華閱文章網1.鑒賞李賀《野歌》
李賀《野歌》賞析 湖南永州八中 周志恩 鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙。李賀，字長吉，河南福昌縣昌谷（今河南宜陽）人，生于唐德宗貞元六年（公元790），卒于唐憲宗元和十一年（公元816），終年27歲。
李賀短暫的一生經歷了唐德宗、順宗、憲宗三朝，其創作活動主要是在憲宗執政的元和時代。現存詩241首，藝術追求上刻意創新，搜奇獵艷，慘淡經營，以豐富奇特的藝術想象和新穎詭異的語言，表現出幽奇神秘的意境，形成“瑰麗奇峭”的風格。
《野歌》在李賀的詩作中別具一格。“野歌”是在田野中放聲高歌的意思。
詩的前四句緊扣詩題敘事：詩人穿著肥碩寬大的黑色粗麻布衣服，迎著呼嘯的北風拉開山桑木制成的弓，仰天放射出用烏鴉羽毛作箭羽的箭，弦響箭飛，高空中口銜蘆葦疾飛而過的大雁應聲中箭，跌落下來。詩人在田野里燒烤著獵獲物，飲酒高歌，直到暮色四起，黃昏來臨。
如此開懷暢飲，長時間縱情高歌，一個豪放、灑脫的詩人形象便宛然如立眼前。詩人的暢飲高歌之中會渲泄出一種什么樣的心境呢？詩的后四句正是詩人的脫口抒懷：大丈夫雖身受壓抑，遭遇困窘，才志不得伸展，但一顆進取向上的心不可沉淪。
人生的失意與得志這種不一樣的際遇只能責怪上天不公平的安排。凜冽寒風終將過去，即將到來的應是和煦春風拂綠枯柳。
到那時，綴滿嫩綠的柳條看上去正好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。整首詩扣題敘事，因事抒懷，敘事抒懷，緊密關聯。
敘事之中有援箭引弓、仰天射鴻、肥衣沖風、飲酒高歌的形象描寫，有箭飛弦響、大雁哀鳴、北風呼嘯、詩人高歌繁多聲響的奏鳴渲染。抒懷之時有感嘆不遇、不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳、枯柳籠輕煙的藝術遐思。
敘事之中的形象描寫、聲響渲染已見豪放、灑脫之態，抒懷之時的內心表白、藝術遐思猶溢自信、憧憬之情。這樣，全詩脈絡清晰，音節瀏亮，基調昂揚，充滿了激情。
我們可以聯系詩人的生活經歷欣賞本詩。《野歌》詩的開頭兩句：“鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。”
表象地看是寫仰天射鴻的高超射技，實際上是借此喻指詩人憑借出眾才華來到京都準備在應舉考試中摘冠折桂。其中“弓”、“箭”喻指詩人的文學才華，詩人要仰望的天街是京都，詩人要射落的“鴻”是要折桂中舉。
詩人以形象化的比喻描繪出自己的理想宏愿。事實上，憑著令位尊名重的文學家韓愈大為賞識的文學才華，詩人要應試中舉猶如“仰天射落銜蘆鴻”一般，容易得手。
可正在詩人躊躇滿志之時，意想不到的事情發生了，一些嫉妒詩人才華的舉子，對他進行誹謗，說他父親名叫“晉肅”，“晉”與“進”同音，他應當避父親的名諱，不該參加禮部的考試，甚至有人攻擊他“輕薄”。這一意外的打擊使詩人無緣中舉，只得懊惱地回到家鄉。
詩的三、四句“麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中”正是詩人在理想與現實極度矛盾的情況下排解郁結在心頭的苦悶與悲憤的一種方式。一方面，遭讒落第，仕途受阻，詩人自然會產生沮喪、懊惱、悲愴之情，詩人自然會有不遇之感，有憤懣要發抒。
另一方面，此時的詩人雖遭受意外的人生挫折，但內心依然充盈著入仕的銳氣，期望沖破困境，尋求光明未來。所以，他很快從頹唐中振作起來，如同在《開愁歌》中以“臨岐擊劍”、解衣貰酒、“壺中喚天”的狂放方式抒發仕進受阻的激憤一樣，詩人以肥衣沖風、帶酒晚歌的灑脫方式表達對嫉妒、誹謗自己的可惡小人和聽信讒言、草率取士的禮部考官的極大憤慨。
應該說，中舉的期望值越高，希望越大，落第的打擊會越大，理想與現實的巨大反差促成的憤慨也就越強烈。詩人這種特有的灑脫方式正是內心強烈憤慨的自然渲泄。
