華閱文章網1.關于質疑的名人事例簡潔
伽利略大膽地對亞里士多德的學說提出了質疑，并通過實驗證明他的觀點不對，自己的想法才是正確的。
希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作實驗場。
這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：“這個小伙子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！”實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”說完，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
2.敢于質疑的事例
最典型的就是伽理略在比薩斜塔做的“兩個鐵球同時落地”的試驗，推翻了亞里士多德很多年來的輕的東西比重的東西落地慢的斷論.
亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，而伽利略就大膽的置疑！
傳說1590年，出生在比薩城的意大利物理學家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實驗，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結果兩個鉛球同時落地，由此發現了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，落體的速度同它的質量成正比的觀點.
伽利略在比薩斜塔做自由落體實驗的故事，記載在他的學生維維安尼（Vincenzo Viviani,1622年—1703年）在1654年寫的《伽利略生平的歷史故事》（1717年出版）一書中，但伽利略、比薩大學和同時代的其他人都沒有關于這次實驗的的記載.對于伽利略是否在比薩斜塔做過自由落體實驗，歷史上一直存在著支持和反對兩種不同的看法
敢于質疑的事例一：
布魯諾，這位為真理而吶喊的自然科學家，不顧教會的禁令，大膽揭露宗教的愚昧。他把當時先進的自然科學和哲學有機的結合起來，建立起自己的唯物主義自然哲學宇宙觀。他堅持補充并發展了哥白尼學說。哥白尼把地球從宇宙中心天體降為太陽系的一顆行星，從而動搖了天主教神學統治的基礎。布魯諾則把太陽從宇宙中心天體降為一顆普通的恒星，使人們對宇宙的科學認識又前進了一步，這是對教會宣揚的“地球中心說”以及由此產生的“人類中心主義”更加徹底的否定。布魯諾的主張使上百處宗教裁判所宣布他為異端，羅馬教庭更是千方百計要置他于死地。為此，他們采用卑鄙手段把他誘騙回國，將他關押在威尼斯和羅馬的地牢中達8年之久，企圖迫使他低頭認罪，放棄自己的觀點，向教會懺悔，譴責自己，屈膝投降。然而，在這8年的監獄生活中，布魯諾雖受盡了酷刑，卻絲毫沒有動搖自己的信念，不放棄自己的學說，不承認自己的“錯誤”。1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場上被處以火刑。布魯諾四處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼學說傳遍整個歐洲，使他成為反教會、反經院哲學最堅決最勇敢的戰士。
敢于質疑的事例二：
17世紀下半葉，世界的科學權威是牛頓.牛頓認為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線傳播、鏡面反射、界面折射等現象.但是，惠更斯卻持不同看法，他認為微粒說不能解釋更復雜的繞射、干涉等現象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道.由于牛頓的聲望高，多數人支持微粒說，惠更斯成了孤立的少數派.但他并不隨大流，不迷信權威，堅持獨立見解.隨著研究的深入，到19世紀初，波動說戰勝了微粒說.
敢于質疑的事例三：
德國數學家須外卡爾特在研究中，質疑歐幾里的《幾何原理》中的一條定理：三角形內角和等于180°。兩千多年中，人們一直以為這是天經地義、放之四海而皆準的定理，科學家對這一定理的真理性更是深信不疑。但是須外卡爾特的這一質疑推動了數學的一次突變。德國數學家黎曼從須外卡爾特的思路中得到啟發，使非歐集合破土而出。黎曼指出，歐幾里得幾何并不是在所有空間都適用，例如在地球面上，三角形的內角和就大于180°。
敢于質疑的事例四：
非典剛出來時，中國許多醫學權威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發現，他大膽質疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒，為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。
3.敢于質疑的典型事例,急需
加俐略兩個鐵球同時落地的故事
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作實驗場。
這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：“這個小伙子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！”實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”說完，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
4.敢于質疑的事例
最典型的就是伽理略在比薩斜塔做的“兩個鐵球同時落地”的試驗，推翻了亞里士多德很多年來的輕的東西比重的東西落地慢的斷論.亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，而伽利略就大膽的置疑！傳說1590年，出生在比薩城的意大利物理學家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實驗，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結果兩個鉛球同時落地，由此發現了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，落體的速度同它的質量成正比的觀點.伽利略在比薩斜塔做自由落體實驗的故事，記載在他的學生維維安尼（Vincenzo Viviani,1622年—1703年）在1654年寫的《伽利略生平的歷史故事》（1717年出版）一書中，但伽利略、比薩大學和同時代的其他人都沒有關于這次實驗的的記載.對于伽利略是否在比薩斜塔做過自由落體實驗，歷史上一直存在著支持和反對兩種不同的看法敢于質疑的事例一：布魯諾，這位為真理而吶喊的自然科學家，不顧教會的禁令，大膽揭露宗教的愚昧。
他把當時先進的自然科學和哲學有機的結合起來，建立起自己的唯物主義自然哲學宇宙觀。他堅持補充并發展了哥白尼學說。
哥白尼把地球從宇宙中心天體降為太陽系的一顆行星，從而動搖了天主教神學統治的基礎。布魯諾則把太陽從宇宙中心天體降為一顆普通的恒星，使人們對宇宙的科學認識又前進了一步，這是對教會宣揚的“地球中心說”以及由此產生的“人類中心主義”更加徹底的否定。
布魯諾的主張使上百處宗教裁判所宣布他為異端，羅馬教庭更是千方百計要置他于死地。為此，他們采用卑鄙手段把他誘騙回國，將他關押在威尼斯和羅馬的地牢中達8年之久，企圖迫使他低頭認罪，放棄自己的觀點，向教會懺悔，譴責自己，屈膝投降。
然而，在這8年的監獄生活中，布魯諾雖受盡了酷刑，卻絲毫沒有動搖自己的信念，不放棄自己的學說，不承認自己的“錯誤”。1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場上被處以火刑。
布魯諾四處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼學說傳遍整個歐洲，使他成為反教會、反經院哲學最堅決最勇敢的戰士。敢于質疑的事例二：17世紀下半葉，世界的科學權威是牛頓.牛頓認為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線傳播、鏡面反射、界面折射等現象.但是，惠更斯卻持不同看法，他認為微粒說不能解釋更復雜的繞射、干涉等現象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道.由于牛頓的聲望高，多數人支持微粒說，惠更斯成了孤立的少數派.但他并不隨大流，不迷信權威，堅持獨立見解.隨著研究的深入，到19世紀初，波動說戰勝了微粒說.敢于質疑的事例三：德國數學家須外卡爾特在研究中，質疑歐幾里的《幾何原理》中的一條定理：三角形內角和等于180°。
兩千多年中，人們一直以為這是天經地義、放之四海而皆準的定理，科學家對這一定理的真理性更是深信不疑。但是須外卡爾特的這一質疑推動了數學的一次突變。
德國數學家黎曼從須外卡爾特的思路中得到啟發，使非歐集合破土而出。黎曼指出，歐幾里得幾何并不是在所有空間都適用，例如在地球面上，三角形的內角和就大于180°。
敢于質疑的事例四：非典剛出來時，中國許多醫學權威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發現，他大膽質疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒，為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。
5.敢于質疑的名人事例
民國四大家族后人：蔣家凋零 宋孔陳家低 2006年夏天，一次偶然的機會，民國“四大家族”的后人聚首上海。
一個甲子前，蔣宋孔陳“四大家族”權傾一時；如今，蔣家凋零落寞，而宋家、孔家、陳家的后人，則十分低調地淡出了人們的視線。他們來自“四大家族”，卻刻意回避“豪門”背景。對于先人功過的種種爭議，他們也坦然處之。
時過境遷，這些家族的后人，如今對那些歷史人物的回憶常常只是衣香鬢影；可喜的是，隨著越來越多的檔案資料浮出水面，神秘的歷史正逐漸豐富與充實。
宋家——故紙堆中還原歷史
