華閱文章網1.關于名人的事例
永遠的遺憾，不朽的諾言
蕭瑟的秋風輕拂過五丈原，你看著熄滅的七星燈只有仰天長嘆，北伐中原成為了你永遠的遺憾。
你一定還記得臥龍岡上，一首《梁父吟》是多么憂閑自在；你一定更記得劉皇叔三顧茅廬的知遇之恩，你說過：“若蒙將軍不棄，愿效犬馬之勞。”于是你告別了生活多年的地方，為了你許下的諾言。
于是你博望坡初用火，燒得曹軍聞風喪膽；出使東吳，舌戰群儒，計激周瑜，使劉備與孫權結為唇齒；草船借箭，驚行周瑜自嘆弗如。身處龍潭虎穴卻安如泰山，才智智誰能及君。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，你只為許下的諾言，不留半點遺憾。
于是你七星壇上借東風，幫助周瑜火燒赤壁，阻曹操于華容，嚇得曹操不敢南下。計取荊州，使劉備父子有了安身之所；謀取夫人，使東吳賠了夫人又折兵；三氣周瑜，使之吐血而死。你斡旋天地，補綴乾坤，使鬼神莫測之機用運籌帷幄之計，辦為許下的諾言，不留半點遺憾。
于是你西取川蜀，北取漢中，擁劉備為漢中王，為他奪得天下三分。然而世事難料，白帝城中劉備托孤，你的諾言變成了遺憾。然而你再次許下諾言：“臣當全力扶佐后主，鞠躬盡瘁，死而后已。”
于是你東和東吳，北拒曹操。南征南夷，七擒七縱，孟獲敗得心服口服；北伐中原，根弦退曹師，司馬軍輸得五體投地。
你六出祁山，眼看大事可成，諾言右現。無奈天意難為，你知陽壽已盡，漢室已亡，有心殺賊，卻無力回天。 “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。” 你的諾言變成遺憾。
永遠的遺憾，只因不朽的諾言；而不朽的諾言卻給我們留下了一段沒有遺憾的不朽歷史。
2.議論文論據和精美摘抄
先來一小段吧： 有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。
問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。
王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙 數，惟有鉆石閃光。
問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。 兩篇 滿分議論文： 莫讓繁華遮智眼 蘇格拉底逛完集市后說，原來這個世界上有那么多我并不需要的東西。
大多數人逛完集市會說，原來這個世界上有那么多我并未擁有的東西。這些人被繁華遮蔽了雙眼，看不清何為所需何可舍棄。
所以說，莫讓繁華遮蔽了慧眼。 莫讓繁華遮慧眼，對于個人而言，是一種生活態度和方式。
國企職員王泓人放棄優渥生活條件，告別都市繁華，不為繁華物質所迷惑而遮蔽自己尋找內心的一片凈土。她獨自一人上路，窮游非洲，沒有豐盈的物質，但收獲的卻是充實，快樂與感動和這些無法用金錢衡量的財富。
由此可見，并未被繁華所遮蔽的雙眼，看到的總是最美的風景。可以試想，王泓人倘若還活在高薪所帶來的繁華中，那么她看所的永久是經過裝飾的紅燈酒綠和永遠不知道今天要穿什么的煩惱。
莫讓繁華遮慧眼，我們需要的是智慧，堅定與不畏懼他人的目光。在當今物欲橫流的社會風氣下，繁華席卷著所有人的心靈，物質至上的觀念沖擊著千萬人，理想，道德與信仰難免點滴被消磨著。
于是便有了“寧愿坐在寶馬車里哭，也不坐在自行車上笑”的豪言；有了在網上炫耀奢侈生活的人。大相徑庭的是，在多年前便有一對戀人拋棄繁華物質的吸引力，不畏懼他人的目光，攜手隱居深山。
從而造就了“愛情天梯”的感人故事。與其說愛情天梯令人感動，倒不如說太多人被社會的繁華遮蔽了雙眼，不在相信純真的感情，從而失去了最真的心。
所以說，莫讓繁華遮慧眼，需要我們堅定而不畏懼他人目光。 莫讓繁華遮慧眼，不是為了緬懷苦行僧的艱苦生活，限制人們的享受物質的權力。
而是要警示我們，享受物質是正確的，但不能為了物質的繁華，而陷入為了繁華而不擇手段的陷阱里。現社會中，便是有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質生活，便不擇手段謀取利益。
所以市場上便出現了一系列的“毒奶粉”、“毒饅頭”、“皮鞋果凍”令人應接不暇。同時也造就了多少生命的失去，令人不禁憤怒這繁華的力量，讓多少商家雙眼被蒙蔽。
總而言之，讓繁華蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。 莫讓繁華遮慧眼，需要的是蘇格拉底的心態：原來這個世界上有那么多我并不需要的東西。
莫讓繁華遮慧眼，社會或許可以走進更深沉的文明。 面朝陽光，春暖花開 臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。
一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。 是啊！上帝常常在不經意間開了你一個玩笑，也許，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他給了你大橘子，那卻是酸的，他給了你甜橘子，那卻是小的.于是，世界上有了各種各樣的人，有人成功，有人失敗，有人快樂有人悲傷…… 但我始終認為，上帝是公平的，藏在陽光下，背靠陽光，你看到的將是一片陰影，面向陽光，你看到的將是一片光明，不變的是陽光，但是你的改變，卻收獲了不同人生。
李白，曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾苦心抑志寫《清平調》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王官之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥，然而，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬水之間，因為一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。 司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。
但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。 我想，他們生活在酸楚的社會中他們改變不了，但是，他們應該是甜的，他們改變了自己，為了自己的活著而活著。
李白也好司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。 是的，上帝是公平的，他在給人關上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。
