社會教育簡短例子(舉例,在社會生活中教育如何發揮作用的一個事例)

1.舉例,在社會生活中教育如何發揮作用的一個事例

在我們的生活中都充滿了教育，教育包括很多，主要有學校教育、社會教育和家庭教育。

對于家庭教育，我們在一出生就生活在那樣的環境中。對于父母的言傳身教，我們習以為常，但是這也是我們教育體系中很重要的組成成分。一個孩子的成長關鍵階段大多在生活在家里，所以家庭教育也是我們教育的重要組成部分，對人的發展起主導作用。

學校教育是我們教育的核心內容。從狹義的角度來看，教育即指學校教育。學校教育的特殊性決定了它的主導地位。首先，學校教育具有特殊性。影響人的發展的因素有三個：遺傳、環境和實踐活動。在實踐活動中，個體與環境相互作用，進而生成人自身，促進了人的發展。學校教育是上述三個因素的特殊綜合，它是一種包括特殊個體和特殊環境的特殊活動。學校教育具有獨特的價值。學校教育能夠引導個體發展，它是對后天發展方向的定位。教育是一種有目的地培養人的活動，培養什么樣的人，決定著個體發展的方向。教育的價值在于為個體發展確立了合適的方向。教育為個體發展提供了動力。人的發展不只是表現為知識的增加、智力的發展、人格的成熟，更重要的是還應當表現為建立在這種發展基礎之上的“發展動因”的發展。教育作為一種專門的育人活動，對知識經驗的獲得、自我意識的培養和主體性的激發以及對人的整體發展的提升，承擔著重要的責任。教育能夠喚醒個體發展的意識，挖掘發展的潛能。斯普朗格指出，教育之為教育，正因為它是人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。教育最終目的不是傳授和接納已有東西，而是從人的生命深處喚起他沉睡的自我意識，將人的創造力、生命感、價值感喚醒。

對于社會教育，我們知道，學校教育是受到社會因素的制約的。學校教育不可能離開社會教育。社會教育能夠擴展學生的知識領域，促進人的全面發展，培養學生的興趣、愛好，發展個性特長，適應學生的多種需要，豐富精神生活。

教育的主導作用很明顯，但是它不是萬能的，教育既不能超越它所依存的社會條件、凌駕于社會之上去發揮它的主導作用，又不能違背兒童身心發展的客觀規律任意決定人的發展。

影響人的身心發展的因素很多，其中主要是遺傳、環境和教育的影響。在這三大因素中，與遺傳、環境相比，教育對人的身心發展起著主導作用。教育不僅能夠制約人的遺傳素質對其身心發展的影響，而且可以能動地調整和選擇環境對人的身心發展的作用，更為重要的是教育還能對人的身心發展的方向、速度和水平施加系統地影響。但教育并不是萬能的，所以，教育者在教學過程中，應當嚴格遵循受教育者的身心發展特點，充分發揮教育在人的身心發展中的主導作用。

第一、教育能夠制約人的遺傳素質對其身心發展的影響。

第二、教育能夠調節和選擇環境對人的身心發展的影響。

第三、教育能夠系統影響人的身心發展的方向、速度和水平。

2.社會對孩子影響大的例子

一個人的成長總是要接受三方面的教育：

1、家庭教育

2、學校教育

3、社會教育

家庭教育是最早期的教育，是一切教育的基礎。學校教育和社會教育都是在家庭教育的基礎上進行的。

如果兒童從小在家庭受到良好的教育，以后學校教育就能順利地進行。如果兒童在家庭里受到不良的教育，就會使他們在接受學校教育時發生困難。因此家庭教育把好第一關，打好教育的基礎是十分重要的。

學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動。是教育制度重要組成部分。一般說來，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。

學校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學校里接受計劃性的指導，系統地學習文化知識、社會規范、道德準則和價值觀念。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質，是個體社會化的重要基地。知識經濟時代要求社會尊師重教，學校教育越來越受重視，在社會中起到舉足輕重的作用。

因此無論家庭教育還是學校教育都是人成長過程中不可或缺的重要部分！

3.文明禮儀的名人事例

1、孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

2、進士楊時40多歲時但仍然立志求學，一天，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，趕上程老先生閉目養神，坐著假睡。外面開始下起大雪，二人一直恭敬的站在一邊直等到老師的醒來。這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

3、有一次，列寧下樓時在樓梯狹窄的過道上和一個端水的女工相遇。女工一看是列寧，就要給列寧讓路，但是列寧阻止了她，并請對方先行過去，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質。

4、一日岳飛騎馬找人，在路上看到一位老者，他來到老者跟前，離鐙下馬，然后上前施禮，客氣的詢問相關的事宜。老人見岳飛很有禮貌，耐心地給他指路，讓岳飛能夠順著指引找到人。而另一個人之前也問過老者，卻因為態度蠻橫，什么也沒有問到。

