華閱文章網1.中醫養生的小故事
中醫養生故事――扁鵲與牛黃
牛黃，是一味名貴的中藥。相傳，牛黃是我國古代醫學家扁鵲在無意中發現的。 一天，扁鵲正在桌上整理煅制好的金礞石。此時，鄰居陽寶殺了一頭病牛，發現牛膽囊中有些像石頭洋的東西，不知是阿物，于是提著膽囊來向扁鵲請教。扁鵲剖開膽囊取出兩枚“石頭”放在桌上、仔細地琢磨。回家不久的陽寶又驚叫著跑來說其父親一口氣上不來，在炕上抽搐不停。扁鵲急忙去陽寶家，只見陽寶的老父親雙眼上翻，喉中嚕嚕有聲。扁鵲看罷，立即吩咐陽寶快到桌上把金礞石拿來研成末，給陽寶父親灌下。須臾，陽寶的父親就止住抽搐，氣息也平靜了。 扁鵲回家時卻發現桌上的兩枚牛““石頭”不見了。細尋之下，原來陽寶在慌亂中錯把牛黃當金礞石拿去了。扁鵲思忖：“難道這種石頭真的有豁痰定驚的功效？”遂于次日，有意用其配藥，給陽寶的父親送去服之。不日，病奇跡般的好了。扁鵲就將這種黃牛膽內的深黃色之物命名為“牛黃”。 從此，名貴而奇效的中藥“牛黃”便誕生了。
中醫養生故事--蘇東坡妙聯對名醫 答案補充 蘇東坡不但在文學方面有偉大成就，而且在醫學方面也有很高造詣，人稱“儒醫”。 他在杭州任知府時，就致力于搞醫學研究。當時該地瘟疫經常發生，百姓死亡很多。為了把黎民百姓從痛苦的病魔中解脫出來，蘇東坡從自己的俸祿中拿出幾十兩黃金，在城里建了一座名叫“安樂”的診坊，專門為人看病，三年中就治愈了近千病人。 傳說在杭州城西有個龐家莊，莊主姓龐名安時，此人性格豪爽，扶困濟貧，好善樂施，是遠近聞名的一位老中醫他喜歡交際，也愛好吟詩作對，談古論今。因而與蘇東坡交往甚厚，他們經常在一起談詩論對，切磋醫學。
答案補充 有一天蘇東坡正坐在書房里翻閱醫學書籍，外面衙役來報：“啟稟大人，府外龐中醫求見”。蘇東坡忙說“有請”。龐中醫在衙役的引領下來到書房門前，猛抬頭，一眼看見門旁新掛了兩只燈籠，他不由詩興大發，隨口吟出一上聯：燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風 蘇東坡正好迎出門來，他聽了略一沉思，立刻心領神會，隨即續出下聯：架鼓鼓架，陳皮不能敲半下（夏）。
答案補充 二人相視大笑，手挽手走進后院。院子的中央設一小花園，龐中醫 看見園中生長的翠竹蔥綠茁壯，他靈機一動，贊嘆道：
中暑最宜淡竹葉
蘇東坡隨口對道：
傷寒尤妙小柴胡
兩人在花園邊坐下，衙役遞上香茶，二人品茶談天。他倆從名詩談到名醫，又從對聯談到醫學，真是棋逢對手，喜結知音。
忽然，一陣微風拂過，送來陣陣花香，龐中醫 抬頭一看，只見園中玫瑰正盛開，嫵媚嬌嬈。他觸景生情，又出一聯：
玫瑰花開，香聞七八九里。
蘇東坡聽他又吟一聯，未加思索也脫口而出：
梧桐子大，日服五六十丸。
龐安時坐了一會，告辭出來，隨口又出一聯：
神州到處有親人，不論生地熟地。
蘇東坡含笑答道：
春風來時盡著花，但聞藿香木香。
聯中的“枳殼、防風、陳皮、半夏、竹葉、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中藥名。對聯對得工整和諧，妙趣橫生。
2.中醫藥故事
老鸛，是鳥名，它羽毛灰白色，嘴長而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚蝦等為生。這里有個故事。
相傳，在隋唐時期，我國著名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風濕病患者，孫思邈卻束手無策。
這天，孫思邈帶著徒兒上山采藥，忽然發現一只灰色老鸛鳥在山崖上不停地啄食一種無名小草，許久之后，才拖著沉笨的軀體緩慢地飛走了。過了幾天，孫思邈又見到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無病態，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說：老鸛鳥常年在水中尋食魚蝦，極易染上風濕病痛，老鸛鳥能食此草，說明此草無毒，能治療風濕病，我們也把這草采回去試用。
風濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發生了，原來雙腿紅腫的關節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開，慕名前來求治者絡繹不絕，治愈的人也越來越多，大家請孫思邈為小草起個名，孫思邈說：這藥草是老鸛鳥認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風、活血通絡。治風濕疼痛，肢體麻木，關節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風，治皮膚發癢，通行十二經，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風濕病，由于療效顯著而流傳至今，經久不衰。擴展資料：基礎理論 中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽 是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。
這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說 即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。中醫主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學說 又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。
六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發生規律。
臟腑學說 主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經絡學說 與臟腑學說密切相關。
經絡是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網絡全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
3.中藥藥名的故事《最好10個》
[ 麻 黃 ]┃━━【 小故事 】 一有個挖藥的老人，無兒無女，收了一個徒弟。
誰想，這個徒弟很是狂妄，才學會一點皮毛，就看不起師傅了。有的時候，賣藥的錢也不交給師傅，自己偷偷花掉。
師傅傷透了心，就對徒弟說：“你翅膀硬了，另立門戶吧。”徒弟倒滿不在乎：“行啊！”師傅不放心地說：“不過，有一種藥，你不能隨便賣給人吃。”
“什么藥？”“無葉草。”“怎么啦？”“這種草的根和莖用處不同；發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人！記住了嗎？”“記住了。”
“你背一遍。”徒弟張口就背了一遍，不過，他背時有口無心，壓根兒也沒用腦子想。
從此，師徒分手，各自賣藥。師傅不在眼前，徒弟的膽子更大了，雖然認識的藥不多，卻什么病都敢治。
沒過幾天，就讓他用無葉草治死了一個。死者家屬哪肯善罷甘休，當時就抓住他去見縣官。
縣官問道：“你是跟誰學的？”徒弟只好說出師傅的名字。縣官命人把師傅找來，說：“你是怎么教的？讓他把人治死了！”師傅說：“小人無罪。”
“怎么能說你無罪？”“關于無葉草，我清清楚楚地教過他幾句口訣。”縣官聽了，就問徒弟：“你還記得嗎？背出來我聽聽。”
徒弟背到：“發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人。”縣官又問：“病人有。
[ 麻 黃 ]┃━━【 小故事 】 一有個挖藥的老人，無兒無女，收了一個徒弟。誰想，這個徒弟很是狂妄，才學會一點皮毛，就看不起師傅了。
有的時候，賣藥的錢也不交給師傅，自己偷偷花掉。師傅傷透了心，就對徒弟說：“你翅膀硬了，另立門戶吧。”
徒弟倒滿不在乎：“行啊！”師傅不放心地說：“不過，有一種藥，你不能隨便賣給人吃。”“什么藥？”“無葉草。”
“怎么啦？”“這種草的根和莖用處不同；發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人！記住了嗎？”“記住了。”“你背一遍。”
徒弟張口就背了一遍，不過，他背時有口無心，壓根兒也沒用腦子想。從此，師徒分手，各自賣藥。
