華閱文章網1.緹縈救父故事
倉公，又稱太倉公，姓淳于名意（前205-前140年），是臨淄人，因其做過齊太倉長，管理都城倉庫，所以習慣上稱他為倉公。
倉公師從陽慶，陽慶傳他“黃帝、扁鵲之脈書，五色診病”。他學了三年，給人治病，能預決病人生死，一經投藥，無不立愈，因此遠近聞名。倉公切脈已臻于神乎其技的程度。
由于求醫者眾，而倉公又不常在家中，所以，病家常失望而歸。日久，求醫者開始憤懣異常。就象以上所舉醫案，由于倉公能預知生死，有的病人就無藥可醫，病人就責怪倉公不肯醫治，以致病人死亡。怨氣積久了，終于釀成禍祟。
漢文帝十三年（前167年），有權勢之人告發倉公，說他借醫欺人，輕視生命。地方官吏判他有罪，要處倉公肉刑（當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等）。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須押送到京城長安去執行。因此，倉公將被押送到長安受刑。
倉公沒有兒子，只有五個女兒，臨行時都去送父親，相向悲泣。倉公看著五個女兒，長嘆道：“生女不生男，遇到急難，卻沒有一個有用的。”
聽完父親的哀嘆，十五歲的小女緹縈決定隨父進京，一路照顧父親的生活起居。臨淄相距長安兩千余里，一路上父女倆風餐露宿，嘗盡人間辛酸。好不容易到了長安，倉公被押入獄中。為了營救父親，緹縈斗膽上書漢文帝為父求情，請求做奴婢替父贖罪。
漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣說："犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧！"
大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子；原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈就救了她的父親。
擴展資料
該故事的出處是司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》：
原文如下：
文帝四年，人上書言淳于意受賂，以刑罪當傳，西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西之長安。
上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑，妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意，此歲即除肉刑法。
譯文：
漢文帝的四年中，有人上書告發淳于意受賄。按照刑法應當專車押送他向西到長安。淳于意有5個女兒，跟著（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生孩子不生男孩，危急時沒有人能幫忙。”這時小女兒緹縈因父親的話感到悲傷，就跟父親向西到達西安。
上書說：“我的父親擔任官吏，齊地的人都說他清廉公平，如今犯法應當獲罪受刑。我為（受刑而）死的人不能復生感到悲痛，而受過刑的人不能再長出新的肢體，即使想改過自新，也沒辦法了。我希望舍身做官府中的女仆來贖父親的罪過，讓（他）能改過自新。”
她的書信被皇上聽到后為她的意愿感到悲傷，這一年也廢除了肉刑法。
參考資料來源：搜狗百科-緹縈救父
2.最簡短的感人故事是什么
陳玉蓉割肝救子
55歲的陳玉蓉患有重度脂肪肝，然而為了割肝拯救患有先天性肝臟功能不全疾病的兒子，她從2009年2月18日開始，風雨無阻，每天暴走10公里。7個月下來，陳玉蓉的體重由66公斤減至60公斤，脂肪肝消失，醫生連稱“簡直是個奇跡”。2009年11月3日，陳玉蓉接受了肝臟割離手術，隨后兒子葉海斌接受了肝臟移植手術。