不唯如此，“麻衣黑肥沖北風”中的“黑”與“北”二字也值得特別關注。“黑”字隱約給了詩人一種環境過于壓抑和陰森的感覺，“北”風讓詩人敏感于世風的炎涼，人情的冷漠。
置身于如此壓抑和陰森的社會環境，面對如此炎涼的世風、冷漠的人情，詩人依然肥衣沖風、飲酒高歌，其感情何其沉郁憤激，其氣概何其慷慨豪邁！詩的五、六句“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”是詩人不甘沉淪的自勉。盡管自己落第與別人折桂的不同遭遇（“枯榮不等”）令人沮喪、懊惱，造成這種不公平命運的禮部考官（“天公”）理當受到責怪，然而詩人相信總有一天會“雄雞一聲天下白”，“少年心事當挐云”（《致酒行》）。
在他心目中，嚴冬過后終將是生機盎然的春天：“寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙。”他能夠樂觀自信地在困境中唱出“天眼何時開，古劍庸一吼”（《贈陳商》）的詩句，迸發出施展抱負、實現理想的呼聲。
正因為詩人對光明未來充滿信心，因此他在遭讒落第回到家鄉的同年秋天（元和三年九、十月間）再次來到洛陽尋求政治出路，冬天西去長安求仕，第二年（元和四年，公元809年）的春天謀取了奉禮郎一職，當上了從九品上的小京官，終于開始了他并不適意的政治生涯。縱觀整首詩，前四句敘事，后四句抒懷。
敘事之中以形象的描寫、聲響的渲染抒泄身受壓。
2.鑒賞李賀《野歌》
李賀《野歌》賞析湖南永州八中 周志恩鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙。李賀，字長吉，河南福昌縣昌谷（今河南宜陽）人，生于唐德宗貞元六年（公元790），卒于唐憲宗元和十一年（公元816），終年27歲。
李賀短暫的一生經歷了唐德宗、順宗、憲宗三朝，其創作活動主要是在憲宗執政的元和時代。現存詩241首，藝術追求上刻意創新，搜奇獵艷，慘淡經營，以豐富奇特的藝術想象和新穎詭異的語言，表現出幽奇神秘的意境，形成“瑰麗奇峭”的風格。
《野歌》在李賀的詩作中別具一格。“野歌”是在田野中放聲高歌的意思。
詩的前四句緊扣詩題敘事：詩人穿著肥碩寬大的黑色粗麻布衣服，迎著呼嘯的北風拉開山桑木制成的弓，仰天放射出用烏鴉羽毛作箭羽的箭，弦響箭飛，高空中口銜蘆葦疾飛而過的大雁應聲中箭，跌落下來。詩人在田野里燒烤著獵獲物，飲酒高歌，直到暮色四起，黃昏來臨。
如此開懷暢飲，長時間縱情高歌，一個豪放、灑脫的詩人形象便宛然如立眼前。詩人的暢飲高歌之中會渲泄出一種什么樣的心境呢？詩的后四句正是詩人的脫口抒懷：大丈夫雖身受壓抑，遭遇困窘，才志不得伸展，但一顆進取向上的心不可沉淪。
人生的失意與得志這種不一樣的際遇只能責怪上天不公平的安排。凜冽寒風終將過去，即將到來的應是和煦春風拂綠枯柳。
到那時，綴滿嫩綠的柳條看上去正好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。整首詩扣題敘事，因事抒懷，敘事抒懷，緊密關聯。
敘事之中有援箭引弓、仰天射鴻、肥衣沖風、飲酒高歌的形象描寫，有箭飛弦響、大雁哀鳴、北風呼嘯、詩人高歌繁多聲響的奏鳴渲染。抒懷之時有感嘆不遇、不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳、枯柳籠輕煙的藝術遐思。
敘事之中的形象描寫、聲響渲染已見豪放、灑脫之態，抒懷之時的內心表白、藝術遐思猶溢自信、憧憬之情。這樣，全詩脈絡清晰，音節瀏亮，基調昂揚，充滿了激情。
我們可以聯系詩人的生活經歷欣賞本詩。《野歌》詩的開頭兩句：“鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。”
表象地看是寫仰天射鴻的高超射技，實際上是借此喻指詩人憑借出眾才華來到京都準備在應舉考試中摘冠折桂。其中“弓”、“箭”喻指詩人的文學才華，詩人要仰望的天街是京都，詩人要射落的“鴻”是要折桂中舉。