師傅不在眼前，徒弟的膽子更大了，雖然認識的藥不多，卻什么病都敢治。沒過幾天，就讓他用無葉草治死了一個。
死者家屬哪肯善罷甘休，當時就抓住他去見縣官。縣官問道：“你是跟誰學的？”徒弟只好說出師傅的名字。
縣官命人把師傅找來，說：“你是怎么教的？讓他把人治死了！”師傅說：“小人無罪。”“怎么能說你無罪？”“關于無葉草，我清清楚楚地教過他幾句口訣。”
縣官聽了，就問徒弟：“你還記得嗎？背出來我聽聽。”徒弟背到：“發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人。”
縣官又問：“病人有汗無汗？”徒弟答道：“渾身出虛汗。”“你用的什么藥？”“無葉草的莖。”
縣官大怒：“簡直是胡治！病人已出虛汗還用發汗的藥，能不死人？”說罷，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大獄。師傅沒事，當堂釋放。
徒弟在獄中過了三年，這才變得老實了。他找到師傅認了錯兒，表示痛改前非。
師傅見他有了轉變，這才把他留下，并向他傳授醫道。打這兒起，徒弟再用“無葉草”時就十分小心了。
因為這種草給他闖過大禍惹過麻煩，就起名叫作“麻煩草”，后來又因為這草的根是黃色的，才又改叫“麻黃”。[ 紫 蘇 ]┃━━【 小故事 】 二九月九日重陽節，一群富家子弟在酒店里比賽吃螃蟹。
一只只大螃蟹又多油又黃，他們越吃越香。吃空的蟹殼竟在桌上堆成了一座小塔。
華佗帶著徒弟，也到這兒來飲酒。他看到那伙少年象瘋了似地比賽吃蟹，便好心地勸說道：“螃蟹性寒，不可多吃。
年輕人，你們比賽吃螃蟹可沒有好處。”少年們很不高興：“我們吃的是自己花錢買的東西，誰聽你的管教！”華佗說：“吃多了準會鬧肚子，那時侯可有生命危險啊！”“去去去，別在這兒嚇唬人！我們就是吃死了，又關你屁事！”這些醉醺醺的少年根本不聽勸告，繼續大吃大喝。
有的還嚷道：“螃蟹是美味，誰聽說過能吃死人？咱們放開肚子吃咱們的，饞死那個老頭子！”華佗看他們鬧得實在不象話，就對酒店老板說：“不能再賣給他們啦，會鬧出人命的。”酒店老板正打算從那伙少年身上多賺些錢哩，哪里聽得進華佗的話？他把臉一板，說：“就是出了事也不關你呀。
你先生少管閑事，別攪了我的生意！”華佗嘆息一聲，只好坐下吃自己的酒。等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼，有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滾兒。
酒店老板嚇呆了，急忙問：“你們是怎么啦？”“疼壞了，快幫我們請個醫生來吧！”“這半夜三更的，讓我上哪兒請醫生去？”“求求老板行個好，醫生再不來，我們的命就難保啦！”這時，華佗走過來說：“我就是醫生。”“呀！”少年們大驚失色：這不是那位不讓多吃螃蟹的老頭兒么？他們也顧不得什么面子了，一個個捧著肚皮，哀求道：“先生，請你給治治吧！”“你們剛才不是說不讓我管嗎？”華佗說。
“大人不記小人過。求先生發發善心，救救我們。
您要多少錢都好說。”“我不要錢。”
“那您想要別的也行。”“我要你們答應一件事！”“別說一件，一千件、一萬件也行。
您快說什么事吧？”“今后，你們得聽從老人的勸告，再不準胡鬧！”“一定，一定。您快救命！”華佗讓他們等著，自己帶著徒弟到了荒郊。
4.千古中醫
1，神農嘗百草 日中百毒。-------研究中藥也太他媽的容易了，太簡單了，找個原始人嘗嘗就行了。
2，扁鵲從人體內（貌似手術）拿出一個黃雀飛走了，患者的病好了。------他媽的，聽說過寄生蟲，還沒聽說過“寄生鳥”。
3，華佗用利斧劈開頭顱，取出“風涎”，真牛X，什么感染，什么靜脈竇止血，什么大腦的功能區都不用管了，開吧！---------對了，中醫認為大腦沒用的，“心主神明”的。
4，李時珍把人屎（人中黃），耗子屎（五靈脂），人尿（人中白），都給人吃的------搞中醫要的都說現在污染重，中藥效力不高了，看來古代的屎是“綠色的”，“純天然的”。
5，孫思邈活了一百四十多歲，其余的名人也都活了九十多歲，對了，那個神農，扁鵲經考證還是神仙哩，長生不老滴。
實在對不起，沒時間了，先給你打5個故事，改日再奉上。
5.中醫藥故事