所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會出天的味道來，那么成功永遠是屬于你的，也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學，但是只要從今天開始，面朝陽光，你會收獲甜甜的味道。
3.各種形式的短篇論據
1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。
院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈？”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？！” 就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業的生涯。40多年過去了，如今錢學森已90高齡。
他以其對中國火箭導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現代化建設寫下了精彩絢麗的篇章。 （一） 1956年2月17日，錢學森經過深思熟慮，提出了關于《建立我國國防航空工業的意見書》，就我國火箭、導彈事業的組織方案、發展計劃和具體措施發表了精辟的見解。
《意見書》受到**高度重視。不久，錢學森受命負責組建我國第一個火箭、導彈研究機構———國防部第五研究院。
10月8日———這正是錢學森回國一周年的日子，國防部五院宣布成立，錢學森被任命為院長。新中國的火箭、導彈和航天事業由此開始了艱難的征程。
新事業起步，千頭萬緒。錢學森首先給剛剛分配來的156名大學生講授《導彈概論》，讓這些從未見過導彈的技術人員了解最基本的專業知識。
他擬定了空氣動力學、發動機等有關專業的學習計劃，并指導建立了導彈總體、空氣動力學、發動機、彈體結構等研究室。 酒泉發射場。
錢學森和普通科技人員一樣，睡帳篷、吃粗糧，組織導彈試驗的測試、計算、分析、研究。在前蘇聯突然撤走全部專家的困難條件下，他帶領著中國科學家們攻克了一道道難關，于1960年11月5日，成功進行了我國第一枚導彈飛行試驗。
在現場的聶榮臻高興地說：“這是我國軍事裝備史上一個重要的轉折點。”1966年10月27日，錢學森又參與組織了我國第一枚裝有核彈頭的中近程地地導彈飛行爆炸試驗，即原子彈、導彈“兩彈結合”試驗。
核彈頭在預定地點上空成功實現了核爆炸，此舉震驚了世界。我國的國防現代化建設又一次實現了歷史性跨越。
作為一代偉大的科學家，錢學森的目光總是具有前瞻性。第一枚導彈發射成功后不久，錢學森就組織有關專家就我國地地導彈的發展道路展開討論，形成《我國地地導彈發展途徑的意見》，提出了我國中近程、中程、中遠程和洲際導彈的長遠發展規劃。
隨后，地空導彈、海防導彈，以及固體發動機、固體導彈、反導系統和運載火箭等項目，也在他組織和協調下陸續上馬。1965年1月，他又向中央提出報告，建議早日制訂我國人造衛星的研究計劃并列入國家任務。
我國第一顆人造衛星的工程代號由此被定為“651工程”，錢學森擔負“星———箭———地面系統”總的技術協調和組織實施工作。1970年4月24日，我國第一顆人造衛星“東方紅一號”遨游太空，向世界宣告新中國迎來了航天時代的黎明。
（二） 錢學森是中國軍事高科技的奠基人之一。他不僅為“兩彈一星”事業做出了卓越貢獻，也對我國軍事科學研究提出了高層次的重要思想和觀點，并直接倡導了軍事系統工程和軍事運籌學學科的建立與發展。
早在20世紀70年代末，錢學森就深刻地闡述了“戰爭是一門科學”的思想。他指出：“我們要用現代科學技術來研究戰爭的規律，研究戰爭這一門科學，這就形成了現代軍事科學。”
經過潛心研究，錢學森在1998年的一次書面發言中，對軍事科學體系作了完整的論述。他指出：“在軍事科學，基礎理論層次是軍事學，技術理論層次是軍事運籌學，應用技術層次是軍事系統工程。”
他將軍事系統工程的作用和功能定位為“運用現代科學技術方法，更好地去解決貫徹執行軍事路線、軍事戰略中的實際問題”，并將要解決的主要問題歸納為：作戰模擬；武器裝備系統的設計方案論證、戰術技術指標的確定與效能評估；后勤系統的組織管理；作戰指揮體系的設計；戰略問題的定量分析和戰爭模擬。 1978年5月，在錢學森等人的建議下，我軍開始了軍事運籌學和系統工程的研究試點工作，軍事科學院成立了第一個軍事運籌研究分析機構。
如今，軍事運籌學和軍事系統工程已經在我軍戰略戰術、部隊編制體制和兵力結構研究等各個方面得到廣泛運用，取得累累碩果。 關于我國的國防戰略，錢學森提出了一系列具有全局性、前瞻性和可行性的重要建議。
他在20世紀80年代就指出，局部地區的“小仗”可能是我們到21世紀初主要的戰爭樣式，要搞一些平時必須保留的、精銳的、可以馬上打仗的部隊，應認真從軍隊編制、裝備上解決這一問題。這些建議受到軍隊領率機關高度重視，如今已在實踐中得到體現。
對我國國防戰略和軍事工業改革發展，他也提出了許多重要的建議。他還提出軍工企業要實行“軍民結合”，而民用企業要實行“民軍結合”的觀點，以及用“柔性自動化生產系統”改革軍工企業的觀點，為我國軍工企業的改革和民用企業的戰時動員準備提供了重要思路。
錢學森在晚年還特別強調了軍事科學要開展跨學科研究的問題。1999年，他對前去看望他的總裝和軍事科學院領導同志指出，科學的發展離不開各學科相互交叉、相互作用、相互借鑒。
國防建設是個大系統，在實踐中遇到的都是大問題，而專家們往往從自己的專業出發看問題，帶有。
4.收集30條名人軼事作論據,明天就要交了,求救
名人故事 1.詹天佑在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。
可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
2.大數學家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
3.早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。
臺灣又回到祖國懷抱。 4.楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。
日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。 5.1950年，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。
歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗。” 6.蘇東坡年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯：“識遍天下字；讀盡人間書。”
后經一老翁指點，遂改成：“發奮識遍天下字；立志讀盡人間書。” 8.郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”
