華閱文章網1.古今中外因實踐而成功的例子
李四光對中國第四紀冰川的考察 （實踐能改變錯誤的認識） 冰川的分布是研究地質構造的重要依據，有些外國人對中國的冰川進行過考察，斷言“中國沒有第四紀冰川”。
地質學家李四光提出“讓事實說話”，對冰川的研究投入了極大的精力。 1921年，他回國后在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否定，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發現了許多有力的證據。
1933年，李四光以《揚子江流域之第四紀冰期》為題，在中國地質學會第十次年會上作了學術演講，會后專門請中外學者到廬山實地考察。有的外國專家私下對李四光說，如果這些遺跡在國外被發現，早就被公認是冰川遺跡了。
此后，李四光加緊了對第四紀冰川的考察，先后在揚子江流域、黃山等地發現了大量遺跡，最終推翻了外國人的錯誤結論。其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發展建設事業起了十分重要的作用。
第二個普羅米修斯 （實踐需要勇氣） 美國18世紀的杰出科學家、政治家富蘭克林，以其發明避雷針等電學成就而被稱為“電學之父”。 在富蘭克林之前，人們對雷電一直沒有正確的認識。
富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發，斷定雷電是一種放電現象。為了證實自己的設想，他決心把天空的雷電引下來。
在1752年7月的一個雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的“風箏實驗”。他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個風箏。
風箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細鐵絲，細鐵絲與放風箏的細麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。風箏穿入帶有雷電的云層中，閃電在風箏上閃爍。
一道閃電掠過，富蘭克林覺得自己拉著麻繩的手有些麻木。他把手指靠近銅鑰匙時，突然，一道電火花向他手上擊去。
“天電”被引下來了。后來他又用萊頓瓶收集了“天電”去做試驗，證明“天電”和地電一樣能被金屬傳導，能熔化金屬，能點燃酒精。
從此，人們認識了閃電的本質就是大氣中的放電現象。 富蘭克林最早提出了避雷針的設想，并且經過多次試驗，制成了實用的避雷針。
德國大哲學家康德贊揚他說：“富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯。” 經典的創作 （實踐是創造之源） 《戰爭與和平》是著名作家列夫·托爾斯泰的長篇巨著。
書中戰爭場景的描寫非常生動形象，讀后有身臨其境的感覺。這一切都要歸功于托爾斯泰的親自考察。
列夫·托爾斯泰創作《戰爭與和平》，當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰的一段文字時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自去戰場考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個歷史戰場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫了一幅圖，標上一條地平線和樹林，標明各個村莊、河道的名稱，及當年 會戰時太陽移動的方向等。
回到家里，又把自己觀察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯系起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字，這個會戰場面， 寫得不僅生動，且色調明朗、壯觀。 無獨有偶，中國古代第一部紀傳體通史的作者司馬遷也非常重視實地考察。
在動筆之前，司馬遷游歷過大江南北，全國各地，尋訪先人的遺跡。他曾經訪問過夏禹的遺跡，眺望過范蠡泛舟的五湖，訪求過韓信的故事，訪問過劉邦、蕭何的故鄉，考察了秦軍引河水灌大梁的情形……他還北過涿鹿，登長城，南游沅湘，西至崆峒。
壯游使他開闊了眼界，增長了知識，也為撰寫《史記》打下了堅實的基礎。 挑戰亞里士多德 （科學的真理來源于實踐） 16世紀的時候，古代思想家、科學家亞里士多德被認為是歷史上最了不起的人。