詩人以形象化的比喻描繪出自己的理想宏愿。事實上，憑著令位尊名重的文學家韓愈大為賞識的文學才華，詩人要應試中舉猶如“仰天射落銜蘆鴻”一般，容易得手。
可正在詩人躊躇滿志之時，意想不到的事情發生了，一些嫉妒詩人才華的舉子，對他進行誹謗，說他父親名叫“晉肅”，“晉”與“進”同音，他應當避父親的名諱，不該參加禮部的考試，甚至有人攻擊他“輕薄”。這一意外的打擊使詩人無緣中舉，只得懊惱地回到家鄉。
詩的三、四句“麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中”正是詩人在理想與現實極度矛盾的情況下排解郁結在心頭的苦悶與悲憤的一種方式。一方面，遭讒落第，仕途受阻，詩人自然會產生沮喪、懊惱、悲愴之情，詩人自然會有不遇之感，有憤懣要發抒。
另一方面，此時的詩人雖遭受意外的人生挫折，但內心依然充盈著入仕的銳氣，期望沖破困境，尋求光明未來。所以，他很快從頹唐中振作起來，如同在《開愁歌》中以“臨岐擊劍”、解衣貰酒、“壺中喚天”的狂放方式抒發仕進受阻的激憤一樣，詩人以肥衣沖風、帶酒晚歌的灑脫方式表達對嫉妒、誹謗自己的可惡小人和聽信讒言、草率取士的禮部考官的極大憤慨。
應該說，中舉的期望值越高，希望越大，落第的打擊會越大，理想與現實的巨大反差促成的憤慨也就越強烈。詩人這種特有的灑脫方式正是內心強烈憤慨的自然渲泄。
不唯如此，“麻衣黑肥沖北風”中的“黑”與“北”二字也值得特別關注。“黑”字隱約給了詩人一種環境過于壓抑和陰森的感覺，“北”風讓詩人敏感于世風的炎涼，人情的冷漠。
置身于如此壓抑和陰森的社會環境，面對如此炎涼的世風、冷漠的人情，詩人依然肥衣沖風、飲酒高歌，其感情何其沉郁憤激，其氣概何其慷慨豪邁！詩的五、六句“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”是詩人不甘沉淪的自勉。盡管自己落第與別人折桂的不同遭遇（“枯榮不等”）令人沮喪、懊惱，造成這種不公平命運的禮部考官（“天公”）理當受到責怪，然而詩人相信總有一天會“雄雞一聲天下白”，“少年心事當挐云”（《致酒行》）。
在他心目中，嚴冬過后終將是生機盎然的春天：“寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙。”他能夠樂觀自信地在困境中唱出“天眼何時開，古劍庸一吼”（《贈陳商》）的詩句，迸發出施展抱負、實現理想的呼聲。
正因為詩人對光明未來充滿信心，因此他在遭讒落第回到家鄉的同年秋天（元和三年九、十月間）再次來到洛陽尋求政治出路，冬天西去長安求仕，第二年（元和四年，公元809年）的春天謀取了奉禮郎一職，當上了從九品上的小京官，終于開始了他并不適意的政治生涯。縱觀整首詩，前四句敘事，后四句抒懷。
敘事之中以形象的描寫、聲響的渲染抒泄身受壓。
3.野歌的詩詞鑒賞
《野歌》在李賀的詩作中別具一格。
“野歌”是在田野中放聲高歌的意思。整首詩扣題敘事，因事抒懷，敘事抒懷，緊密關聯。
敘事之中有援箭引弓、仰天射鴻、肥衣沖風、飲酒高歌的形象描寫，有箭飛弦響、大雁哀鳴、北風呼嘯、詩人高歌繁多聲響的奏鳴渲染。抒懷之時有感嘆不遇、不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳、枯柳籠輕煙的藝術遐思。
敘事之中的形象描寫、聲響渲染已見豪放、灑脫之態，抒懷之時的內心表白、藝術遐思猶溢自信、憧憬之情。這樣，全詩脈絡清晰，音節瀏亮，基調昂揚，充滿了激情。
整首詩，前四句敘事，后四句抒懷。敘事之中以形象的描寫、聲響的渲染抒泄身受壓抑、才志不得伸展的強烈憤激，抒懷之時以內心的獨白、藝術的遐思表達出樂觀、自勉之情。
憤激之中呈現出狂放、豪邁、灑脫的形象，自勉之時猶見積極用世、奮發有為之志。這樣，詩人受壓抑但并不沉淪，雖憤激猶能自勉的情懷充溢在詩的字里行間。
4.賞析野老歌這首詩后兩句有什么表達作用
《野老歌》：
