圣人來幫我們周族振興，今天果然遇到了您。您現在是我們太公盼望的圣人。”
於是命眾人尊稱呂尚為“太公望”，把他接回去以師禮奉之。在呂尚的幫助下，文王疆域逐步擴大，文王死后，呂尚又幫文王之子周武王推翻商朝，建立周朝。
周武王把呂尚封在營丘（今山東省臨淄北），建立齊國。呂尚被后人尊稱為齊太公。
齊太公第六代孫子是齊文公。齊文公有個兒子叫公子高。
公子高有個孫子叫。按當時的宗法制度，諸侯家族只包括近親三代，即諸侯、公子（諸侯之子）、公孫（諸侯之孫）。
公孫之子就不再算是公室，而須另外立氏。 當時的制度，公孫之子立氏可采多種辦法，其中一種是用祖公之名為氏。
是公子高之孫，於是以公子高之名為氏，稱“高 ”。后世龐大高姓的主源宣告誕生。
公子祁后裔以“高”為氏《通志·氏族略》說，公子祁是齊惠公之子。公子祁字“子高”，他的后裔中有人以他字中的“高”為氏。
齊惠是齊桓公之子，齊桓公是齊文公四世孫。 齊太公之后以“高”為氏據《廣韻》說，齊太公后代中，曾有人從國君那里獲得了一處名為“高”的采邑，於是以高邑為氏，稱為高氏。
百濮后裔以“高”為氏 據王圻《續文獻通考》說，百濮后裔中有人以“高”為氏。 濮是殷周時期江漢以南地區的族群，與楚國同姓。
濮人分建了許多小國，所以稱為“百濮”，后來為楚所滅。濮人后裔有人以“濮”為氏，也有人以“高”為氏。
3.姓高是怎么來源的
1、出自姜姓。
相傳炎帝神農氏生于姜水，以姜為姓。炎帝17世孫伯夷輔佐大禹治水有功，受封呂侯，子孫因此亦以呂為氏。
呂侯伯夷第37代孫姜尚，即姜太公，又名呂尚、呂望，輔佐周文王、武王滅商立周，受封于齊國。齊國傳至太公8世孫文公姜赤，文公次子受封于高邑，稱公子高。
依照周朝貴族禮儀，其孫傒取祖名為氏，為高傒。高傒在齊國為上卿時，迎立公子小白為君，就是齊桓公。
高傒成為著名的渤海高氏的始祖。高傒7世孫高止在齊國遭到公孫灶、公孫躉排擠，出齊奔燕。
高止9世孫高量為宋國司徒，高量10世孫高洪為東漢渤海郡守。渤海高氏由此發軔，繁衍不息，成為當今高姓族群中最龐大的一支。
高洪的一支后裔高隱、高瞻叔侄創立了漁陽高氏、遼東高氏， 另一支后裔高悝創立了廣陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又創立了京兆高氏。
高氏五大望族有四支出自渤海高氏。因此，當今高氏子孫多數為渤海高氏后裔。
4.姓氏（高）的由來
我的博客上專門寫過文章，介紹這個問題，你可以去看看。
為方便，我再復制到這里一份。 高姓是當今中國第十五大姓，總人口占百分之一以上，在臺灣排名第二十九。
高姓出自姜姓，出自炎帝之后，是西周時齊太公姜子牙的后代。姜子牙的第六世孫齊文公赤，有一個兒子被封在高，稱作公子高。
公子高的孫子溪，是齊國的重要大臣。他因為和管仲一起平定內亂，迎立公子小白為齊桓公有功，被齊桓公允許他用祖父的字為姓，從此姓高。
高姓有許多是少數民族改姓而來的。比如說，十六國時期，鮮卑族的慕容氏曾改姓為高；鮮卑拓跋部的樓氏，也有人改姓高；高麗族的羽真氏，也有人改姓高。
據考證，高姓最早出自河南，春秋之后在山東得到了很大發展，唐代時，高姓曾兩次進入福建，并在清朝康熙年間，遷徙到臺灣。高姓的主要聚居地有：渤海，遼東，廣陵，河南，漁陽，有繼，京兆，晉陵，安平等。
高適，唐朝詩人，德州（今河北景縣）人。 他年輕時貧寒潦倒，后來從軍邊塞，晚年才官居高位。
由于他熟悉軍事生活，因此他的詩多反映當時邊地形勢和士兵疾苦，與岑參同為著名的邊塞詩人。《燕歌行》是他的代表作。
