華閱文章網1.玉帶橋的相關故事
這座橋，與大文學家蘇東坡很有關系。
北宋熙寧七年（1074）三月的一天，蘇東坡在同榜進士單錫的陪伴下，先游龍池山，后眺桃溪河，仍游興不減，沿著山間曲徑，來觀善卷洞。中午時分，走到祝陵村附近，卻被一條小河攔住去路，向兩頭望望，河上連座橋的影子也沒有，只見河中有一條小船，船上兩個青年男子正在罱河泥，便立即喊道：“勞駕兩位擺個渡。”
兩青年回頭一看，南岸站著兩個斯斯文文的老者，嘀咕了一陣，把小船向岸邊靠了靠，說道：“老先生要擺渡，這個不難，只是我兄弟倆有一事要先打擾你們。”
蘇東坡一楞：“有什么事，請講！”
“請先生聯一對句，聯好后，就擺你們過去，聯不出么……”
蘇東坡一聽，喜上眉梢，心想：我和單錫都是進士出身，對對子，還不是小菜一碟。想到此，忙說：“請賜上聯。”
其中一青年說道：“泥罱罱泥，泥鰍鉆出泥罱眼。”
蘇東坡和單錫聽了，覺得這一句子，文字雖平常，但結構卻有些刁鉆，要想對仗工整，一時難覓佳句。
倆人在河邊來回踱步，把上聯念了好幾遍，就是對不出。
耀眼的太陽照在空中，蘇東坡和單錫熱得滿頭是汗。蘇東坡心想：假如對不出，這真是小河里翻大船，不但要被兩青年嗤笑，而且還要貽笑大方。
這時，一個十幾歲的少年，手牽一頭大牯牛，來到前面一個水車棚里，駕好轅，吆喝一聲，大牯牛就圍著水車轉起來，轉了一圈，一股清水就從水車頭中嘩嘩地流了出來。蘇東坡見了，靈機一動，吟道：“水車車水，水牛盤過水車頭。”
兩個青年聽了，無話可說，就將他倆擺過河去了。
蘇東坡和單錫過了河，到了祝陵村，進了小酒店，一邊品嘗著“祝陵酒”的美味，一邊回憶起剛才的事，不勝感慨：這里河水相隔，怎么可以沒有一座橋？喝完酒，馬上請來村里的父老鄉親，解下皇帝所賜的玉帶，建議大家捐款造橋。村里人大為感動，也紛紛捐款，經多方籌措，沒多久，一座花崗巖拱橋屹立在雙祝河上。人們不忘蘇東坡首先倡議和捐帶造橋的義舉，將此橋題名為“玉帶橋”。
2.頤和園玉帶橋的建造者、有什么傳說、東京北緯······越多越好
玉帶橋在頤和園昆明湖西堤。是西堤六橋中唯一拱券結構的石橋。清乾隆時（1736-1795）建，光緒時（1875-1908）重修。玉帶橋在西堤六橋中是最令人喜愛的一座。它是西堤上唯一的高拱石橋，是當年乾隆從昆明湖乘船到玉泉山的通道。橋身用漢白玉和青白石砌成。潔白的橋欄望柱上，雕有各式向云中飛翔的仙鶴，雕工精細，形象生動，顯示了雕刻工匠們的藝術才能。
玉帶橋
玉帶橋拱高而薄，形若玉帶，弧形的線條十分流暢。半圓的橋洞與水中的倒影，構成一輪透明的圓月，四周橋欄望柱倒影參差，在綢緞般的水面上浮動蕩漾，景象十分動人。它是頤和園里著名的建筑物之一。蛋尖形橋拱，特別高聳，好似玉帶。此橋舊名“穹橋”俗稱駝峰橋，均以形象命名。玉帶橋的造型具有我國長江三角洲地區石拱橋的風格，以纖秀挺拔，輕巧為其之特色。拱高而薄，成流暢挺拔的曲線。橋身、橋欄選用青白石和漢白玉雕砌，潔白如玉，宛如玉帶，故名。橋下原為玉泉山泉水注入昆明湖的入水口。也是帝后乘船至玉泉山的通道。
玉帶橋為清乾隆時建造，距今已有兩百多年的歷史。據說，乾隆皇帝每次去西山必從此橋下經過，不僅因為這座橋交通方便，還因為它造型玲瓏秀美。現在，橋頭還留有乾隆皇帝的御題，東面是“螺黛—痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾。”西面是“地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多。”
3.玉帶橋的相關故事
這座橋，與大文學家蘇東坡很有關系。
北宋熙寧七年（1074）三月的一天，蘇東坡在同榜進士單錫的陪伴下，先游龍池山，后眺桃溪河，仍游興不減，沿著山間曲徑，來觀善卷洞。中午時分，走到祝陵村附近，卻被一條小河攔住去路，向兩頭望望，河上連座橋的影子也沒有，只見河中有一條小船，船上兩個青年男子正在罱河泥，便立即喊道：“勞駕兩位擺個渡。”
兩青年回頭一看，南岸站著兩個斯斯文文的老者，嘀咕了一陣，把小船向岸邊靠了靠，說道：“老先生要擺渡，這個不難，只是我兄弟倆有一事要先打擾你們。”蘇東坡一楞：“有什么事，請講！”“請先生聯一對句，聯好后，就擺你們過去，聯不出么……”蘇東坡一聽，喜上眉梢，心想：我和單錫都是進士出身，對對子，還不是小菜一碟。
想到此，忙說：“請賜上聯。”其中一青年說道：“泥罱罱泥，泥鰍鉆出泥罱眼。”
蘇東坡和單錫聽了，覺得這一句子，文字雖平常，但結構卻有些刁鉆，要想對仗工整，一時難覓佳句。倆人在河邊來回踱步，把上聯念了好幾遍，就是對不出。
耀眼的太陽照在空中，蘇東坡和單錫熱得滿頭是汗。蘇東坡心想：假如對不出，這真是小河里翻大船，不但要被兩青年嗤笑，而且還要貽笑大方。
這時，一個十幾歲的少年，手牽一頭大牯牛，來到前面一個水車棚里，駕好轅，吆喝一聲，大牯牛就圍著水車轉起來，轉了一圈，一股清水就從水車頭中嘩嘩地流了出來。蘇東坡見了，靈機一動，吟道：“水車車水，水牛盤過水車頭。”
兩個青年聽了，無話可說，就將他倆擺過河去了。蘇東坡和單錫過了河，到了祝陵村，進了小酒店，一邊品嘗著“祝陵酒”的美味，一邊回憶起剛才的事，不勝感慨：這里河水相隔，怎么可以沒有一座橋？喝完酒，馬上請來村里的父老鄉親，解下皇帝所賜的玉帶，建議大家捐款造橋。
村里人大為感動，也紛紛捐款，經多方籌措，沒多久，一座花崗巖拱橋屹立在雙祝河上。人們不忘蘇東坡首先倡議和捐帶造橋的義舉，將此橋題名為“玉帶橋”。
4.關于橋的故事與傳說（簡短點）
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
千乘橋的傳說
傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，為圖吉利，人們便將橋稱為千乘橋。
扎殺橋的傳說