所有的人都把亞里士多德的話當做真理。 只有一位數學老師伽利略不這么認為，他公開說，要從自然中發現真理，而不是背誦亞里士多德的書本。
一天上課的時候，伽利略對學生們說：“站在樓頂上，左手拿著一個一磅重的鐵球，右手拿著一個十磅重的鐵球，同時扔下去，哪個先著地？” 學生們想了想，回答說：“亞里士多德說過，重的物體下降速度要比輕的快，所以十磅重的鐵球先著地。”伽利略搖搖頭，說道：“不對，亞里士多德錯了，應該是兩個鐵球一起著地。”
學生們驚呆了，居然有人敢公開指出亞里士多德說得不對。大家議論紛紛，懷疑地看著伽利略。
于是，他拿著兩個不同重量的鐵球來到比薩斜塔的頂上。很快，人們看見鐵球像伽利略說的那樣，同時落到了地上。
自從伽利略第一個站出來挑戰亞里士多德以后，更多的人認識到亞里士多德不一定是完全正確的，科學的真理來自實踐，而不是一些書本上憑空想像的理論。 王清任著成《醫林改錯》 （修正理論錯誤需要實踐） 王清任是我國清代著名醫學家，其心得之作是《醫林改錯》。
書中既有他從事解剖實踐和醫事活動的筆記式記錄，又有他臨床實踐和診療經驗的病案式總結，還有他談醫論道和評古說今的書評式敘述，凝結了作者一生從事臨床醫學研究的心得，他在一些領域里把祖國醫學的理論和實踐推向了一個新階段。 他在研究《黃帝內經》時，發現書中錯誤不少。
我國古代醫書中對人體臟腑的位置。
2.誰知道關于實踐重要的事例呀
1、愛迪生一生有1000多項發明。
這無數次試驗的實驗鑄就了他的成功，他利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗來進行從事發明專利。他是對世界產生重大深遠影響的人。
他發明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響。2、美國18世紀的杰出科學家、政治家富蘭克林，以其發明避雷針等電學成就而被稱為“電學之父”。
在富蘭克林之前，人們對雷電一直沒有正確的認識。富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發，斷定雷電是一種放電現象。
為了證實自己的設想，他決心把天空的雷電引下來。在1752年7月的一個雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的“風箏實驗”。
他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個風箏。風箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細鐵絲，細鐵絲與放風箏的細麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。
風箏穿入帶有雷電的云層中，閃電在風箏上閃爍。一道閃電掠過，富蘭克林覺得自己拉著麻繩的手有些麻木。
他把手指靠近銅鑰匙時，突然，一道電火花向他手上擊去。
后來他又用萊頓瓶收集了“天電”去做試驗，證明“天電”和地電一樣能被金屬傳導，能熔化金屬，能點燃酒精。從此，人們認識了閃電的本質就是大氣中的放電現象。
富蘭克林最早提出了避雷針的設想，并且經過多次試驗，制成了實用的避雷針。德國大哲學家康德贊揚他說：“富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯。”
3、冰川的分布是研究地質構造的重要依據，有些外國人對中國的冰川進行過考察，斷言“中國沒有第四紀冰川”。地質學家李四光提出“讓事實說話”，對冰川的研究投入了極大的精力。
1921年，他回國后在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否定，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發現了許多有力的證據。1933年，李四光以《揚子江流域之第四紀冰期》為題，在中國地質學會第十次年會上作了學術演講，會后專門請中外學者到廬山實地考察。
有的外國專家私下對李四光說，如果這些遺跡在國外被發現，早就被公認是冰川遺跡了。此后，李四光加緊了對第四紀冰川的考察，先后在揚子江流域、黃山等地發現了大量遺跡，最終推翻了外國人的錯誤結論。
其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發展建設事業起了十分重要的作用。4、李時珍是我國古代著名的醫學家，被后人譽為“醫圣”。
他是明末清初重實踐、重考查、重驗證的實學學派的代表人物。他花了將近40年的時間，編寫了著名的醫學著作《本草綱目》。