高姓起源參考之二 高姓最早出現在古黃帝時期。 據中國最早系統記載姓氏來源的典籍《世本》載：“黃帝臣高元作官室。”
《竹書紀年》：黃帝“居有熊”。有熊，即今河南新鄭。
這說明上古時期河南已有高姓。春秋時期，齊太公呂尚（即姜子牙）的六世孫齊文公呂赤有個兒子被封于高（今河南禹州市西南），稱為公子高。
公子高的孫子名？藎運娓傅姆庖匚?眨懈？藎浜蟠托嶄摺G宄配緞帳涎霸礎吩疲何毫?⒂荽淌犯噠甌疲浩湎雀茄椎壑繅幔粼諢鋪疲俏?腦饋k即模苊謨菟矗唄郎兇糝蕓艘蟆Y潞釔牘朗牢鵓涔?逵懈咦誘擼雌涫涎傘！？ 高姓還有一部分屬其他姓氏改姓。 《北齊書》記載：“北齊文宣帝姓高名洋。
當時有元景安、元文遙本鮮卑族人，改漢姓元，因有功于北齊，高洋賜姓高，其后遂為高姓。”《魏書》又載：“后燕皇帝慕容之，本鮮卑族，自稱高陽氏后裔，遂改姓高，名高云（亦在河南）。”
據有關資料記載，北魏孝文帝遷都洛陽后，將鮮卑族復姓是樓氏改為高氏。 又，北齊時重臣高隆之，本性徐氏，因其父為高氏所養，又與高歡交厚，遂改為高姓，其后成為望族（見《中國姓氏起源》）。
東漢時，渤海太守高洪，因居渤海修縣（河北景縣），為當時望族，于孫傳衍甚多，于是高氏便以渤海為郡號。高洪的四世孫高褒為太子太傅。
高褒的孫子高承為國子祭酒。因此，渤海高氏在相當長一段時間內一直是大族。
后來，高洪的后裔有人移居福建。至明末，有福建漳州府醫士高壽覺遷日本長崎。
壽覺的兒子高超方于1643年任日本唐大通事，因其屬渤海高觀之后，故改為日本姓名渤海久兵衛，成為日本人渤海氏。 高超方的次子高玄岱，號稱“日本才子”。
（見《炎黃源流史》） 揚州廣陵郡三姓有高氏（后來十一姓也有高氏），為吳丹陽太守高瑞支系，其四世徒秣陵。戰國時期，楚威王相高固建五羊城（廣州），自稱齊園高氏之后，此后在廣東發展繁衍。
唐初，河南固始人陳政，陳元光父子率軍校去福建開辟漳州郡，其中有河南高氏參加；唐僖宗時，又有高氏入閩，傳六世至高鑌、高鎰、遷居安平（福建晉江安海鎮），其后裔再遷至南安埕邊和安溪太平。此支高氏的祖根也在河南。
還有高氏一支，早在漢末時由隴西南遷至滇中，成為白蠻大姓。 宋紹圣元年，高升太奪取大理國段氏政權，自立為王，稱大中國。
傳于高太明，于紹圣三年，又將王位還給段氏，仍被封為中國公，自立年號，世為大理國宰相，控制大理國政權，被稱為高國主。其后裔歷經元、明、清數代均為云南土司。
《土官底簿》記載：楚雄土知府高政，傳妻及女高冬梅。 還有鶴慶軍民土知府高隆， 明洪武十五年歸附，傳子高仲將、孫（高）興；興弟寶結，寶結子（高）倫。
又有鶴慶府土千夫長高海，其先人高賜，元土千戶。高海于明初歸附，為千戶長，九傳至（高）玉，玉子藩臣，世襲指揮僉事。
再傳至高應星，即裁撤。 又有北勝州土判官高亮，明洪武十六年任。
傳子琳、孫瑛、曾孫慶、廣，廣子珍。 廣東梅州《客家姓氏淵源》中的“高氏淵源”里記：“漢代，高洪任渤海太守，其十一世裔孫高柴，唐贈共伯，宋封為供城侯，此為高氏‘供侯堂’號之來由。
其祠聯是：供侯世德，渤海家聲。閩系高氏以高柴為大始祖。
柴之裔孫高曠于南宋淳熙十年（1183），隨晦庵（朱熹）講學福建武夷精舍，遂卜居邵武。曠之子譚，生子三：嶷、嵬、歧，嶷居閩之龍溪；嵬居邵武，生子三：文昭、文輝、文章。
文輝遷居寧化縣石壁村，生子一：（名）十郎，……元貞二年遷居上杭勝運里，生子四：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎。 百一郎、百二郎之后裔遷居廣東惠、潮、嘉各地；百三郎、百四郎之后裔多遷居四、贛各地。”
