家國情懷的名人素材簡短(關于家國情懷的簡短名人故事有哪些)

1.關于家國情懷的簡短名人故事有哪些

1、大數學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。

1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。2、1910年春天，12歲的**進銀岡書院讀書，一次校長在課堂上問大家為什么讀書時，**慷慨答道：“為了中華之崛起！”這一誓言，此后貫徹在他的一生中，他為中華民族解放做出了巨大的貢獻。

3、1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈？”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？！”就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業的生涯。

40多年過去了，如今錢學森已90高齡。他以其對中國火箭導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現代化建設寫下了精彩絢麗的篇章。

4、楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。

殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

5、在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。

為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。

2.有關家國情懷的作文素材

佳作一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意喂食者，將依法懲處。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 對生命更完美的詮釋 動物與生俱來具有生存能力。

生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

【結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。】 曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。

因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。

道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。 【由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。

】 而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。 【過渡段，由自然界到人類社會。】

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

【列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。】 法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”

許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。

如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。 【引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。】

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。 【再次總結，點題，突出中心。】

【亮點點評】 內容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養這一中心。

為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。 表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。

可以說，作者由淺入深地論述了“能力的培養是對生命最好的詮釋”這一中心。 發展上，文章第二段中的材料具有現實的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當了典型的道理論據，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。

同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。 佳作二：閱讀下面的文字，根據要求作文。

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。 這句話引發了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。 世界為立心者鼓掌 張橫渠說：“為天地立心，為生民立命。”

禪宗里有立于菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節立在北海之上。我總是在想，人處在這個世界上，當以何種姿態面對這個世界。

叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。 立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。

摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時，耶和華白天以云柱、夜晚以火柱指引他們抵達樂土。我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。

因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界讓光明如約而至。這其間是心生希望，心有堅強，心已有了站立起來的力量。

史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在臥薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強希望；在眾人無助時，將小兒女情懷變成了大悲。

3.求成長與家國情懷的作文素材,高中用的

時間如流水般潺潺而過，走過光陰，走過故事，走過風景，走過經年的煩鎖，回想這段人生旅途，將生活中點滴的往事細細回味，內心都有一種很深的感觸，那些溫暖的話語，心酸的故事，都被四季的掩埋一去不返，留下的卻是埋于心底真實的感情一路相隨。

“六班精英奮勇前行花開不敗wecanfly”5點45，伴隨著振奮人心，鏗鏘有力的口號聲，我們的跑操開始了。那整齊劃一的步伐，陣地塊般的隊列迎著即將升起的朝陽跑去。電子大屏幕上“你所荒廢的今天是別人無法企及的明天”激勵著鼓舞著新一天的我們。帶著昂揚的斗志，滿滿的信心我們開啟了一天的生活……

“我們是什么？勇士！我們干什么？戰斗！子彈上膛，一發沖天，彎弓搭箭，百步穿楊，苦戰三年，名題金榜，六班必勝！”這信仰般的誓詞早已烙印在六班每個學子的心中。這是一種唯先必爭的品質，是鷹群奮力拍翅飛向成功之巔的的信念，是海鷗暴風雨中奮勇前進的頑強。或許，有些事情，過兩三天就會被遺忘，而有些事情，就算過一輩子也會被銘記。我清楚的記得，考試前我們之間的挑戰，“我要挑戰你”不時在我的耳邊回響。這不僅僅是超越對手的誓言，更是超越自己的勇氣。考前老班給我們發的寓意“夢香成真取得驕人成績”的大香蕉，任課老師“贏了我們一起狂，輸了我們一起扛”的傾情陪伴。

正是這樣一種激勵一種信念引領著六班朝著更高更遠更強的方向前進。

獨學無友則孤陋寡聞。課堂上的小組討論讓我們暢所欲言共同進步。以他人之長補自己之短，在互補中實現雙贏。你瞧，第一小組的幾個同學俯頭驗算著，他們時而為計算結果的小差異而緊皺眉頭，時而為開闊的思路相視舒心一笑。小組學習不僅增添了班級小組間的凝聚力，又給了每個同學展示自己的機會。