李時珍在年輕的時候就聽人說，有一種神奇的植物叫曼陀羅，人們一見到它就會情不自禁地又唱又跳。李時珍費了一些周折，終于找到了這種植物，一時并沒有發現有什么異常。
他為了探明究竟，走到哪里手里都拿著曼陀羅。后來他親自服下了曼陀羅，發現它有麻醉和使人興奮的作用，少量可以治病，過量時在別人的暗示下，的確可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。
后來曼陀羅被廣泛用于制造麻醉劑。李時珍和曼陀羅的故事，告訴我們“理論來源于實踐”，他經常身體力行地驗證一些傳說，改變了很多當時人們的迷信思想和以訛傳訛的做法。
5、袁隆平從事雜交水稻研究已經半個世紀了，不畏艱難，甘于奉獻，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。先生的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。
袁隆平院士是中國雜交水稻事業的開創者，是當代神農。50多年來，始終在農業科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運用科技手段戰勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。
他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑。袁隆平熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國**肝膽相照、同心同德的思想風范，與時俱進、勇攀高峰的創新精神，不畏艱險、執著追求的堅強意志，嚴以律己、淡泊名利的高尚情操，是當代中國人學習的楷模，更是新世紀呼喚的時代精神。
袁隆平是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。
淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。
擴展資料 實踐是社會關系的本質和基礎。通過實踐，人們才能更好的認識世界。
將社會關系的本質解析為社會實踐是馬克思社會關系思想的鮮明特征，也是馬克思實踐哲學的要求。馬克思認為，人既是從事社會物質生產和人類自身生產的主體，也是社會聯系的主體，“人是進行全部人類活動和全部人類關系的本質和基礎。”
而在現實中，人的本質是自由自覺的勞動實踐；因此，我們可以這樣說：實踐是人類全部社會關系的本質和基礎。參考資料：百度百科——袁隆平 百度百科——愛迪生。
3.有關實踐的名人事例（五則）簡潔回答,謝謝
(1)、愛迪生一生有1000多項發明。這無數次試驗的時間從哪里來？就是從常常連
續工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。后來不斷的擠出時間，所以他永遠有用不完
的實驗時間。從而變成了科學家。
(2)、魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產階級文藝事業30年，視時間
如生命，筆耕不輟。
(3)、巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼
痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。
(4)、愛迪生為了科學發明，緊緊抓住每個“今天”，每天都工作十幾個小時，除
了吃飯、睡覺、活動，幾乎沒有閑過。每天延長工作時間就等于延長了生命。因此，
當地79歲生日時，便稱自己是135歲的人了。愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登
記的發明專利就有1328項，平均15天就有一項發明。
(5)、我國國畫大師齊白石，堅持每日作畫，除身體不適外，從不間斷。85歲那
年，一天他一連作畫四幅后，又特為昨天補畫一幅，并題字道：“昨日大風雨，心緒
不寧，不曾作畫，今朝制此補之，不教一日閑過也。”
4.有關實踐的名人事例
哥倫布曾是海邊的一個窮孩子，他熱愛大海，渴望航行，航海的夢想鼓舞著他悉心研究地理，千方百計存照契機。他先后到葡萄牙，英國，法國，但均被拒絕，后來他得到西班牙國王支持，率領船隊四次駛進茫茫大西洋，臨近千心萬苦，終于發現了美洲大陸
英國人亞克敦一生酷愛讀書，讀書多達7萬卷，卻連一篇象樣的文章也寫不出來，一位學者很惋惜地說："就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。"