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：“材來哉！材來哉！”意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身后“材來哉”的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拼命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋。
洗耳橋
相傳堯要將天下傳給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，就去河邊洗耳。后來人們就在許由洗耳處，即現在的河南汝州建了一座橋，取名為“洗耳橋”。
5.橋的傳說 簡略
楓橋的傳說
一座寺院里只能有一個當家和尚，寒山和拾得兩位高僧在一座廟里，誰作主持好呢？兩位高僧都很客氣，推來推去，毫無結果。這座廟里只有他兩個和尚的時候，還不要緊，等到陸陸續續招了一批小和尚進來，就有問題了。小和尚問：“老和尚，今天念哪本經呀，”寒山說：“應該先問拾得師父。”小和尚就去問拾得，拾得說：“還是應當問寒山師父。”他們互相尊重，卻苦了小和尚，怎么招待香客呀，買多少香油，派誰去拾柴呀，等等。小和尚無所適從，有意見了，就難勉叭叭咕咕的。小和尚的話傳到寒山、拾得的耳朵里，兩個人又商量起來，推來推去，還是毫無結果。這時走來一個老農婦，說：“兩位師父不要謙讓了，我來給你們出個主意吧。你們比比本事，本事大的做當家和尚，這樣最公平。”寒山、拾得一聽，是個辦法，不過，比什么呢，農婦指指廟前一條河，說，這條河上缺座橋，鄉里鄉親來來往往靠渡河，又不方便又危險，請你們施展法術，變座橋出來，哪個變得出來就是哪個本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隱瞞法術，果然拾得先施法術，把身上的僧衣一脫，往河面一拋，變做了一個橋面，可惜，沒有橋架支撐，一陣，風吹來，眼看就要把它刮塌。寒山急忙將手中的禪杖往河邊一插，運起法術，禪杖頓時變成一棵樹，樹朝對岸一鋪，一座橋就穩穩當當臥在了河面上。老農婦一笑，說：“還是寒山本事大些。”說著把一塊手帕朝腳前一拋，手帕化做一朵蓮花，她踩著蓮花就升到了空中，寒山拾得抬頭一看，原來老農婦是觀音變的。寒山只好做當家和尚了，那座廟也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禪杖，是用楓樹削成的，那座橋自然就被稱作“楓橋”了。
雙拋橋傳說 雙拋橋在今福州楊橋路中段。傳說古時候這里就有河，河上有座無名的木橋，橋下水深流急。河附近分別住居著邱、何、胡三家。邱家有個兒子靠木工手藝為生，為人老實忠厚。何家亦不甚富裕，有個女兒長得花容月貌，且生性善良。邱、何兩家素有往來，彼此一對男女自然也合得好。他倆青梅竹馬，兩小無猜，兩家長輩視為合適，遂為他們定了親，并擇了迎娶的吉期。 不料，一日何小姐到河邊漂洗衣裳，被胡家闊少看見。胡家為官，有錢有勢。胡少爺見何小姐貌美，查明底細后便遣媒到何家說親。何家把姑娘已定親，且日內迎娶的話讓媒母去回了。誰知胡惡少根本不理，暗地召集家丁打手，策劃邱、何兩家迎娶之日攔路搶親。邱、何兩家毫無防備，何小姐于迎親路上被搶到胡府。 何小姐是個忠貞烈性姑娘，到了胡府寧死不從，并于夜間趁看守疏忽之機，偷偷逃出胡府，奔回邱家與新婚丈夫相聚，享洞房花燭之樂。然而，那胡惡少豈肯罷休，他喝動眾惡奴，各持兇器奔赴邱家，將邱、何新婚夫婦捆綁后抓走。新婚夫婦一路反抗，大罵無恥惡少。胡惡少惱羞成怒，喝令眾惡奴，將新婚夫婦雙雙拋入河中，并吩咐將兩人尸體拋向南北兩邊，意在死了也不讓他們在一起。這一對可憐的新婚夫婦，被活活地淹死在河中，并分尸兩岸。后來河的南北兩岸各長出一棵榕樹，樹根在河底互相交錯，樹枝在空中攀連，成為榕城的一道奇觀。后人見了贊嘆不已，便將跨河的這座橋叫雙拋橋了。
6.簡短的神話傳說
民間傳說： 傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。
咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。 那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人，他們人老幾輩在山底挑水，在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。 他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。
中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。
到了后晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。
黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。
老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。 這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。
可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。
明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河里。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里。”
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。