老鸛，是鳥名，它羽毛灰白色，嘴長而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚蝦等為生。這里有個故事。
相傳，在隋唐時期，我國著名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風濕病患者，孫思邈卻束手無策。
這天，孫思邈帶著徒兒上山采藥，忽然發現一只灰色老鸛鳥在山崖上不停地啄食一種無名小草，許久之后，才拖著沉笨的軀體緩慢地飛走了。過了幾天，孫思邈又見到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無病態，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說：老鸛鳥常年在水中尋食魚蝦，極易染上風濕病痛，老鸛鳥能食此草，說明此草無毒，能治療風濕病，我們也把這草采回去試用。
風濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發生了，原來雙腿紅腫的關節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開，慕名前來求治者絡繹不絕，治愈的人也越來越多，大家請孫思邈為小草起個名，孫思邈說：這藥草是老鸛鳥認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風、活血通絡。治風濕疼痛，肢體麻木，關節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風，治皮膚發癢，通行十二經，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風濕病，由于療效顯著而流傳至今，經久不衰。擴展資料：基礎理論中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。
這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。中醫主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學說又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。
六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發生規律。
臟腑學說主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經絡學說與臟腑學說密切相關。
經絡是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網絡全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
6.中醫勵志故事
《千古中醫故事》 立志修本草 作者：郝萬山
另外一個故事，叫“診死活人”，就是李時珍把一個活人給診死了，這兩個故事還是相關的，都在湖口地區廣為流傳。這又是個什么故事呢？
李時珍“診活死人”這個故事在這個區域都傳開了，大家說有一個非常神奇的醫生，經常在這一代游方。有一天，李時珍來到一個鎮上，大家一看，知道就是那個神奇的游方郎中。就像看神一樣，一下子把李時珍圍在街道中間，有向他請教的，有請他看看氣色把把脈的，李時珍當然也走不了。正好旁邊有一家藥店，藥店的老板有一個大胖兒子，正在柜臺里面吃飯，一聽說神醫來了，那當然很高興，就翻身爬過柜臺，我們知道過去藥鋪的柜臺跟當鋪的柜臺都很高，大家從魯迅先生的小說里都可以知道。這個胖小伙子翻身躍過柜臺，扒開人群，拼命地擠擠擠，就擠到李時珍面前，來看熱鬧。看到李時珍以后，這個胖小伙子對李時珍很尊敬，就說先生，我終于擠進來看到你了，久仰大名，您能不能看看我有什么病啊？李時珍就搭了一下脈，跟他說，小伙子，真可惜，你年紀那么輕，恐怕活不過三個時辰了，你趕緊回家，不要倒在外邊，不要讓家里人到外邊來收尸。小伙子一下就火了，心想我好心好意，飯也不吃了，又翻過柜臺擠開人群來向你請教，你怎么這么說話？我剛剛還吃了四碗飯，喝了半斤酒，我怎么就要死了呢？旁邊圍觀的人當然也覺得李時珍有點太過分了，你把一個活生生的人診為活不過三個時辰，按照中國的傳統來講，這是咒人死啊。李時珍也沒有解釋，過了一會兒，人群散開不久，李時珍還沒離開這個鎮，就傳來了這個小伙子暴病身亡的消息。別人才想起李時珍有這個話，于是來就請教李時珍。他說很簡單，第一、他剛剛在吃飯，飯已經吃得太多了，又喝了大量的白酒。然后翻過高高的柜臺，再拼命地擠進來，這時腸子已經受到致命的損傷，而實際上等他到了我面前，他已經沒治了，所以我才說他活不過三個時辰。這是另外一個故事”診死活人”。這兩個故事全部在湖口一帶流傳。
李時珍用了18年的時間進行野外考察，又用了10年的時間三易其稿，終于完成了自己重修本草的心愿。《本草綱目》匯集了1800多種藥物，11000多個方子，這些藥物和方子是為了給后人查閱的，但這么龐雜的內容，如何分類才能便于查找呢？我們查字典可以按拼音，也可以按部首，那么李時珍是按什么來整理這些中草藥和方子的呢？
在編纂《本草綱目》時，李時珍考慮，如何以一種體系來對這些藥物和方子進行分類。這是科學的事情，不能就這樣一堆放在一起，弄一個大全就完了。原來的分類法被李時珍拋棄了，他發明了十五部六十類分類法，這被后來的科學界大為贊嘆。他把藥物分為水部兩類，火部一類，土部一類，金石部四類，草部十類，谷部四類，諸如此類，把這1800多種藥物分門別類排進去，再附加11000多個方子，這當然是了不起的。
李時珍從年輕時發愿重修本草，到年過花甲終于編纂完成時，已經耗盡了家中所有的財力，李時珍已經沒有錢來出版《本草綱目》了。而李時珍最大的心愿，就是讓這部《本草綱目》早日出版，造福于世。然而令李時珍沒有想到的是，出版這部書，比編纂這部書更難
7.有關藥劑小故事大道理50字
有一個病人，身目俱黃，全身沒有力氣，人亦消瘦了。這天，他拄著拐杖，一步一哼地來找華佗：“先生，請你給我治治吧”。 華佗見了病人得的是黃疸病，皺著眉搖了搖頭說：“眼下都還沒有找到治這種病的辦法，我也無能為力啊”！ 病人見華佗也不能治他的病，只好愁眉苦臉地回家等死了。
半年后，華佗又碰見那個人，誰料想這個病人不但沒有死，反而變得身強體壯，滿面紅光的了。華佗大吃一驚，急忙問道：“你這個病是那位先生治好的？快告訴我，讓我跟他學習去”。
那人回答說：“我沒有請先生看，病是自己好的” 華佗不信：“那有這種事！你準是吃過什么藥吧？”“藥也沒有吃過”。 “這就怪了！” “哦，因為春荒沒糧，我吃了些日子野草。” “這就對啦！草就是藥。你吃了多少天？” “一個多月。” “吃的是什么草啊？” “我也說不清楚。” “你領我看看去。” “好吧。” 他們走到山坡上，那人指著一片野草說：“就是這個。”
華佗一看，說道：“這不是青蒿嗎？莫非能治黃疸病？嗯，弄點回去試試看。” 于是，華佗就用青蒿試著給黃疸病人下藥治病。但連試用了兒次，病人吃了沒有一個見好的。華佗還以為先前的那個病人準是認錯了草，便又找到他，叮問： “你真的吃青蒿吃好的？”“沒錯。”華佗想了想又問：“你吃的是兒月里的蒿子？”“三月里的。” “唔，春三月間陽氣上升，百草發芽。也許三月里的青蒿有藥力。” 第二年開春，華佗又采了許多三月間的青蒿試著治害黃疸病的人吃。這回可真靈！結果吃一個，好一個。而過了春天再采的青蒿就不能治黃疸病了。
為了把青蒿的藥性摸得更準，等到第二年，華佗又一次作了試驗，他逐月把青蒿采來，又分別按根、莖、葉放好，然后給病人吃。結果華佗發現，只有幼嫩的莖葉可以入藥治黃疸病。為了使人們容易區別，華佗便把可以入藥治黃疸病的幼嫩青蒿取名叫“茵陳” ，又叫“茵陳蒿”。他還編了四句話留給后人。 三月茵陳四月蒿，傳與后人要記牢。 三月茵陳能治病，四月青蒿當柴燒。
8.中醫藥故事有沒誰有很多關于中醫藥歷史的小故事啊
中醫故事/墨顛史白是個中醫，一個非常有名的中醫。
和人們印象中的一樣，他是個仙風道骨般的人物，一身筆挺的西裝，儒雅的面孔上架著一副金絲眼鏡。走在大街上，總有人沖到他面前，“通”的一聲跪在地上，感謝哪年哪月史大夫的救命之恩……到了醫院，史白更是一個說一不二的人物，每天只上半天班，每班只掛八個號，據說在黑市已經炒到三千塊一個號，就這還供不應求。
每到出診的時候，他身邊總圍著幾個博士生。有時候，中醫系的幾個老家伙還拿張方子說：“史大夫，你給參謀參謀……”其實史白才四十出頭，學歷也不算太高，不過是個本科文憑，不要說在中醫研究所這個導師一抓一大把的地方，就是在底下的區醫院，招大夫的標準也早就升到碩士這個水平了。
至于為什么史白能在這塊寶地受到如此尊敬，那大部分原因是因為他姓史。史氏家族，京城赫赫有名的中醫世家。
早在元明時期，就顯赫到了上達天聽的地步。時至今日，仍就時不時地請去為高級領導把脈。
所以史白在中醫這塊地盤上，被人禮敬三分是正常的。 不過要說史白完全是靠祖宗余蔭，那確實冤枉了他。
史氏家族開枝散葉，子孫不知道有多少，可繼承衣缽的，不過他一人而已。那時，史白還根本沒考慮學中醫，他學的是西醫臨床。
那年畢業了，本來正緊鑼密鼓準備考研，誰知道老祖宗發話了：“史白那個孩子不錯，以后就讓他跟我學吧。 ”史白當時是一百二十個不樂意。
都什么時代了，還學中醫……別看史白是中醫世家出身，可他對中醫很有看法：危重病人來了，我給他灌中藥湯子，灌得進去嗎？不過老祖宗誰敢違抗？一百二十歲的人了，雖說精神矍鑠，步態穩健，可真要把他老人家氣出個好歹來還不得被全族人的唾沫星子給淹死？萬般無奈，他只得硬著頭皮去學。 白天隨著老祖宗診脈，晚上研讀古文，參悟病案。
一晃十年，才出了師。在這十年里，史白倒是對中醫產生了興趣，越學越有味道，一直堅持到了最后。
正因為其他幾個兄弟半途而廢，所以只有他得到了真傳。到了中醫研究所上班，史白才了解史家這塊招牌是多么的金光閃閃。
以自己一個小輩，有那么多花白胡須沖自己點頭哈腰，那感覺真是非同一般。有這塊招牌往那里一戳，病人來了就自覺病好了一半。
史白也確實有他的真才實學，加上家族幾百年積累下來的獨特診療手段，不少獨門驗方，憑著膽大心細，真就治好了不少疑難雜癥。四十掛零的史白事業如日中天，外人看來確實是風光八面，可史白自己心里確實時常發愁——中醫是越來越不好干了。
西醫指責中醫診療藥方隨意性較大，標準化時時不能完成。史白可以說這話是外行放屁。
可現在在研究所，有多少碩士、博士那中藥當西藥使，眼瞧那些黑糊糊、綠瑩瑩的中藥提取物順著針管往病人身體里輸，史白是真覺得后脖領涼颼颼的。拋開中醫辨證不說，也不提那些萃取物的質量，史白可是學過西醫的，知道中醫湯藥口服得經過腸道消化，進入血液還得經過肝臟代謝，最后起到作用的藥物早就面目全非，性質也溫和得多了。
現在就這么直接打到血管里去，是藥三分毒，灌進去的可全是虎狼之藥，不出事才怪哩！偶爾到了其他的西醫院會診，史白聽到的總是：“這人快不行了，大夫說西醫沒什么好辦法，讓請您來試試。”全是一副死馬當做活馬醫的架勢。
再看看病人，史白的鼻子都給氣歪了。 早干什么去了？病人口噤不說，靈津已盡，腎水干涸，基本的運化都已喪失，就算華佗再世，也束手無策了。
只得開一服吊命的驗方，再讓病人多受幾天活罪。看著長白山的山參，藥王井的附子，正北的黃芷跟不要錢似的往鼻飼管里打，史白真是心疼不已，這要是給別的病人使，肯定比自己手上那些二流貨色強多了。
有時候在家吃飯時，他就跟家里人抱怨：“請我去干什么？干脆直接請個神仙來就得了。”最可惡的是日本人，把從中國低價進口的地道中藥制成口服液，高價賣到歐美，居然占到百分之九十的市場分額。
賺了大錢不說，還大言不慚地去申請專利，比如小柴胡湯就給冠上其他名字，堂而皇之的以日本藥的面目申請了美國的藥品專利，還腆著臉對中國說以后不要非法使用小柴胡湯了，要用的話可以向日本購買。 中國人用了一千多年的驗方，居然要向日本申請使用權！再說跟著他的那幾個研究生，原來有六個人，現在只剩下一個了。
那五個走的不是出國就是轉行學了西醫，其中一個居然跑到日本去搞什么中草藥藥理研究了。那本是他最欣賞的一個學生，真是舍不得呀……臨別的那天，學生設酒謝師。
酒后話多，史白眼淚汪汪的挽留，放出話來：“你要是再跟著我學，家族里的藥方我傾囊相授。”那個學生很是感動，說了一句實話：“您那些寶貝方子，不怕我給用糟蹋了？”史白沉吟良久，說道：“我怕。
不過你跟著我學，以你的資質，十五年以后可以出師了。 ”“十五年？”學生苦笑道，“史老師，現在碩博連讀，醫學院也不過九年……我跟您家世不一樣，我現在已經三十了，您讓我再學十五年，中醫收入本來就不多，這期間讓我全家喝西北風呀？再說，就算我能靜下心來再學十五年，您就能保證我可以達到您的水平？”雙方無語，過了半天，史白一口把杯中。
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