我難忘記，14-06班，青春伴著樹葉的飄落飛揚在天高氣爽的日子；

我難忘記，我們齊心打造著我們的樓道文化。

我難忘記，我們幫助別人時溫情充溢全身的感覺。

在一輪相思月獨懸在寂寥的秋夜，我們并不孤獨，因為我們擁有一個家——六班。

在尖銳的寒冷劃破我們的肌膚，我們并不害怕，因為我們擁有有一個家——六班。

在這多姿多彩的高中生活里我們徹底被集體的溫暖折服——六班。

4.愛國情懷的名人的作文100字

1、詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。

2、華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。

3、鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。

4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

5、華羅庚回國：1950年，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗。”回國后，華羅庚進行應用數學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被稱為“人民的數學家”。

5.有關于家國情懷的名人名言

1.

君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。——孫中山

適用主題：不屈不撓，矢志不渝，家國情懷等。

2.

縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。——梁啟超

適用主題：青春理想，年輕一代的擔當，社會責任感等。

大意：從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠長。

3.

冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。——曹植

適用主題：平凡與偉大，奉獻精神，積累點滴的力量等。

大意：希望作為微小的塵埃，為高山大海增添氣魄；以微弱的光亮，盡其所能地為太陽和月亮增加一點光輝。

6.現代愛國名人事跡有哪些

魯迅棄文學醫，詹天佑修鐵路，華羅庚愛國。

1、1950年，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。回國后，華羅庚進行應用數學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被稱為“人民的數學家”。

2、魯迅學醫是因為想要從身體上改造中國人，棄醫從文是因為目睹了中國人圍觀日本人殺中國人，感到中國人的精神比肉體更加萎靡，認識到需要從文化上醫治本民族的病。

3、詹天佑出身于平民之家，沒有高貴的血統，沒有富實的家蔭，即使考上清朝的首批出洋官學生，他也只是120個人中的一分子。一介平民之子，天生本分，誠實堅毅，沒有染上投機鉆營的惡習，沒有領悟趨炎附勢的奸巧，不奔走于權貴之門，不混跡于風月之地，求學規矩勤勉，做事嚴謹認真，做人不卑不亢，創業兢兢業業。

7.家國情懷名人名言短句

1、愛國是文明人的首要美德。

——拿破侖 2、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒 3、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧 4、三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。 5、黃金誠然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更寶貴。

——林肯 6、現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進祖國統一的事業。 7、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

——伊索 8、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游 9、我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

——歌德 10、我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。——賀拉斯 11、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

——徐特立 12、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。 13、英勇非無淚，不灑敵人前。

男兒七尺軀，愿為祖國捐。——陳輝 14、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

——魯迅 15、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 16、怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

17、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植 18、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。

——陸游 19、誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。——海涅 20、我有我的人格、良心，不是錢能買的。

我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。——冼星海 21、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關心。

——顧憲成 22、凡是不愛自己**的人，什么都不會愛。——拜倫。

8.個人品格與家國天下相結合的作文素材有哪些

宰相肚里能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

負荊請罪

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

仁義胡同

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。”婁師德說：“這還不行。你把它擦去，還是違背發火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”

古人先賢有“修身，齊家，治國，平天下”一說.。“修身”就是要修身養性，提高自身素質；“齊家”我認為有兩種解釋，一種“家”就是指家庭，就是要管好家，使家庭和睦；另一種“家”指大家，即名人圣賢，就是要讓自身修養達到圣賢的高度，個人比較贊同后一種說法；“治國”的“國”在古時一般是指諸侯國，所以“治國”就是要能治理好一個諸侯國；“平天下”中“天下”才是指整個王國，也叫“邦”，就是要能使天下太平。

轉載請注明出處華閱文章網 » 家國情懷的名人素材簡短(關于家國情懷的簡短名人故事有哪些)