5、朱師傅為**理發二十多年。有一次刮臉時，因為**咳嗽了一聲，所以臉上被劃了一道小口子。

朱師傅深感不安，**安慰他是自己的原因，讓朱師傅不要往心里去。**文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出他的思想情操和文化修養。

4.簡述古代兒童的社會公育

一、原始人群時期的教育內容

經科學測定我國一百多萬年前的元謀人、五六十萬年前的藍田人、四五十萬年前的北京猿人都處于原始人群時期。以北京猿人為例，他們已經能把石頭打制成多種石器，已經懂得用火。為抵御洪水毒蛇猛獸的襲擊，他們十幾個人甚至幾十個人結成群體，集體進行生產勞動，也集體教育子女。

他們教孩子制造石器，告訴孩子要選擇堅硬的石料，敲擊刃口、錐尖，使普通的大石塊變成可以襲擊野獸的尖銳鋒利的石器。

他們還教孩子用火，給孩子講解火的用處、取火和保存火種的方法。

他們在長期的生產勞動和生活實踐中，積累了經驗，語言和思維有了發展，就有必要和可能把使用和制造簡單勞動工具的方法交給孩子，教孩子團結互助，帶領孩子進行集體采集，告訴孩子要勇敢地同毒蛇猛獸及各種自然災害作斗爭，才能保證生存。

這便是原始狀態的兒童教育，對兒童進行公養公教。

二、氏族公社時期的教育內容

大約五萬年前到五千年前，中國的原始社會發展到母系氏族公社時期。這個時期的教育活動，比較明顯地反映出原始社會教育的狀況，兒童教育活動的內容主要有下列幾方面：

一是生產勞動教育。長輩將簡單勞動工具的制造、取火的技術、漁獵的經驗、采集和農作物栽培的經驗，以及原始手工業如捻麻線以制衣，造土、調土以制陶器等技術傳授給后代，使他們從小就愛勞動、會勞動。

二是生活習俗教育。對于兒童，從小就要讓他們懂得不能損人利己，不能侵犯氏族公共利益，否則就要受到公眾的譴責，教育他們要尊敬長輩，要聽從指導，照顧老人，愛護幼小，要團結互助。

三是原始的宗教教育。氏族公社時期，原始宗教活動普遍存在，主要有自然崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫術占卜等形式。在這些活動中，兒童接受原始宗教的熏陶。

四是原始的藝術教育。歌舞反映了當時人們生活的各個方面，在與成人同舞的過程中，兒童不但學到簡單的歌詞、曲調、舞蹈動作，調節了精神，而且還能學到生產、生活知識，它還是形象化的、兒童喜歡的軍事、體育訓練。

五是體格和軍事訓練。因為當時環境惡劣，所有的成員都要參與對自然的斗爭，兒童自幼就要接受艱苦環境的磨煉，所有長輩要對孩子進行體格訓練；因為部落之間有爭斗，孩子從小就要接受軍事訓練，五六歲的男孩要學用弓箭、木槍，七八歲練習騎馬、遛馬等。

三、兒童公育機構

傳說中我國最早的兒童學校叫“庠”。史書上的記載和解釋都說明，“庠”是老人們聚集的地方，是氏族敬老養老行禮的場所，氏族將有經驗的老人在“庠”這個地方集中起來，集體敬養，這些老人也便承擔了將自己豐富的生產經驗和生活經驗傳達給下一代的責任。這個養老的“庠”便是學校的萌芽，是原始社會末期出現的對兒童進行社會公育的機構。它出現在原始社會后期的虞舜時期。

四、原始社會的兒童教育的主要特征

第一，原始社會的兒童教育實行公養公育。人們共同勞動，共同生活，沒有階級，政治和經濟的分配人人平等。兒童教育為公，他們都是公社的后代，撫養和教育受到平等的待遇，這是“天下為公”的“大同”社會在兒童教育上的反映。

第二，以生活經驗為教育內容，內容雖然簡單，但卻多樣。因為原始社會人們的生產和生活經驗有限，傳授給兒童的知識是十分簡單的，但那時的人類生活又是多方面的，所以兒童也能學到勞動生產、公共生活的各種規范、藝術教育與宗教教育等多方面的知識。

第三，沒有專門的場所和專職人員。教育活動是在生產和生活之中進行的，是不固定的、分散的，多數是長者為師，對兒童傳授知識經驗，但他們并不專門從事教育活動。

第四，兒童教育的手段是言傳身教。教育活動與生產勞動和社會生活融為一體，所有的教育內容都在口耳相傳中進行。在教育活動中，長輩們有時也會用歌謠、游戲、故事、傳說、神話等生動形式。

5.幼兒園社會教育教案自我控制教案

[教育目標]

1.欣賞故事內容，知道每個人都有幾種常見的情緒和表情，了解不同的情緒對身體影響不同。

2.能正確地表達與控制自己的情緒，學著讓自己擁有好心情。

3.初步學習疏導不愉快的情緒。

[活動準備]

1.多媒體、音樂《笑一個吧》

2.微笑卡（與幼兒人數相同）

[活動過程]

