華閱文章網1.楓橋夜泊的詩意簡短10字
在這首詩中，詩人精確而細du膩地講述zhi了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關系又非常清晰合理，內容曉暢易解。
擴展資料：
創作背景
根據《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。
因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚。
詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
2.《楓橋夜泊》詩的詩意
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
——唐 · 張繼
楓橋夜泊的詩意
月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。
分開解釋
月落烏啼霜滿天——月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。
江楓漁火對愁眠——江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。
姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺。
夜半鐘聲到客船——半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。
注釋
楓橋：在今日蘇州市閶門外。（楓橋景區距蘇州古城3.5公里，占地面積10公頃。）
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
月落：月亮落下
烏啼：烏鴉啼叫
霜滿天：霜華滿天，寒氣逼人。
江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”。詩人合二為一為“江楓”
漁火：穿上的漁火
對愁眠：“愁眠”，指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
城外：蘇州城的外面
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。
夜半鐘聲：當時僧寺有半夜敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。
到客船：傳到了我乘坐的客船里。
古詩評析
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所 感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘 聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創 造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名 勝。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘 卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不 改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘 為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非 指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知 “烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的 “烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。
3.楓橋夜泊的詩意楓橋夜泊楓橋夜泊 古詩
詩意是：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
楓橋夜泊
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
擴展資料：
賞析
作為一首羈旅行役之詩，《楓橋夜泊》所具有的影響力那是很多同類詩歌難以比擬的。從時間上說，綿延一千余年貫穿宋元明清，直到當代還有受它影響，還產生了流行歌曲，從空間上說不獨在國內廣為人知，而且流傳海外，像松井石根為什么想偷盜寒山寺碑？
就是因為日本人對這首詩情有獨鐘，據說是復制皆習誦之，甚至還被選入了日本小學的課本，國學大師俞樾在新修寒山寺記中就寫到凡日本文墨之士，咸適廬來見。見則往往言及寒山寺，且言其國三尺之童，無不能誦是詩。就是說小孩沒有不會背這首《楓橋夜泊》的。
所以1929年的時候日本在青梅山建了一座寺廟 ，也叫寒山寺，這個寺廟就仿造蘇州的寒山寺而建，也立了一座石碑，也刻著張繼的《楓橋夜泊》詩，也建了一個夜半鐘聲鐘樓一座，還在附近的溪谷清流上專門架了一座楓橋。這么大的影響力，這是在無形地訴說著這首詩歌超越時空的魅力呀。
參考資料：搜狗百科-楓橋夜泊
4.解釋古詩<楓橋夜泊>的詩意
詩意：《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
楓橋夜泊 作者：張繼【唐】
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
注釋
1、楓橋：在今蘇州市閶門外。
2、夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
3、烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。
4、霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。
5、江楓：一般解釋作「江邊楓樹」，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人主張指「江村橋」和「楓橋」，「楓橋」在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名「封橋」，因為張繼的《楓橋夜泊》一詩，后來才改為「楓橋」。
6、漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。
7、對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。
8、姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
9、寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。
10、夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。
5.關于<<楓橋夜泊>>的詩意
楓橋夜泊的詩意：
月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，
江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，
半夜里敲響的鐘聲悠揚傳到了我乘坐的客船里。
楓橋夜泊1
作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠2。
姑蘇城外寒山寺3，夜半鐘聲到客船4。
全部注釋
1.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。
2.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。
3.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
4.夜半鐘聲：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》于此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。"《詩藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。《唐詩摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"
這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城憑添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。《唐詩三集合編》："全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。"《磧砂唐詩》："'對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。"《古唐詩合解》："此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。"
6.張繼《楓橋夜泊》詩意
唐朝安史之亂后，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。
在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作 詩意： 深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西邊的天際落下去了，偶爾聽到幾聲烏鴉的慘叫，更加感到凄涼。
松江岸邊楓樹下，停泊著幾只漁船，勞苦了一天疲憊不堪的漁夫們和衣而眠。生活的愁苦掛在臉上，他們相視無言。
他們進入睡鄉時，瑟瑟的秋風掠過，有沒有驚醒他們，打斷夢中的香甜？從不遠處，姑蘇城外的寒山寺，傳來了深沉的夜半鐘聲。楓橋江邊的碼頭，又迎來了趁夜而來的客船 2. 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
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