綜上述得知，高姓根在河南，望在渤海、漁陽、遼東、廣陵。隨著朝代變遷。
高姓不僅遍布全國各省市，而且還有不少人移居海外。 在中國歷史上，高姓稱帝王者有14人，曾建立過北齊、燕、荊南政權。
其中，東魏時高洋代魏。
5.高姓起源地在什么地方
一、姓氏源流高（Gāo）姓源出有四： 1、出自姜姓。
據《新唐書·宰相世系表》、《元和姓纂》、《廣韻》等資料所載，姜太公八世孫奚因擁立齊桓公有功，被賜予祖父公子高的名為姓。相傳炎帝神農氏因居住在姜水，所以以姜為姓。
炎帝16世孫姜伯夷輔佐大禹治水有功，受封呂侯，子孫因此亦以呂為氏。姜伯夷第37代孫姜尚，即姜太公，又稱呂尚、呂望，輔佐周文王、武王滅商立周，受封于齊國。
齊國傳至太公7世孫文公呂赤，赤有愛子受封于高邑，稱公子高。依照周朝貴族禮儀，其孫傒取祖名為氏，為高傒。
高傒在齊國為上卿時，迎立公子小白為君，就是齊桓公。高傒成為著名的渤海高氏的始祖。
高傒六世孫高止在齊國遭到公孫灶、公孫蛋排擠，出齊奔燕。高止十世子孫高洪為東漢渤海郡守。
渤海高氏由此發軔，繁衍不息，成為當今高姓族群中最龐大的一支。 2、出自以王父字為氏。
據《通志·氏族略》所載，春秋時齊惠公之子叫公子祁，字子高，其后裔取其字為姓氏。為山東高氏。
齊惠公為齊桓公之子。 3、由“高”字開頭復姓簡化而來。
如高車氏、高堂氏、高陽氏、高陵氏等簡化而為“高”姓。 4、出自他姓。
據《北齊書》所載，十六國時，后燕皇帝慕容云自稱為高陽氏后裔，遂改姓高，稱高云，其后裔有改復姓為單姓，稱高氏；北齊文宣帝高洋賜鮮卑族元景安、元文遙本鮮卑族，隨漢姓元，因有功于北齊，高洋賜他們“高”姓；鮮卑慕容氏、高麗羽真氏，后改高氏；魏時，鮮卑族有樓氏，后改高氏；女真族石烈氏、納羊氏，滿族高佳氏、佟佳氏和北宋時入居開封的猶太人等改姓高姓；又北齊時重臣，高隆之，本姓徐，因其父與高歡交厚，遂改為高氏。 得姓始祖：高奚。
春秋時期，姜太公六世孫文公呂赤的兒子受封于高邑（今河南省禹州市西南），稱為公子高。公子高之孫奚和齊襄公的弟弟公子小白是好朋友。
當時，公孫無知發動內亂，殺了齊襄公。奚聯合諸大臣一齊平定內亂，誅殺了公孫無知，迎立公子小白為君，就是后來的齊桓公。
奚因為平亂迎君有功，被封為上卿，并賜他以祖父公子高的名為姓，稱為高氏。高姓就這樣誕生了。
高奚作為高姓的始祖，受到世代子孫的尊敬和愛戴。 二、遷徙分布高姓雖然發源于今河南省境內，但春秋以后卻以齊魯之地高氏居多。
據史料所載，戰國到秦漢時期，高姓已可能遷入河北、遼寧境內。秦漢三國時期，隨著政局的幾度分合，人口遷徙頻繁，高姓人氏漸活動于海河流域，黃河上、下游，淮河流域，長江上、下游地區。
兩晉南北朝時，戰亂頻繁，高姓人氏大舉南遷，“廣陵”郡望便是在這一時期所形成的。 隋唐時，有書記載，河南有陳氏父子率軍開辟漳郡，其中有高氏參加，另河南高姓族人高鋼入遷閩地（今福建省）。
此時，德州蓨（今河北省景縣）仍是繼東漢以來高姓主要的聚居地。五代時期，有陜州硤石（今河南省三門峽市）人在江陵府（今湖北省荊州市）建南平國。
有太原（今山西省太原）人高彥儔到四川后蜀政權為官。 在此期間，江南江北都有高姓人活動。
兩宋時期，高姓人為避戰亂由中原向江南遷徙。如開封高瓊后裔定居于海寧、臨安、溫州、山陰，合肥人高徹定居于晉陵。
元明清時期，高姓人多集聚于東南地區，尤以江蘇、浙江地區最為集中。今日高姓主要分布在江蘇、福建、廣東、江西、云南等地。