一、（播放表情圖）教幼兒在日常生活中，學會控制自己的情緒和不當行為。

1.出示表情圖，做\"變變臉\"的游戲，激發幼兒的學習興趣

師：老師為小朋友們帶來幾種表情圖，小朋友來看一看，上面是什么表情呀？（生氣、微笑、傷心）下面我們一起來做一個很有意思的變臉小游戲，你們想玩嗎？不過老師有個要求在游戲的過程中小朋友要瞪大眼睛，跟著表情圖一起做動作，看哪個小朋友反應得又對又快好嗎？師出示表情圖幼兒一起做動作。

2.欣賞故事（老師邊講邊播放多媒體）

有一個叫悠悠的小朋友，總是愛發脾氣，于是大家就叫他\"發脾氣大王\"。

有一天，幼兒園舉行畫畫比賽，悠悠畫上了藍天、白云、草地，還在草地上添了兩只小雞，心想：自己一定能拿第一名。

比賽結果出來了，悠悠沒有得到第一名。他很生氣，\"哇哇\"地哭了，擦干眼淚，兩手拽緊，氣鼓鼓的。放學后，悠悠誰也不理，背著書包回家了。

在路上，遇到小狗鬧鬧和幾只小狗在玩耍，它們玩得可開心了。鬧鬧看見了悠悠，就去叼悠悠的褲子，想和悠悠玩。悠悠還在生氣，\"去去，誰和你玩\"，掄起書包，就砸到了鬧鬧的鼻子，鬧鬧疼的\"嗷嗷\"大叫，其它小狗嚇著了，到處亂跑，生怕悠悠也對它們發脾氣。

有一只小花狗撞到了一個西瓜攤，西瓜都被摔碎了。黃狗踩上西瓜皮摔了個臉朝天，灰狗踩上，摔了個嘴啃泥。小象走過來，踩上西瓜皮，\"咕咚\"撞到了水庫的大閘門。發大水了，許多小動物被水沖走了。水退后，大家伙濕得像落湯雞，鬧鬧游過來朝著悠悠大聲叫，意思是：\"都怪你發脾氣。悠悠低頭紅著臉：\"我以后再也不亂發脾氣了。\"

3.提問：

(1)故事中有誰？

(2)故事中的悠悠為什么發脾氣？

(3)他發脾氣，導致了一件什么事？知錯嗎？

二、在你們日常生活中，哪些是不高興或生氣的的事？可以用什么更好的辦法解決？

（引導幼兒觀察圖片后進行思考）

1.幼兒自由討論：（別人不和你玩；辦法：可以商量一起玩，或輪著玩；發脾氣摔玩具；把想法說出來；不會畫，可以請會畫的教著畫。

2.師小結：

小朋友都知道隨便發脾氣，生氣是不好的行為習慣，會失去很多小朋友，經常發脾氣，生氣，時間長了會不愛吃飯，不愛運動，不愛和小朋友交往，會影響身體健康，會得病的，生活中有很多事情是可以通過其他方法來解決的。那么保持什么樣的心情才有利于身體健康呢？（高興，快樂）的心情。

3.說說有哪些高興，快樂的事。（讓幼兒暢所欲言）

（發獎狀了；媽媽給我買了玩具車；和小朋友一起過生日；爸爸媽媽陪我玩；照相；六一節表演；）

4.幫助了別人，別人開心，自己也開心！

師：對，小朋友們不但要自己保持高興，愉快的心情，還要想辦法讓別人感到快樂，開心。當你幫助了別人，別人的心情怎么樣，別人會怎么說？那你的心情呢？

三、結束（播放音樂：笑一個吧）

小朋友想出這么多辦法老師真為你們高興。老師送給每個小朋友一枚微笑卡，讓我們大家一起隨著音樂，一起舞動起來，分享快樂，在今后的生活中笑的更加的燦爛、陽光好嗎？（老師，小朋友們共舞）

四、延伸活動《親子活動》《互幫互助》

游戲玩法：父母和孩子共同玩智力游戲，當父母或孩子在游戲過程中遇到了困難，彼此互相幫助，體驗為人做事，幫助了別人是愉快的，也可以和孩子商量做哪些高興的事情，進一步培養孩子的自我控制能力，為養成活潑開朗的性格奠定基礎

五、教學反思

生氣是當人遇到不稱心、不如意或對不合理現實的一種情緒反應。一般來說，生氣應該是正常的情緒反應，但若幼兒遇事經常生氣，而且將生氣作為對外界的一種經常性的持久的反應，那就是不正常的行為了。經常生氣、發脾氣的孩子一般心胸比較狹窄，自我中心相當嚴重。因此，我設計了\"我高興，我快樂\"這一活動，通過多媒體、談話、游戲等活動，教幼兒學會用微笑去面對生活，培養幼兒的自我控制能力。上了這堂課后，很多小朋友學著想辦法解決問題，與小朋友相處不再任性，我的目的也就達到了。

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