“我感到非常榮幸今天能夠來到上海，這座城市曾是我的家族生活的地方。盡管我的外祖父宋子文先生是海南人，但在上海，在他出生的這座大都市，他成為中國二十世紀很有能力的金融家和政治家之一。我很感動，今天能有這么多全世界知名學者，在上海濟濟一堂，討論宋子文先生。”2006年6月19日，身材高大的宋子文的外孫馮英祥用英語為“宋子文與戰時中國”學術研討會致開場白。 來源：奇樂網 /helV61宋子文的9個外孫中只有馮英祥與兄弟馮英翰住在美國，他們的其他表兄弟住在香港和菲律賓，故而孫輩中，馮英祥與宋子文最為親密，他從小跟外祖父宋子文生活，直至14歲。每逢放暑假，馮英祥有很多時間可以陪伴外祖父。
“我的外祖父宋子文在紐約的生活很簡單，他吃的東西、用的車子都非常一般。外祖父的生活很有規律，喜歡早起，吃完早飯后他就直接去辦公室。他很喜歡散步，通常午餐以后散步一小時，外祖父不多的娛樂方式是與他的朋友一起打撲克牌。”
像普天下所有的外祖父疼愛外孫那樣，宋子文非常疼愛馮英祥。讓馮英祥印象深刻的是，10歲那年，有次他放學回家，感覺到有幾個外國男孩一路尾隨并盯著他的錢包，被嚇壞了的馮英祥奔到公共電話亭打電話，剛好是外祖父宋子文接聽。“外祖父叫我不要動。5分鐘之內，他就帶著秘書開車匆匆趕來，他居然還帶了一把槍，而且已經上了膛，準備來救我！為了保護我，他愿意做任何事情。”在講述這段經歷時，西裝革履的馮英祥做了個手槍瞄準的手勢，笑聲爽朗，神態如同調皮小男孩。
1975年，馮英祥就讀于賓州大學時，外祖父宋子文業已辭世，那時的馮英祥開始對外祖父的歷史感興趣。他攻讀了政治學，“選擇政治學也許是受外祖父的影響”。目前，馮英祥在瑞士信
望可以幫到您。
6.敢于質疑的故事
1、伽利略1590年，出生在比薩城的意大利物理學家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實驗，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結果兩個鉛球同時落地，由此發現了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，落體的速度同它的質量成正比的觀點。
2、須外卡爾特德國數學家須外卡爾特在研究中，質疑歐幾里的《幾何原理》中的一條定理：三角形內角和等于180°。兩千多年中，人們一直以為這是天經地義、放之四海而皆準的定理，科學家對這一定理的真理性更是深信不疑。
但是須外卡爾特的這一質疑推動了數學的一次突變。德國數學家黎曼從須外卡爾特的思路中得到啟發，使非歐集合破土而出。
黎曼指出，歐幾里得幾何并不是在所有空間都適用，例如在地球面上，三角形的內角和就大于180°。3、布魯諾布魯諾，這位為真理而吶喊的自然科學家，不顧教會的禁令，大膽揭露宗教的愚昧。
他把當時先進的自然科學和哲學有機的結合起來，建立起自己的唯物主義自然哲學宇宙觀。他堅持補充并發展了哥白尼學說。
哥白尼把地球從宇宙中心天體降為太陽系的一顆行星，從而動搖了天主教神學統治的基礎。布魯諾則把太陽從宇宙中心天體降為一顆普通的恒星，使人們對宇宙的科學認識又前進了一步，這是對教會宣揚的“地球中心說”以及由此產生的“人類中心主義”更加徹底的否定。
布魯諾的主張使上百處宗教裁判所宣布他為異端，羅馬教庭更是千方百計要置他于死地。為此，他們采用卑鄙手段把他誘騙回國，將他關押在威尼斯和羅馬的地牢中達8年之久，企圖迫使他低頭認罪，放棄自己的觀點，向教會懺悔，譴責自己，屈膝投降。
然而，在這8年的監獄生活中，布魯諾雖受盡了酷刑，卻絲毫沒有動搖自己的信念，不放棄自己的學說，不承認自己的“錯誤”。1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場上被處以火刑。
布魯諾四處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼學說傳遍整個歐洲，使他成為反教會、反經院哲學最堅決最勇敢的戰士。4、惠更斯17世紀下半葉，世界的科學權威是牛頓，牛頓認為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線傳播、鏡面反射、界面折射等現象。
但是，惠更斯卻持不同看法，他認為微粒說不能解釋更復雜的繞射、干涉等現象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道。由于牛頓的聲望高，多數人支持微粒說，惠更斯成了孤立的少數派。
但他并不隨大流，不迷信權威，堅持獨立見解。隨著研究的深入，到19世紀初，波動說戰勝了微粒說。
5、鐘南山非典剛出來時，中國許多醫學權威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發現，他大膽質疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒，為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。
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