意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。
9.華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。
如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程 10.相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。
適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。 11.數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。
這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。
他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。 12.世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。
有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。
他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。” 13.李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。
可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。
14.南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。
他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。 15.夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。
劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。 16.明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。
雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。 17.北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修。
5.以堅持為話題的名言,優美語段,事例（事例要簡短）
1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。 2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。 5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。 7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。 9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。 12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。 14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。 18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。 20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。 22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。 24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。 28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現實的人，未來將更不理想。 30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。 35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。 37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。 39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在于改變自己。 41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。 43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。 45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。 47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。 49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。 51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。 53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。 55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。 57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。 59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。 61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。 63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。 65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。 66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。 68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。 70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。 72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。 74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。 76、做對的事情。
6.關于理想的論據（事實論據和道理論據各5個）簡短一點的~
理想-事實論據2 作者： 穿上橄欖綠的博士 年輕的崔志云博士對軍營有一種難以言說無法解開的情結.很小的時候，他就夢想著能穿上那身迷人的國防綠，可到了報名參軍的年齡，他卻因個子小而未能如愿.2000年，當他聽說武警部隊招收博士的消息后，異常興奮.于是，他辭別原單位，告別親人和自己的導師，走進了向往已久的軍營.他說，一看見軍裝，一種神圣感就會油然而生. 他原來是學空間技術的，但對計算機網絡卻情有獨鐘，而部隊恰好給他提供了專攻計算機的機會和條件.英雄找到了用武之地，其喜悅之情是不言而喻的.他還說，軍營中嚴明的紀律，嚴格的要求，能很好地培養人服從、嚴謹、獻身的優良品質，克服掉懶散的毛病，在這個大熔爐中，可以把人鍛打成一塊好鋼，他因此而感到自豪.他決心在軍營中發揮專長，為祖國的國防事業而獻身. 生命的標點符號 黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術性地用標點符號對自己、對人生作了一番設計：我不想給自己的生命打個“.”，因為國家的改革大業還在繼續；我也不想在自己人生的途中寫個“……”，因為許多大事難事等著我去做；我只是在畫一個“；”，因為我還要迎接生活的挑戰，去不斷攀登新的高峰. 一個有高遠理想的人，追求是無止境的. 聯合國下半旗志哀 1976年，**總理不幸逝世，聯合國設在紐約的總部下半旗志哀.這是自1945年聯合國成立以來開天辟地的第一次.于是，許多國家的外交官有些不平了：昔日我們國家元首去世，聯合國的大旗依然高高飄揚，而廚恩來只是中國政府總理，憑什么享受這種殊榮？他們聚集 聯合國總部，要求給個“說法”. 當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆在聯合國總部大廈前的臺階上發表了僅一分鐘的演說.演說雖簡短，卻如重磅炸彈，震得來討“說法”的外交官們啞口無言.瓦爾德海姆的演說詞如下： “為了悼念**，聯合國下半旗，這是我決定的.原因有二：第一，中國是個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得讓我們數不過來，可是，她的總理**卻沒有一分錢存款！第 二，中國有將近lO億人口，占全世界人口的l/4，可她的總理**沒有一個孩子.你們任何國家的元首和首腦，如能做到其中任何一條，在他逝世之日，總部照樣為他下半旗！” 不為名不為利，終生廉正的**具有成為萬眾楷模的偉大人格力量，也是無產階級道德理想的典范. 不食嗟來之食 傳說古代有這樣的一個故事，有一個窮人，因為災荒，沒有吃的，餓得都快要死了，有人看他可憐，就丟給他一碗飯，并吆喝一聲：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓漢為了維護理想的人格拒絕了這“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了. 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗. ——蘇格拉底 人類的心靈需要理想甚于需要物質. ——雨 果 抱負是高尚行為成長的萌牙. ——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設. ——伏爾泰 一個人的理想越崇高，生活越純潔. ——伏尼契 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小. ——車爾尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比. ——約翰遜 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人. ——紀伯倫 過去屬于死神，未來屬于自己. ——雪 萊 對于年輕人來說，未來是一個仙境. ——塞 拉 對未來的真正慷慨，是把一切獻給現在. ——加 繆 我們的理想，不管怎么樣，都屬于未來. ——奇雷特 1、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗 2、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗 3、理想的實現只靠干，不靠空談 4、男兒不展風云志，空負天生八尺軀 5、天行健，君子以自強不息 6、心如明鏡臺，時時勤拂拭 7、理想是反映美的心靈的眼睛. 8、理想即尋覓目標的思維. 9、理想是世界的主宰. 10、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規劃未來. 11、理想失去了，青春之花也便凋零了.因為理想是青春的光和熱. 12、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向. 13、理想不是一只細磁碗，破碎了不有鋦補；理想是朵花，謝落了可以重新開放. 14、理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現理想的各種障礙，也是在我們自身之中. 15、立志要如山，行道要如水.不如山，不能堅定，不如水，不能曲達. 16、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍. 17、人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標. 18、人的理想志向往往和他的能力成正比. 19、生活的理想，就是為了理想的生活. 20、一個人的理想越崇高，生活越純潔. 21、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠. 22、人生最高之理想，在求達于真理. 23、生當做人杰，死亦為鬼雄. 24、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活. 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想. 26、生活中沒有理想的人，是可憐的. 27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的. 29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿。