華閱文章網1.有關 淡定 的富有哲學的故事,就是富含哲學的短短的小故事,但要是
淡定是一味藥 等
□ 積雪草
我曾見過這樣的場景，一群螞蟻在大雨即將來臨的時候，敏感地嗅到了危險，他們成群結隊，開始了有條不紊的搬家行動，沒有忙亂，沒有不安，沒有躁動，只有緊張而忙碌地工作，把家搬到另外一個安全的地方。
我也曾見過這樣的場景，一場大風把屋前樹上的鵲巢吹落到地上，那些用嘴一棵棵銜來的草棍，瞬間四散落地。我以為，這些鳥鵲會遷徙，會搬家，或者心生火焰，自暴自棄。誰知沒幾天，屋前的樹上又掛起了一個新的鳥巢。
我也曾見過這樣的場景，母親在院子里種了幾棵桃樹，當桃花謝了，青桃像指甲般大小的時候，幾個調皮的孩子趁母忙碌的空當，把青桃揪落一地，連葉子也沒有放過。我以為母親會發火，去找家長，那些青桃畢竟傾注過她的心血，施肥，撒藥。誰知母親淡淡地笑了，只說了句，這些頑皮的孩子。
這樣的場景，人生之中，會遇到很多，溫暖，感動。那些淡定的處世方式，充滿了人生的智慧。
當然，我們每個人也會遇到另外一些不同的際遇。
比如辛辛苦苦，努力工作，費了很大的勁才搞定的一個客戶，不成想，半道上被另外一個同事“劫”去了，而上司卻指責你，批評你。
比如多年的朋友，卻因為一件小事產生了誤會，朋友痛心疾首，諷刺你，挖苦你，甚至不理你。
比如你憑良心出發，做了一件好事，卻被人誤以為你沽名釣譽，另有企圖。
比如同學聚會，當年不如你的同學當了“大官”，當年不如你的同學當了教授，當年不如你的同學發了大財，當年不如你的同學都比你有出息。
比如早晨開車出門，心情很好，卻被另外一輛走反道的車親密接觸了……
這種時候，你會淡然處置，一笑了之，還是怒發沖冠？心中燃起小火苗？
其實怒發沖冠，只能使小事變大，心中裝不下，非但與事無補，還會把事情推向另一個極端，與人與己無半點益處。
這種時候，淡定是一味良藥，因為淡定能夠熄滅內心洶洶的火焰。君不見淡定的“淡”字，左邊是水，右邊是火，水澆在火上，水止火滅。遇到天大的事，只要心里揣著淡定這味藥，就不會捅出漏子。
杜甫有詩：水流心不競，云在意俱遲。滾滾紅塵之中，人不能把欲望、追逐放在第一位，給心靈留一方空間。
菊花是淡定的，經霜而不氣寐，傲然枝頭。蘭花是淡定的，深山幽谷，靜吐暗香。荷花是淡定的，淤泥之中，亭亭玉立。梅花是淡定的，冰雪之中，芬芳吐蕊。淡定是一種品格，淡定是一種境界，淡定是一種優雅，淡定是一種人生的大智慧。淡定是雍容大度 超然物外的代名詞
淡定這個詞，是最近這兩年使用頻率很高的一個詞，成了大度，不計較的代名詞。淡定這個詞，看似消極，退讓，實則是給生命一些空間。淡定是雍容大度 超然物外的代名詞。人生無常，輸贏得失都是暫時的，從容淡定，張馳有度，是一種品格，是一種境界，是一種人生的大智慧。
淡定是一味藥，失去從容，方寸大亂時，不妨用用淡淡定這味藥。
2.從容淡定的名人故事
憑借一份從容，諸葛亮舌戰江東群儒談笑自若；憑借一份從容，關云長單刀赴會豪氣干云。
從容是泰山崩于前而色不改的鎮定自若，從容是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮若定。從容是胸懷經天緯地之才卻見棄于外而寄情山水的淡然，從容是滿腹經綸絕學但不被重用而愉情詩章辭賦的灑脫。
從容是歷經滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動后的返璞歸真，是一種源自內心深處的豁達與樂觀。從容來源于自身的文化修養。莊子看破世間萬物，不為功名利祿所動，所以面對一國之君“以國事累”，而寧愿“曳尾于涂中”。心靜如水的莊子千年前的這一選擇從容到了極致。
從容同樣需要一種無所畏懼的膽識。空城撫琴的孔明先生面對司馬懿的虎狼之師，內心當是翻江倒海，而他表面上會是一種怎樣從容鎮定我們不得而知，只知道那位足智多謀的司馬大將軍最終引兵而去，留下一個美談讓后人傳頌。
從容是一種成竹在胸的鎮靜與灑脫。前方戰事勝敗未卜，謝安卻能安然與人對弈。于是他在從容應對間用棋局所定戰局，將苻堅殺得潰敗千里。在這里，從容便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀。
從容是一種對生命的深刻理解與開悟。作為鐳的發現者，居里夫人面對成為千萬富翁的機會淡然而笑，“鐳應該屬于全世界”。這是一種怎樣的從容與灑脫，當世人們不遺余力地爭名逐利的時候，能夠如此坦然面對從容放棄的還有幾人？然而居里夫人卻做到了，以一種驚人的平靜，平靜地幾乎沒有激起一絲漣漪，卻讓世人驚嘆了一個世紀。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫看天上云卷云舒。”從容是一種傲視萬物的樂觀與曠達。
從容是“山中習靜觀朝覲，松下清齋折露葵”的雅趣，是“桃花流水窈然去，別有天地非人間”的幽閑。
掬一份從容，給心靈一份寧靜，還生命一分輕松。
3.語文素材淡然的小故事或者例子
1：陶淵明不為五斗米折腰 陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。
這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
2：于謙兩袖清風 于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。
于謙作風廉潔，為人耿直。于謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。
當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。 明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。
他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。
3：莊子不愿做官 有一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他，楚王聽說了莊子的大名，希望莊子能夠出山，上可以為君王分憂，下可以為黎民百姓謀福利。
這是多么好的事情。 可莊子穩拿釣魚竿，看都不看來者一眼，淡然說道；“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”
莊子說：“二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。” 4：張仲景辭官坐堂 公元196年，張仲景因“孝廉”被舉薦進入官場，擔任長沙太守，每天處理完公務，還想為老百姓診脈治病。
每月初一十五，民眾可以隨便進入，規則是不談政事只問診。張仲景親切接待每位患病百姓，為患者診脈開藥，對那些生活困難的百姓，不僅免費診治還要免費送藥。
任職期間張仲景深得民心，尤其親自坐堂為百姓看病，更是被傳誦一時，而且因此催生出一個新名詞“坐堂，”為了紀念張仲景，人們把坐在藥鋪里給病人看病的醫生，稱為“坐堂醫。” 張仲景熱衷于坐堂，但是隨著戰爭頻發瘟疫流行，尤其是傷寒病，幾乎無藥可醫，而朝廷對此置若罔聞。
張仲景“見朝政日非，”無奈地嘆息著“君疾可愈，國病難醫。”于是寫下辭職報告，從此遠離官場。
在少室山清靜之地，張仲景著手研究傷寒病。 5：劉禹錫寫《陋室銘》 劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。
革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居。
劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。
新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。” 那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫遂提筆寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
4.關于淡定的名人名言、故事和優美片段
定 風 波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文：不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風雨中過上它一生。
料峭的春風將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
夠淡定么？