華閱文章網1.書作文之古代書信開頭問候語
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古代書信開頭問候語
【篇一：古代書信用語大全1】
古代書信用語大全
2011-09-20 11:29:45|分類：默認分類|字號大中小訂閱
書信是人們相互交往、聯系的一種形式，既要講究修辭、文法，又要講究文明禮節、禮貌。平常通信，如果能夠熟練使用書信的格式、用語，自然顯得高雅、生動、鮮明，給人一種美的享受。中國是禮儀之邦，文化歷史悠久，尤其與臺、港、海外僑胞通信來往，注重通信格式和用語更顯得重要。
書信的格式一般要注意地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。
所謂地位，即收信人姓名稱謂寫于起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。
抬頭是指舊式書信，對年長的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是為避免雜亂無章而采用的分段陳述。每段開始前空二個字，述及不同內容時分幾段書寫。
稱謂，不同身份有不同用語。如對于父母用膝下、膝前；對于長輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對于平輩用臺啟、大鑒，惠鑒、臺右；對于婦女用懿鑒、慈鑒；對于老師要用函丈、壇席……等。現時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒，臺鑒，賜鑒，等也未嘗不可。
信寫好以后，加上結尾語，俗稱“關門”。有如“敬頌鈞安”、“即問近好”、“敬祝健康52944-上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。
2.怎樣寫一封古風書信
一篇好的古風書信，要有以下幾個部分
開頭是“稱謂”和“提稱語”、“啟事敬辭”、“ 開頭應酬語”
然后是正文
結尾有“結尾應酬語”和“結尾敬辭”
最后才是“署名敬禮” “日期”
如果還有遺漏的事，可以在結尾進行“補述”。
父母：恭請福安 叩請金安
長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安
師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安
書信開頭語
惠書敬悉，情意拳拳。 接獲手書，快慰莫名。 昨得手書，反復讀之。 諭書敬讀，不勝欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 頃接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以為念。 前上一函，諒已入鑒。 喜接來函，欣慰無量。 頃奉惠函，謹悉一切。 頃接手示，如見故人。 得書甚慰，千里面目。 得書之喜，曠若復面。 數奉手書，熱摯之情，溢于言表。
頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。 久未聞消息，唯愿一切康適。 手書已接多日，今茲略閑，率寫數語。
欽佩語
奉讀大示，向往尤深。 喜接教誨，真解蒙矣。 大示拜讀，心折殊深。
謹蒙悔語，用祛塵惑。 大作拜讀，敬佩之至。 頃讀惠書，如聞金石良言。 久欽鴻才，時懷渴想。 德宏才羨，屢屢懷慕。 蒙惠書并賜大著，拜服之至。
思念語
分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時節如流。 別后月余，殊深馳系。 一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。 別后縈思，愁腸日轉。 離別情懷，今猶耿耿。 別來良久，甚以為懷。 近況如何，念念。 前上一函，諒達雅鑒，迄今未見復音，念與時積。
問候語
春寒料峭，善自珍重。 陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！ 當此春風送暖之際，料想身心均健。 春日融融，可曾乘興駕逰？ 春光明媚，想必合家安康。 時欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，萬請珍重。 漸入嚴寒，伏福躬無恙。 入秋頓涼，幸自攝衛。 汗暑無常，伏維珍重自愛。
自術語
敝寓均安，可釋遠念。 闔寓無恙，請釋懸念。 賤體初安，承問極感。 賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。 微恙已愈，頑健如往日，免念。
祝賀語
欣聞。。，謹寄數語，聊表祝賀。 謹以至誠，恭賀你們。。 喜聞。。 ，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。
致歉語
惠書敬悉，甚感盛意，遲復為歉。 音問久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。
結尾問候語
草率書此，祈恕不恭。 匆此先復，余后再稟。 特此致候，不勝依依。 臨書倉卒，不盡欲言。 謹申數字，用展寸誠。 書不盡意，余言后續。 諸不具陳。謹申微意。 請長紙短，不盡依依。 言不盡思，再祈珍重。 日來事忙，恕不多談。 專此奉復辟。 手此奉復。 敬候回諭。
或作寒喧客套，或提示寫信原委
頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。
請對方回信
盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時指政（正）。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。
告訴對方不用勞神回信
謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。
表示關切
伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲（依依思念）。善自保重，至所盼禱。節勞為盼。節哀順變（用于唁函）。
表示感謝之情
諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。
3.文藝古風寫信用的句子
1、恍然今生的我，就是前世輕狂的她（《扇與詞》）
2、長安柳絮飛，箜篌響，路人醉 （《盛唐夜唱》心然）
3、他本是一世無雙，他合眼一世悲傷（《哪吒》）
4、朱亭折扇，我牽小驢笑得狂，清明上河就笑這一場 （《清明上河笑》）
5、將血化墨，你畫煙波，淹埋我（《畫未》）
6、他寫聊齋時，遣詞了太多寂寞（《蘭若詞》）
7、千秋月未落，扛戰旗望長河 （《千秋月別西楚將》）
8、閉目身半躺，腰中酒涼（《枯葉之蝶》）