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁倚空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
五、六句寫老農迫于生計不得不采野果充饑，仍是直陳其事：“歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。”可是，這是多么發人深思的事實：辛苦一年到頭，贏得的是“空室”——一無所有，真叫人“何以卒歲”！冬來農閑，辛苦一年的農具可以傍墻休息，可辛苦一年的人卻不得休息。糧食難收，卻“收橡實”。兩句內涵尚未盡于此，“呼兒登山”四字又暗示出老農衰老羸弱，不得不叫兒子一齊出動，上山采野果。橡實乃橡樹子，狀似栗，可以充饑。
結尾兩句卻旁騖一筆，牽入一“西江賈客”。“西江賈客”與山農野老似全不相干，詩中又沒有敘寫的語言相聯絡，跳躍性極顯。然而，一邊是老小登山攀摘野果，極度貧困；一邊是“船中養犬長食肉”，極度奢靡，又構成一種鮮明對比。人不如狗，又揭示出一種極不合理的社會現象。豢養于船中的狗與獵犬家犬不同，純是飽食終日無所事事，這形象本身也能引起意味深長的聯想。
5.古文野歌指什么意思
鄉村歌曲，田野歌謠。
如：
寺僧多業農事，日已西，見道人執畚者、鋏者、帶笠者，野歌而歸。（袁中道《西山十記 記一》）
寺僧務農，傍晚收工回來路上唱鄉村歌曲。相對于城市藝人歌曲、文人和官府以及宮中音樂、鄉村歌曲稱野歌。野是鄉野、田野之意。當然野歌有粗獷的風格。
另外，文人描寫鄉村的詩歌，也有自題為“野歌”的。如：
野歌（唐 李賀）
鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙。
6.《野歌》李賀,詩中形容春柳的方式,與韓愈的《早春呈水部張十八員
李賀字長吉，系出鄭王后。
七歲能辭章，韓愈、皇甫（氵是）始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構，自目曰高軒過，二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。
每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合課程者。
及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此，過亦不甚省。
母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳！” 以父名晉肅，不肯舉進士，愈為作諱辯，然卒亦不就舉。賀亦早逝，故其詩歌世傳者鮮焉。
翻譯： 李賀，字長吉，為唐宗室鄭王李亮的后裔，七歲就能寫出好的辭章，韓愈、皇甫湜開始聽說還不相信，就去造訪他家，讓他寫詩，提筆一揮而就，就象預先構思、草擬過的，自己取名字叫《高軒過》，他們兩個大吃一驚，從此李賀出了名。 李賀長得纖瘦，兩個眉毛相連，手指細長，能運筆如風。
每天早晨出門，騎著瘦小的馬，跟著一個小男仆，背著古錦囊，一有好的作品，寫好放到錦囊里。 李賀沒有先想好題目再去做詩的，就象赴會別人的任務題目。
到了傍晚回家，積累而成。只要不是喝得大醉或者吊喪這樣特殊的日子，他每天都這樣，等過去也就不怎么理。
母親讓丫鬟看他的錦囊，見他寫的詩很多，就生氣地說：“這孩子啊，要嘔出心了才罷休啊” ！”. 因為他父親的名字是晉肅，當避父諱，不能夠得進士。韓愈曾為此作《諱辯》，但到李賀死都不能夠得到。
李賀因為去世得早，所以他的詩歌被世人傳頌得很少。 賀亦早逝，故其詩歌世傳者鮮焉。
7.求七年級課文《秋頌》+賞析
“秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。
那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧―――季節就是季節，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必流連。”