感人的愛情故事：
兩個分手多年后的人，在某地的街頭相遇了，他問“你還好嗎”她說“我還好”；他又問“你的他好嗎？”她說“我的他很好”她問“你的她好嗎？”他說“我的她剛剛告訴我她很好。”
3.女教師割肝救父是真的嗎
父親患肝癌，海南30歲女教師牛肖毅然決定“割肝救父”。經過數十名醫護人員8小時手術，約三分之二的肝臟移植給父親，手術順利。
6月27日，海南省首例親體肝移植手術在解放軍總醫院海南分院成功實施，今年30歲的女教師牛肖將自己約三分之二的肝臟移植給患肝癌的父親牛文清，這不僅填補了海南省自主肝移植醫學領域的歷史空白，“割肝救父”的故事也讓人感動不已。
6月27日上午，牛肖和牛文清分別被推進手術室，解放軍總醫院海南分院出動了近十個科室數十名醫護人員，經過逾8個小時的協作努力，將牛肖436克肝臟（約三分之二）成功移植到牛文清體內。截至目前，牛文清父女二人的肝臟功能并沒有出現明顯異常，病情正朝著預期的方向發展。這是海南首例親體肝移植病例，而背后充滿愛的故事也讓人們津津樂道。
7月3日，雖然剛手術完還有點虛弱，但牛肖的眼神里透露出一股堅毅。
7月4日上午，牛肖和媽媽穿著無菌服進入牛文清的特護病房，這是手術后他們一家人的第一次團聚。
4.割肝救母的感想不少于100字
“割肝救母”，救贖了人們的靈魂，救贖了社會的道德高地，它讓人明白什么叫母慈子孝，什么叫真善美，什么叫高山仰止，告訴向善行孝的人們，孝，無止境。
“身體發膚受之父母，母親有難，我一定要為她做點什么。”22歲的廣州赴美留學生彭斯，聽聞母親慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，馬上放下學業，從美國回到廣州，毅然割下自己60%的肝臟移植給母親，挽回了母親的生命。由于彭斯帥氣、勇敢、堅強，中山大學附屬第一醫院的醫護人員授予他最佳形象大使獎。（9月13日新華網）
孝道是我們中華民族的傳統美德。懷沙滅其性，孝行焉能俱。當我們還感動于“黃香溫席”等“二十四孝”的故事時，當我們還在談論世風日下、人心不古、孝敬只能作為昔日美談時，彭斯無畏無懼、“割肝救母”的事跡，活生生就在眼前，感動了眾多網友特別是年輕一代網友。孝行天下，彭斯不僅用孝心和愛心挽救了母親的生命，也為自己生命畫出了最美的軌跡，更為千萬中國的年輕一代樹立了孝親敬老的榜樣。
榜樣就是力量。“割肝救母”的彭斯，本質上和“最美媽媽”吳菊萍、“最美奶奶”柴小女、“最美女孩”余書華等一樣，他們激發了社會向善力。“割肝救母”，救贖了人們的靈魂，救贖了社會的道德高地，它讓人明白什么叫母慈子孝，什么叫真善美，什么叫高山仰止，告訴向善行孝的人們，孝，無止境；它鞭撻不善無孝的人們，什么是假惡丑，匡正他們向善行孝。
時至今日，孝老敬老的孝德傳統文化已成為了一份彌足珍貴的社會公德遺產。天下每一位父母都為兒女付出了心血，他們都值得獲取大家的關心，正所謂孝行天下，有了孝，才可以漫步在世界各地，受到每一個人的尊敬。孝養父母之身、孝養父母之心、孝養父母之志，是每個兒女應有應盡的責任和義務，是對父母養育之恩的最好報答，但有多少人能明白、能做得到呢？今年4月1日晚，年齡相仿、同為國外留學5年的23歲青年汪某，在上海浦東機場的到達廳，由于未能及時給自己湊齊學費，對前來接機的母親連刺9刀，致其當場昏迷。汪某的行為令人發指，叫天下父母心寒，讓世人不齒。相比之下，彭斯的行為更顯高尚，更值得我們稱道。
比爾·蓋茨曾經說過：世界上最不能等的，就是孝敬父母！父母給了我們生命，助我們成長，我們何以為報？“百善孝為先”，但我們有多少人能真正做得到呢？工作忙、距離遠等都可成為不孝不敬或不能及時孝敬的代名詞。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。當我們明白過來的時候，有多少事卻已轉頭空，悔恨已晚。
5.女兒割肝救父現在情況如何
“我是爸爸的心肝寶貝，爸爸也是我的心肝寶貝。”
7月5日上午，身體恢復良好的牛肖在解放軍總醫院海南分院的病房里受訪時，伴隨著熱淚露出了幾個月來難得的笑容。 6月27日，作為獨生子女的“80后”女教師牛肖將自己約2/3的肝臟移植給罹患肝癌的父親。
來自黑龍江的牛某今年30歲，是海南省旅游學校的一名女教師。與父母一家三口本來其樂融融，前不久父親被確診為肝癌的消息給這個家庭帶來了很大打擊。
據解放軍總醫院海南分院肝膽外科教授紀文斌介紹，今年57歲的患者牛某清在2002年發現患有乙肝，由于沒有引起患者足夠重視，病毒控制不理想而逐漸發展為肝硬化，直至今年4月到解放軍總醫院海南分院就診時被確診為肝癌。 當得知用自己的肝臟可以救父親時，女兒牛某毫不猶豫地站了出來。
“當時我們家人的心情很沉重，但碰到事情肯定要想方設法去解決。我的第一反應就是我要上，只想救我爸一命。”
她說。感動之余，一個難題擺在紀文斌和他的團隊面前。
因為牛某的肝臟體積太小，而她父親需要的肝臟體積又比較大。“我們既要保證女兒自身所需的肝臟大小，又要保證父親有足夠的肝臟用，這就要求我們在前期準備時做到非常精準，不能浪費一點肝臟。”
紀文斌說。 紀文斌和他的團隊對牛某的肝臟結構體積進行了反復的精確測算，以求避免測量誤差，又通過軟件重建了肝臟的三維結構，設計了多種供肝切取方案，最終擬定了一套方案，既能最大限度地保證女兒的安全，又能使牛某清獲得盡量大的肝臟體積。
6月27日，由20多名醫護人員組成的醫療團隊經過八個多小時的努力終于成功完成了該例手術。截至目前，牛某清父女二人的肝臟功能并未出現明顯異常，病情正朝著預期的方向發展。
祝福他們父女早日恢復健康。
6.古代割肝救母講的誰
慈城三孝中，不但有挑水救母的董黯和引兵救母的張無擇，還有割肝救母的孫之翰更是孝感動天。
孫之翰出生南宋時期的慈城城中的一戶中等人家。當時，家境不錯，有田幾畝，有山幾座，家里還能差婢使女，一家人生活得都很開心。但天有不測風云，孫之瀚十六歲那年，父親突然患病，一病就沒有起床，家里的幾畝田為醫治父親疾病變賣而光，家境日益破落，不到三年父親撒手離開人間。孫夫人眼看著丈夫的離去，整天郁郁悶悶，沒過半年，孫夫人也病倒在床，雖說孫之瀚每天給母親治病，可是母親的病仍不見好轉。
有一天，孫之瀚在去藥鋪的路上，偶爾遇到一位郎中，孫之瀚就非常有禮地上去問他：“先生請問我母親得了一種莫名其妙的病，不吃不喝，老是說心頭疼，心頭難受。”郎中一聽眉頭一皺，捋著胡子思考了一會說：“你母親的病是不治之癥啊！”孫之瀚一聽，急得額上冒出了虛汗，急著問：“先生真的無藥可救嗎？那怎么辦呢，難道眼睜睜地看著母親死去？”郎中先生看著孫之瀚對母親病情的關注，最后，無奈的說：“有一種藥聽說可用，但這是歷代沒有人用過的藥。”孫之瀚急著又問：“到底什么藥？只要能辦到哪怕天上的月亮我也要去挖。”最后，郎中先生告訴他只有用活人的肝才能治好你母親的病。
孫之瀚跪到在郎中腳下，苦苦哀求，讓郎中幫他取出自己的肝。郎中看著這位孝子真心救母親，就把他帶到自己的家里，動手取肝，再派人送到孫之瀚的家中叫孫之瀚的親戚熬粥給他母親喝。其母親食后如飲酒沉醉，酣睡整宿，次日醒來霍然痊愈，鄉人均謂孝感所致，傳為奇聞。
當時鄞州的郡守趙伯圭為宋宗室嗣秀王，聽說此事非常震驚，太夫人更想見見這位大孝子，于是命慈溪縣派員護送到郡地。太守母子查看孫之瀚剖腹痕跡，問當時情況，嗟嘆不已，欲將其事跡上報朝廷褒獎。孫之瀚謝絕道：“本心報母，不想表揚”。趙太守不奪其志，饋贈果禮，鼓樂送歸。孫之瀚平生友愛兄弟，親睦宗祖，濟困扶貧，見義勇為，逝世于公元1203年，下葬于現在的“五磊山獅子巖西”，至今游人來此神往心馳，不但頌慈城繁富共盛，而且贊嘆慈城往昔的榮風吉光“孝子之鄉”是一張多么精美的名片。
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