9、我看過很多遍的花開花謝，采過很多甜美或者苦澀的果實，釀過很多種類的好酒，卻只遇見過一個能舉樽共飲的人……（《醉仙歌》）
10、血染江山的畫，怎敵你眉間一點朱砂（《傾盡天下》）
11、夢中樓上月下，站著眉目依舊的你啊（《傾盡天下》）
12、誰家的清笛漸響漸遠，響過浮生多少年（《浮生未歇》）
13、十八年守候，她站在小渡口。十八年溫柔，他睡在明月樓（《如花》）
14、盛世長安，花對殘陽，忘前朝（《陽關調》）
15、江船夜雨聽笛，倚晚晴（《長安憶》）
16、多少人，提劍縱馬，說詩酒趁年華，可知年華只是彈指一剎（《一醉南柯》）
17、白衣送蓼華，吹燈看劍斷毫發（《明月涯》）
18、少年一事能狂 敢罵天地不仁，才不管機緣還是禍根（《醉夢仙霖》）
19、春水湯湯，一時無涯，柳絮輕軟，流水盡飛花（《風流》）
20、傾我一生一世念 來如飛花散似煙（《云荒·只如初見》）
21、昨夜小樓細雨桂堂，傘下我踮腳望，詩中徜徉，蒹葭蒼蒼 （《書成》）
22、懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠 鳶尾花開何如舊顏 引弓落月酬離別 瀟瀟故人心已倦（《回到起點》）
23、千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點絳秋水蒿
漿聲燈影流連處 青杏尚小 何時紅了櫻桃
拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發新見黃口舊知交
對飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好 （《金縷衣》）
24、三兩聲 零亂不成曲 拾寒階 苔滑任塵積
不如不如歸去 子規啼
參商永離何時歸期（《青衫隱》）
25、翻手反排命格 覆手復立乾坤
少年一事能狂 敢罵天地不仁
醉極彈歌一場 夢與我孰為真
不能忘情徒惹得心困（《醉夢仙霖》）
26、是誰又撞碎了一輪海中月，醉夢里，長笑歌萬闕。
是誰又在海上吹那楊柳葉，六月里，天涯飛白雪。
千人戰幾番秦淮水飄紅夜。莫回首，百年相思難解。
卻回首為你指間笛聲咽，再回首，看梅花不謝。
多少年生死一笑劍歌烈，問天下，誰能掌緣生滅？
誰又在抬頭望漫天青蓮雪，誰又在，輕聲說離別？
誰又在，輕聲說離別？
——Finale《風姿物語·李煜·青蓮雪》
4.怎樣寫一封古風書信
一篇好的古風書信，要有以下幾個部分開頭是“稱謂”和“提稱語”、“啟事敬辭”、“ 開頭應酬語”然后是正文 結尾有“結尾應酬語”和“結尾敬辭” 最后才是“署名敬禮” “日期” 如果還有遺漏的事，可以在結尾進行“補述”。
父母：恭請福安 叩請金安長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安書信開頭語惠書敬悉，情意拳拳。 接獲手書，快慰莫名。
昨得手書，反復讀之。 諭書敬讀，不勝欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。 頃接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以為念。 前上一函，諒已入鑒。
喜接來函，欣慰無量。 頃奉惠函，謹悉一切。
頃接手示，如見故人。 得書甚慰，千里面目。
得書之喜，曠若復面。 數奉手書，熱摯之情，溢于言表。
頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。 久未聞消息，唯愿一切康適。
手書已接多日，今茲略閑，率寫數語。欽佩語奉讀大示，向往尤深。
喜接教誨，真解蒙矣。 大示拜讀，心折殊深。
謹蒙悔語，用祛塵惑。 大作拜讀，敬佩之至。
頃讀惠書，如聞金石良言。 久欽鴻才，時懷渴想。
德宏才羨，屢屢懷慕。 蒙惠書并賜大著，拜服之至。
思念語分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時節如流。 別后月余，殊深馳系。
一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。 別后縈思，愁腸日轉。
離別情懷，今猶耿耿。 別來良久，甚以為懷。
近況如何，念念。 前上一函，諒達雅鑒，迄今未見復音，念與時積。
問候語春寒料峭，善自珍重。 陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！ 當此春風送暖之際，料想身心均健。
春日融融，可曾乘興駕逰？ 春光明媚，想必合家安康。 時欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，萬請珍重。 漸入嚴寒，伏福躬無恙。
入秋頓涼，幸自攝衛。 汗暑無常，伏維珍重自愛。
自術語敝寓均安，可釋遠念。 闔寓無恙，請釋懸念。
賤體初安，承問極感。 賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。
微恙已愈，頑健如往日，免念。祝賀語欣聞。
，謹寄數語，聊表祝賀。
謹以至誠，恭賀你們。
喜聞。
，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。致歉語惠書敬悉，甚感盛意，遲復為歉。
音問久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。
結尾問候語草率書此，祈恕不恭。 匆此先復，余后再稟。
特此致候，不勝依依。 臨書倉卒，不盡欲言。
謹申數字，用展寸誠。 書不盡意，余言后續。
諸不具陳。謹申微意。
請長紙短，不盡依依。 言不盡思，再祈珍重。
日來事忙，恕不多談。 專此奉復辟。
手此奉復。 敬候回諭。
或作寒喧客套，或提示寫信原委頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。
奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。
惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。
披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚愛。
展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。
捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。
正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。
蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。
臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。
欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。
久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。
暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。
一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。
前此一函，想已達覽。請對方回信盼即賜復。
翹企示復。佇候明教。
時候教言。盼禱拔冗見告。
萬望不吝賜教。敬祈不時指政（正）。
敢請便示一二。尚祈便中見告。
如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。
告訴對方不用勞神回信謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。
表示關切伏惟珍攝。不勝禱企。
海天在望，不盡依遲（依依思念）。善自保重，至所盼禱。
節勞為盼。節哀順變（用于唁函）。
表示感謝之情諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。
高誼厚愛，銘感不已。
5.求幾篇古代書信范文
書呈某某小姐妝次：
見字如晤。
比來已隔年許，然思卿之念未嘗稍離臆間。緣座師某某大人前已面囑，令予苦讀待考，昔亦曾與卿共盟窗下，折桂返鄉后即來迎娶。故予弗敢稍怠。偶有小暇，輒草草一紙，以慰恩卿懸懸之心。執筆之時，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。
月前曾托至親某某攜回京都軟紅軒極品妝盒，囑其代呈，未知曾否笑納。物非特貴，吾心想亦可鑒。
愿卿善自珍重，以待來禧。是囑。
又：日來偶得良句，愿博卿閨中一笑。
金風昨夜過草廬，吹落筆頭雪箋污。
愿卿知我凌云志，故將黃花改墨竹。
某某年某某月某日某某 謹書
6.誰能給我找些古代書信的開始和末尾的敬辭
稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運使學士閣下（王安石《上杜學士言開河書》）、虹生十四兄親家年大人情右（龔自珍《與吳虹生書》）；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。
現將常見提稱語列表如下： 這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。 足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。
膝下 舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。
垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。
垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。
鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。
尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。
大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。
慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。
給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。
禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，**等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。 道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。
道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。
撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。
史，指有著作傳世垂史。 覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。
啟辭 啟辭 就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考： （1）表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。
如： 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。 跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。
即稟者 同上。 敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。
既可用于同輩，也可用于下對上。 謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。
用于同輩。 徑啟者 徑，這里是直截了當的意思，一般公私書函通用。
拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。
敬呈者 與“謹呈者”，皆用于下對上的公私書函。 懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內容。
茲啟者 茲，這里，現在。茲啟，意即今在此陳述。
態度客觀平和，不含明顯敬意。 哀啟者 向親友報喪的書信用此。
復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。
專啟者 用于專談某實事的書信。 （2）根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。
如： 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。
奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示 ，井所賜物。
惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。
披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚愛。