中國歷史上，高姓稱帝王者14人，曾建立北齊、燕、荊南等政權。高姓是當今中國姓氏排行第十五位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之一點二一。
6.具體高姓的家譜（哪個地方的都行）
高姓家譜介紹（一）概述
家乘又稱家譜、家牒、族譜、宗譜、世譜、支譜等，是記載宗族世系、人物的歷史圖譜，是宗法血緣制度的產物。其內容相當廣泛，記載著全族的戶口、婚配和血緣關系，全族的墳墓和族田的四至方位，也包括家法、家訓、風俗習慣、社會變故等宗族文化。家規家法，有的家族有成文法，有的家族則只有習慣法，有成文法者皆載入家乘。大凡全族的世系源流、血緣系統、戶口人丁、祖宗墓地、族產公田等，在家乘宗譜上一查就著。
家譜是維系家族血緣關系的主要紐帶。它又有宗譜、族譜、家乘等不同的名稱。宋朝以后，隨著封建家族制度的形成，修家譜的風氣十分盛行。到了明清兩代，在農村中可以說既沒有無譜之族，也沒有無譜之人。
高氏家譜的內容，一般說來也是包括上述幾個方面。如收藏在遼寧省，陽縣高家的《高氏宗親譜冊》主要內容：譜序、命名旋盤、先人墳塋坐落、人任顯榮者傳以及世系圖表等內容。
有了祖譜，人們就能區別、分明和知道自己是從哪里來的，屬于哪一宗、哪一支，不會亂認祖先宗派，就能聯絡宗族同姓之間的感情。因此，在大多數高姓宗譜的家范家規中，都把修譜系作為突出的一條。高姓宗族也很重視族譜的收藏保管，所以盡管在十年“**”中有許多家譜被迫燒掉或毀掉，至今仍然有一部分高姓家譜被完好地保存下來。特別是在滿族的高姓中至今有保存譜書和譜單的傳統，每年逢祭日，便將宗譜從祖宗匣中取出，敬除房內西墻板上，全家跪拜祭祀，以示不忘祖宗恩德并祈求祖宗的保佑。
修譜
過去修譜是家族中的重大事件。沒有家譜的家族要新修，已有的要續修。每隔一段時間，家族中總要新生孩子，娶進媳婦，嫁出女子，增減人口，還要死去老人，夭殤子女，新增墳塋。族產公田也會有新變化。為了及時將種種新情況反映到家譜上來，所以每個家族的家譜都定期續修。修譜有一定的體例和原則，代代相襲，不許族眾干預。
家譜的作用是顯而易見的，首先在于把全族的子孫固定在一個地方——祠堂的周圍，不致因分化、流徙而使家族瓦解，也不致因異姓或同姓異族的遷入而使家族的血緣關系發生混亂；其次是提倡尊尊親親，向族眾宣傳血親相愛、親族團聚的觀念，從思想意識上防止家族潰散，以達到收族的目的。正因為家譜對家族的存在有如此重要的作用，所以每個家族每年都要舉行隆重的祠堂讀譜儀式。祠堂讀譜，有的家譜一年一次，有的則一年數次。儀式的隆重與祠堂祭祖差不多。
各家修譜，一般都要請學者名流，政界要人或本族人作序，高姓族譜也不例外。在譜序中，有的是敘述本族的發展歷史，有的是敘述修譜的緣起和經過，也有的是敘述修譜的重要意義。因此說，一篇譜序就是一篇本族發展的簡短歷史或本族所應遵循的道德文章。
高氏族譜
高氏族譜，最早的當數隋唐時期官修《高氏小史》，此書記載了渤海高氏，特別是北齊一宗的發展變化情況，宋以后佚失。今天能見到的大多是明清修訂或續修的，也有民國年間續修的族譜。僅就現存的高氏各譜來看，南方的高氏族譜修訂的較早，世系詳盡，保存的也較完好，修譜也較有規律性，一般都能定期續修。而北方的高氏族譜多有佚失，并且修譜較晚。山東鄆城《高氏族譜》記載：“適民國二十四年老高莊祠堂落成，與祭者七十余村，有二十一世孔賢，因各村老譜失傳者，約各村記幾世，即自幾世序之匯印成牒。”