老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。 這一天，天氣晴得沒一點子云彩。
爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。
爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。
爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。
老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。 三天以后，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。
爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。 從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
神話傳說： 大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。
于是就到處找水仙花。 大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。
地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。
轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。
這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死后，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。
他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷愿不愿意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。
滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心愿，二來可報被淹死之仇。
馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。
咋辦呢？自己道行淺，又沒什么法寶仙術，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。
河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親。
7.了解一些橋的名稱的由來 簡短
1.盧溝橋
盧溝橋始建于金大定二十九年（1189）六月，明昌三年（1192）三月建成。初名“廣濟橋”，后改稱“盧溝橋”。盧溝橋又稱“蘆溝橋”，在北京市豐臺區，跨永定河，因舊時稱永定河為盧溝河（蘆溝河）而得名。
2.五亭橋
五亭橋中秋時正側有十五個卷洞，因此有徐凝的《憶揚州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。
3.玉帶橋
傳說是蘇東坡與金山方丈佛印打賭輸了玉帶，佛印和尚如獲至寶，經常給人看，看的人多了，又恐怕弄壞，于是就命人仿照玉帶的式樣建造了這座橋，供人觀賞，所以稱為玉帶橋。
4.趙洲橋
趙州橋又名安濟橋（北宋皇帝賜名），位于河北趙縣城南，一孔石橋飛跨皎河之上，因趙縣古稱趙洲所以通稱趙洲橋，有史記載：“趙郡皎河石橋匠李春工跡也制造奇特人不知其所以為”。
5.風雨橋
跨河而建，整個橋身不用一釘一鉚以及其他鐵件，皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接。集橋、廊、亭、塔、樓、閣的建筑特色于一體。橋狀似長廊，兩側有凳，遭風遇雨，行人可以在上面躲避，故名風雨橋。
6.五音橋
敲擊時能發出叮叮咚咚的悅耳音樂，包羅我國古代聲樂中宮、商、角、征、羽五音，所以稱此為“五音橋”。
8.關于橋的短小的故事或傳說
有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協議于每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪于荒廢。后來，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自愿成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼后，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。于是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。后來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然后才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最后終于驚動了陸、唐兩家的“土地”。
土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，并賜給他一根打鬼棒。從此以后，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神以后，一心為民除害。有時候，有人被鬼驅趕，但只要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。