華閱文章網1.洪汛濤《牧童三娃》讀后感
在廣闊無邊的原野上，綠茵茵的煙草，高低起伏，就像在快樂地舞蹈.輕柔的晚風吹佛著野草，發出”刷刷”的聲音，那聲音是多么的悅耳、動聽，仿佛是一曲優美的鋼琴曲.蟋蟀“瞿瞿”地叫著，白天去放牛的牧童還沒有回來，卻像被一陣風吹來似的，牧童那悠揚的笛聲，愈來愈近，讓人賞心悅目，一天的疲憊全沒了，心中的煩惱也一下子消除得無影無蹤.牧笛時續時斷，隱隱約約地隨風飄來，令人回味無窮.
隨著輕快的笛聲，牧童騎著黃牛回家了.等牧童在家中美美地吃了一頓飽飯后，已經是黃昏之后了.牧童連蓑衣都不脫，就躺在柔軟的草地上，皎潔的月光下，伴隨著風兒和蟋蟀的歌唱，進入了甜美的夢鄉.
2.牧童三娃告訴我們什么道理
《牧童三娃》的故事告訴我們做事要堅持不懈，大膽嘗試，不能半途而廢，只有這樣，才能取得勝利。
《牧童三娃》主要講得三娃的村子里羊總是被龍卷風卷走，三娃決定幫助大家找回羊群。在找羊的過程中他幫助仙女修水溝培土。仙女幫他找到石洞，殺死蛇精，救出了大家丟失的羊。從此以后大家的羊沒有再丟失的故事。
擴展資料：
《牧童三娃》是由洪汛濤先生所著的童話小說，是與葉圣陶等齊名的“中國童話十家”，畢生致力于兒童文學的創作與研究，為兒童文學事業的繁榮與發展作出了杰出貢獻。《神筆馬良》、《狼毫筆的來歷》、《神筆馬良正傳》、《十兄弟》、《不滅的燈》、《夜明珠》等都是他的杰作。
洪汛濤同志在兒童文學創作、理論、編輯諸方面都有出色的、引人注目的成就，特別是在童話創作、理論上，可說是當代中國童話界一位有膽識、有作為的重量級人物。他在童話方面的所作所為，常常是走在前面的，是一個勇于開拓的先行者。
3.牧童讀后感
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚.牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了.詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的.
(1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲.”詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲.一個“鋪”字，把草的 茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了.草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境.未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間.當然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂.
(2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明.”詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景.把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現.沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上.是累了，想躺下來好好地舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么？或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩.
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜.《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松.白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活.當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往.
4.牧童三娃的故事
牧童的2113故事
一個牧童他吃完了晚飯，太陽5261早已下山了，明亮的月4102亮爬了上來，晚風如1653一條飄動的絲帶，舞者，時不時聰臉上拂過，給人一種清爽之感。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下滲上的蓑衣就躺下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，月光當做帳，知了的叫聲當做催眠曲，蓑衣當做被子。抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，“月亮真是美啊，這草地真柔美啊，我要好好的躺一躺。”牧童想著李白的“小時不識月，呼作白玉盤。”又想著“舉頭望明月，低頭思故鄉。”牧童想著優美的詩句，產生無數美好的遐想，腦海里浮現出一個個畫面。
你聽那歡快的調子又吹起來了，多動聽啊，咦，怎么停下來了，哦，原來是想著想著，這個自由自在的牧童打了個哈欠，熟睡了。
5.古詩牧童讀后感
1。
.. 《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。 （1）“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。”
詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的 茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。
草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。
當然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。 （2）“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”
詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。
沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么？或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。
白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。
-------------------------------------------------------------------------------- 2。
.. 牧童遙指杏花村———讀《書道》隨想 翻閱牧童先生的中華古典詩詞集———《書道》，我發現了作者的追求和歸宿。
牧童實名張衛軍，與我同齡，他曾在部隊服役，轉業后先在中學任教，后調入行政單位任國家公務員。他熱愛文學，愛好書法。
在我的印象中，他是一位合格的中學英語教師、大公無私的國家公務員、很有發展前景的書法家。對于文學，他很有激情，也很浪漫。
然而對于古典詩詞，沒想到他也揮筆自然流暢，將遠古與現代緊密地結合在一起，思考人生，感悟大自然，讀起來親切，過癮。對于中國的古典詩詞，我是個門外漢。
那種音韻和諧、意象高度洗練的體裁，在大唐時代已趨至完善，至于之后的寫作者，我認為只是一種追憶性的抵達。作為現代人寫古體詩詞，牧童先生把自己生命中的風景用方塊漢字整齊又寬泛地記錄下來，對仗工整、韻腳合拍。
《書道》共收集作者舊體詩詞30多首，詩的部分主要以七律為主：以內容看，則有黃河文化、李氏文化及現代文明等，它既是一面歷史圖像，也是一曲現實主義的頌歌。在第一首七律詩《黃河母親》中，詩人以“古往今來流不盡，三皇叩母祝平安”結尾，一語道破了時代在前進，黃河“母親”之偉大的現實，在七律《牧羊女的回想》中，詩人以“瓊瑤牧女長空夜，玉女天堂細耳聽”一句，將隴西文化廣場牧羊女塑像，描寫得活靈活現；詞《沁園春·慶回歸》一開始，作者以“香港回歸，雪恥百年。
一夜報春，今宵花燭夜，星光燦爛”之描述，使人一下子體味到了中國所有人的心情；填詞《清平樂·奔小康》中，作者最后以“今日良田到戶，豈能不達小康”之句，替全國人民說出了心里話……真是千遍萬遍讀不夠，古為今用寫風流。 讀牧童先生的《書道》，我覺得全部詩詞的意境、情韻等均為上乘，他把古老經秋的美寫得富有情趣，將哲理性的人生思考貫穿其中，更加深了詩詞的內涵，耐人咀嚼，如食橄欖。
當然，作為古體詩詞，還有很多商榷之處，譬如對仗、平仄等的使用，嚴格的要求有不少地方是不那么恰當的，還有個別詩句，詩味并不濃，如白話組合……當然，這些都是美玉微瑕，不足以影響詩詞的成功。 “子曰，其為人也，溫柔敦厚，詩教也。”
張衛軍取筆名為牧童，是因為他從小生長在西北農村，在村上放過羊。然而作為一個文學愛好者，他在飛揚的紅塵中返身古典，正是迎合了孔子的儒家思想。
文章寫到這里，我突破想起了唐代晚期詩人杜牧的《清明》詩；“清時時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
當年，正當清明前后，春光明媚，桃李爭艷。詩人隨著掃暮的人群絡繹于歸，突然天上下起了蒙蒙細雨，順著牧童的指引，遙見杏花村中酒簾飄飛，一陣清香也隨著斜風細雨飄來。
詩人逸興湍飛，信口吟詩。今天，杏花村里飄蕩的不僅是酒香，更有詩意濃濃的歌唱。
牧童先生的中華古。
6.牧童三娃故事主要內容是什么
《牧童三娃》主要講得三娃的村子里羊總是被龍卷風卷走，三娃決定幫助大家找回羊群。
在找羊的過程中他幫助仙女修水溝培土。仙女幫他找到石洞，殺死蛇精，救出了大家丟失的羊。
從此以后大家的羊沒有再丟失的故事。《牧童三娃》的故事告訴我們做事要堅持不懈，大膽嘗試，不能半途而廢，只有這樣，才能取得勝利。
擴展資料：《牧童三娃》是由洪汛濤先生所著的童話小說，是與葉圣陶等齊名的“中國童話十家”，畢生致力于兒童文學的創作與研究，為兒童文學事業的繁榮與發展作出了杰出貢獻。《神筆馬良》、《狼毫筆的來歷》、《神筆馬良正傳》、《十兄弟》、《不滅的燈》、《夜明珠》等都是他的杰作。
洪汛濤同志在兒童文學創作、理論、編輯諸方面都有出色的、引人注目的成就，特別是在童話創作、理論上，可說是當代中國童話界一位有膽識、有作為的重量級人物。他在童話方面的所作所為，常常是走在前面的，是一個勇于開拓的先行者。
7.牧童三娃的故事
牧童的2113故事一個牧童他吃完了晚飯，太陽5261早已下山了，明亮的月4102亮爬了上來，晚風如1653一條飄動的絲帶，舞者，時不時聰臉上拂過，給人一種清爽之感。
牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下滲上的蓑衣就躺下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，月光當做帳，知了的叫聲當做催眠曲，蓑衣當做被子。抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，“月亮真是美啊，這草地真柔美啊，我要好好的躺一躺。”
牧童想著李白的“小時不識月，呼作白玉盤。”又想著“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
牧童想著優美的詩句，產生無數美好的遐想，腦海里浮現出一個個畫面。你聽那歡快的調子又吹起來了，多動聽啊，咦，怎么停下來了，哦，原來是想著想著，這個自由自在的牧童打了個哈欠，熟睡了。
8.《牧童》讀后感用成語
《牧童》讀后感用無憂無慮來概括。
【原文】：
牧童
作者：呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
【注釋】：
①橫野：寬闊的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。
【譯文】：
綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
【中心】：
表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態的向往。