舊譜的佚失給續修族譜帶來一定的困難，也容易造成世系的不詳。族譜失落的原因是多方面的，最主要的是自宋以后，北方動蕩較大，受北邊各族的入侵較多，致使遷徙頻繁。同時，北方高氏較為集中，各宗支混雜相居也為修譜帶來一定的難度。鄆城《高氏族譜》又載：“其間逃而復還者又不知幾高氏與焉，迄今五百余載矣，遷于彼又遷于此者更不知幾高氏與焉。”而南方高氏宗系則較為單一，各宗支一般多聚族而居，據江蘇常州《芳田高氏族譜》記載，高氏“星羅郡東殆遍”，合計有五六百家，被稱為“郡東望族”。同姓同宗同支聚族而居，有共同的祠堂，共同的義田，這樣就從根本上使修譜續譜有了保證。當然這并不是說北方高氏族性不強、淡于譜事，事實上北方高氏譜要比南方多，只是囿于諸多因素的限制才造成上述情況的。不過，從北方各高氏族譜來看，山東、河南、河北、山西、陜西、遼寧等省區的高氏，也包括一些南方高氏多為渤海高氏后裔。不論遷徙多么頻繁，宗支多么混亂，但最終都能追到渤海這一支上。
7.象形字高的來源,有什么故事
象形文字（Hieroglyphic）來自于圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象征性質增強。因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的，它的局限性很大。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。約5000年前，古埃及人發明了象形文字。這種字寫起來既慢又很難看懂。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋譯。后來經過法國人的譯解，才辯認這種文字。中國納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯一仍在使用的象形文字系統。
以中國象形文字為例，就是倉頡[jié]造字了。
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅，還有李煜。
相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。
8.高氏的由來
歷史來源 「高」源出 ； 一 ； 出自姜姓，以邑為氏。
春秋時，姜太公六世孫齊文公呂赤之子受封于高邑（在今河南省禹縣）稱為公子高。其孫傒，以祖封邑為名氏，稱高傒，其后有高氏。
二：據《通志.氏族略》所載，齊惠公呂元之子為公子祁，字子高。 其支孫以王父字「高」為氏。
三 ； 改姓，據《北齊書》云，北齊文宣帝姓高名洋，當時有鮮卑族人元景安，元文遙因有功，被賜姓高。北齊時高隆之，本姓徐氏，因其父為高歡所養，改姓高。
《魏書》載，后燕皇帝慕容云，本鮮卑族，自稱高陽氏后代，改姓高，稱高云。 家族名人 高洋 高力士（684~762） 唐代的宦官。
個性謹慎細心而聰敏，深受玄宗寵信，累官至驃騎大將軍、進開府儀同三司，擅權弄政。 肅宗時，被彈劾流放至巫州，寶應時被赦還，病死途中。
高崇文 唐代幽州人。貞元年間（公元785~805）跟隨韓全義鎮守長武城，管理軍隊很有成績。
吐蕃侵犯寧州時，他率兵前往營救，大獲全勝，封渤海郡王。 劍南西川節度使謀反，高崇文被推薦為左神策行營節度使，領兵征討，八戰皆勝，刻石記功，封南平郡王。
銘功：刻文字于石頭上記載功績。 地望分布 河北，遼寧渤海灣 北京密云 遼寧大凌河以東 江蘇陽州 河南洛陽。