展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。
捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。
正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。
蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。
臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。
欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。
久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙 久不晤見，甚念賢勞。
暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。
一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。
前此一函，想已達覽。 其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變萬化的。
從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現在不少人寫信，習慣于一開頭即用“你（您）好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。
先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調了。 正文 信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。
正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。
書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。
正文寫好后，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾后面；或寫在信右下方空白處，并在附言之前加上“另”、“又”等字。
7.中國古代書信的提稱語和啟稟語
一、信首提稱語
提稱語位于稱謂之后，是用來提高稱謂的語詞，也就是對受信人進行尊敬抬舉的
意思。
有的提稱語除提高稱謂之外，
還有請受信人察閱此信的意思，
如“賜鑒”、
“青
鑒”等。我國古代書信中常用的提稱語很多，茲例舉如下
膝下——子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝
旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。
閣下——敬對高級官員。
“古者三公開閣，郡守比古之侯伯，亦有閣。所以世之
書題有閣下之稱。”（唐?趙璘《因語錄》）
足下——古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。
麾下——敬對軍隊將帥。
垂鑒——敬對上級，長輩。鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，
就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。
賜鑒——敬對上級，長輩，上給予下叫做賜。如蔡元培致孫中山曰：“中山先生
賜鑒”。
鈞鑒——敬對上級，長輩，語氣莊重。鈞，制陶器所用的轉輪，古以鈞陶喻秉持
國政。
尊鑒——敬對尊長，也可用乎平輩。
臺鑒——適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使
用。
勛鑒——敬對身居高位、有功勛業績者。
道鑒——敬對道德君子、望重學者，
大鑒
英鑒
偉鑒
雅鑒——大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，
宜用于友
8.古代書信范文
舊時代的寫信傳統，格式嚴謹，講究禮儀，無論是家事、公務，都敘述簡潔明了，有概括性、可讀性。稱謂按輩份長幼極其禮貌地形成一個公式，比如“父母親大人膝下敬稟者”、“某某夫子尊鑒”、“某某仁兄座右”……等。對子女晚輩多寫“某兒知悉”、“某女見字”、“賢妻莊次”、“某夫君如畫”等，依關系、身份、區別稱謂用辭，看上去會使你覺得寫信人文質彬彬，恭敬禮貌；讀信如睹人，你會感到一種親切的安慰。起了互通消息和聯絡感情的作用。
——趙清閣為“書信選”所寫的前言
另外，古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。
正文
信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾后面；或寫在信右下方空白處，并在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”字樣。
結語
結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。
書短意長，不一一細說。
9.問一下,古代的書信格式在給同輩之間寫信的時候,前面應該是怎樣的
樓上說的很全了，我這里給你一個范例吧（民國時期的文言書信）：是妻子寄給丈夫的，夫妻之間也屬平輩，供參考：注意文言書信是豎著寫的！ 某某親鑒： 陌頭之柳色已綠，而君之音信久杳（音咬），每日登樓，不覺望眼欲穿矣。
我初非效尋常女子，徒以兒女之情，與其丈夫相膠（音嬌）擾，特每隔若干時，亦當一通消息，使我知君在外情形，以慰遠念。且高堂有白發慈親，終朝倚閭（音驢）望君消息，君果在外另有佳遇，忘有閨中黃臉婦，獨不念生身之老母耶？我作此言，初非疑慮過甚，輕君人格，實以過去情形而言，殊覺心有難安。
須知酒能亂性，色足戕（音槍）身，酖（音丹）毒妖狐，豈容迷亂；前此之事，幾至失足，君豈遽（音句）忘？尚望有則改之，無則加勉；并以近狀詳為告我。是為至盼！手此，敬頌 旅安！ 妹某某謹啟某月某日 下面附帶一個寫給父母的，供您參考，謝謝： 父母親大人膝下：敬稟者， 暌（音魁）隔庭闈，瞬已兩月，孺慕之情，與時俱積。
比維新禧（音喜）安吉福體康強，至慰遠懷。女自歸某門，深蒙舅姑及夫子垂愛，凡事不令操勞，小姑輩亦互相親睦，無異同胞，故一切起居，無不慣適，足紓（音書）雙親之垂注也。
惟自幼生長家庭，一旦驟離膝前，不能不時時憶念。一俟（音四）來月初旬，即擬稟明舅姑，歸寧一次，藉以親承色笑，一慰依戀之情也。
先此馳稟，敬叩 福安！ 女某某叩稟某月某日。
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