賞析： 掠：輕輕地擦過或拂過。用一個字“掠”更顯示秋風對世間一切輪回之冷淡。
別人（此處指落葉）的生命危在旦夕，自己卻如無事人一般地在旁邊穿梭，可見秋風無牽掛、無世俗，它的眼光早已高出塵世的一切。秋風畢竟經歷過和看過太多的一切，可能在開始時，它會悲傷，也會哭泣。
但現在秋風早已目睹過一批批的樹葉落下，但來年畢竟又會萬物復蘇，無謂的傷心，流連又如何，不如淡定地面對。秋風是最純凈、最修飾、無留戀、出于塵世而又高于塵世。
“野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當得起一個“逸”字。” 賞析： 澹： 安靜。
這是一個比喻句，“野鶴”也是代表秋天（因為摘抄原因，沒寫清楚）。說秋天安靜得像秋水一般，距離遠如秋山一樣。
秋水如前文所講一樣，沒有憂心、緊張、執著，十分簡單，瀟灑、輕松。如秋水般安靜，想必是十分靜的。
秋山作者并未多做介紹，但可看出距離較遠，定會有種神秘和無法捉摸透的感覺。將“澹如秋水”和“遠如秋山”的意思加在一起不真可當得起一個“逸”字。
“閑云野鶴是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當得起一個“閑”字。” 賞析：天宇：天空，以秋日明凈來形容天空，可見天氣之好。
一抹在這句子里指一薄層。可以感覺在一個風和日麗的日子，一抹淡淡的白云在天空中漂浮，感覺十分悠閑和愜意，實在當得起一個“閑”字。
“代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅，而更在那臨風的颯爽。” 賞析：“經霜的素紅”在文中指霜打到的紅葉。
風和霜實際代表著考驗和磨礪。而 颯爽地面對顯示的是樂觀和堅強。
可見代表秋天的楓樹之美，不僅僅是能接受考驗，而是在面對考驗和磨礪時能樂觀和堅強。 “高高的楓樹，靜靜地掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。”
賞析：幽寂：幽雅寂靜。寂寥：寂寞空曠。
清寂：安靜、寂靜。寫出了那個被楓樹深掩著的院子的寂靜、空曠與優雅。
雖描寫只有僅僅幾筆，但那個被素紅色包圍的幽雅、被重門掩蓋不住的寂寥，還有那一園寂靜的秋，竟如水晶球中般的，在我腦海里一幕一幕地展現。 “最耐尋味的，是秋日天宇的閑云。
那淡淡的、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。” 賞析：這句話運用了擬人的修辭手法，“那么淡淡然、悠悠然”、“悄悄遠離塵間”、“不再有動于衷”模擬了人的動作、心情、狀態，表達了作者的處事態度，而這也正是作者最喜歡的那種淡泊、不為名利困擾的生活。
“當葉子逐漸蕭疏，秋林顯示出他們的秀逸，那是一份不需要點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。” 賞析： 蕭疏：冷清、稀疏。
孤傲：性情高傲，和他人和不來。“不需要點綴的灑脫”應該指的是自然而然的灑脫，是自己的氣質，而不是刻意裝出來的。
“不在意俗世繁華的孤傲”是指淡泊名利。甘愿過隱居的生活。
其實那份無需點綴的灑脫和不在意俗世繁華的孤傲，應該說的就是秋。 “有人的眸子像秋，有人的風神像秋。”
賞析：眸子：本指瞳仁，泛指眼睛。風神：內在的氣質，神韻。
“有人的眸子像秋”說得是十分明澈，“有人的風神像秋”說得是內在精神像秋，也就是淡泊名利，享受寂靜。 “這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。”
賞析：這或許跟“退一步海闊天空差不多”。他淡泊名利，與世無爭，沒有苛刻地強求。
但他的心卻豁然開朗，使其更加真正地懂得生活。這樣的美需在內心培養，我們應該學會一些無謂的東西，只有這樣才能真正地享受生活。
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