司馬遷寫到魏國的歷史時，聽說秦為了滅掉魏國，曾引黃河水來淹魏都城大梁，為了弄清史詩，他親臨大量，來到城墻上，爬高走低，尋找當年的痕跡，又找當地老人耐心調查，終于掌握了大量資料，證實當年秦國確實水淹大量，這才把這一史實記入《史記》
5.有關實踐的名人事例
1、李時珍在年輕的時候就聽人說，有一種神奇的植物叫曼陀羅，李時珍費 了一些周折，終于找到了這種植物，他為了探明究竟，親自服下了曼陀羅，發現它有麻醉和使人興奮的作用，少量可以治病，后來曼陀羅被廣泛用于制造麻醉劑。
李時珍和曼陀羅的故事，告訴我們“理論來源于實踐”，他經常身體力行地驗證一些傳說，改變了很多當時人 們的迷信思想和以訛傳訛的做法。2、王清任是我國清代著名醫學家，他在研究《黃帝內經》時，發現書中錯誤不少。
所以，他決心修正其中關于人體結構的部分。他曾在瘟疫流行的災區觀察未掩埋的尸體300多例，逐一進行了解剖和 觀察，繪制了大量的臟腑圖。
王清任修正了《黃帝內經》中的有關錯誤，寫成了《醫林改錯》一書，并附上了25 幅人體結構圖。擴展資料：李時珍學術思想：李時珍臨證，推崇張元素，重辨病證，立法嚴謹，用藥得當。
治療時，或化裁古方，或自組新方，或用民間單驗方，多有良效。李時珍的學術思想和研究方法很有特色，他在新的歷史條件下，以自己的實踐經驗為基礎，改善了古代科學方法，積累了科學研究的新經驗。
李時珍成功地運用了觀察和實驗、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。王清任學術思想：王清任是中國清代的一位注重實踐的醫學家，他對祖國醫學中的氣血理論作出了新的發揮，特別是在活血化瘀治則方面有獨特的貢獻。
他創立了很多活血逐瘀方劑，注重分辯瘀血的不同部位而分別給予針對性治療，他的方劑一直在中醫界受到重視，并廣泛應用于臨床，經臨床實踐驗證，療效可靠。活血化瘀法是祖國醫學寶庫中的一份重要遺產，從秦漢以來，活血化瘀法不斷充實完善，而以清代王清任的學術成就尤為引人注目。
他的學術思想不僅對中醫內外婦兒各科作出了貢獻，而且對針灸臨床也有著重要的指導意義。參考資料來源：百度百科-李時珍參考資料來源：百度百科-王清任。
6.有關名人實踐的事例
1、李時珍在年輕的時候就聽人說，有一種神奇的植物叫曼陀羅，李時珍費 了一些周折，終于找到了這種植物，他為了探明究竟，親自服下了曼陀羅，發現它有麻醉和使人興奮的作用，少量可以治病，后來曼陀羅被廣泛用于制造麻醉劑。
李時珍和曼陀羅的故事，告訴我們“理論來源于實踐”，他經常身體力行地驗證一些傳說，改變了很多當時人 們的迷信思想和以訛傳訛的做法。2、王清任是我國清代著名醫學家，他在研究《黃帝內經》時，發現書中錯誤不少。
所以，他決心修正其中關于人體結構的部分。他曾在瘟疫流行的災區觀察未掩埋的尸體300多例，逐一進行了解剖和 觀察，繪制了大量的臟腑圖。
王清任修正了《黃帝內經》中的有關錯誤，寫成了《醫林改錯》一書，并附上了25 幅人體結構圖。 3、地質學家李四光回國后在太行山的沙河縣、山西大同盆地 口泉附近發現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否定，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發現了許多有力的證據。
地質學家李四光提出“讓事實說話”，最終推翻了外國人的錯誤結論。其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發展建設事業起了十分重要的作用。
4、**用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路；通過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。5、我國著名氣象學家竺可楨，從事氣象工作 之日起，每天都要親自到室外觀測氣侯，進行記錄，數十年如一日。
直到臨終的前一天，他還用顫抖的手在病榻上記下當天的氣溫，由于不能親自到戶外測量 ，依據的是氣象局的報告 ，所以在記錄上注上“局報”二字。他通過自己的親身實踐積累了40多本氣象日記 ，這不僅是他探索我國氣象規律的第一手素材 ，還是他取得成就的要基。
7.關于實踐的名人故事啊
徐悲鴻三請齊白石 草廬三顧不容辭，何況雕蟲老畫師。
海上清風明月滿，杖藤扶夢訪徐熙。 這是齊白石為贈與徐悲鴻的《月下尋歸圖》的題詩，由衷感激徐悲鴻“草廬三顧”的識拔之恩。
久慕其名 一九二九年秋，近代畫家，美術教育家徐悲鴻，出任北京藝術學院院長。他深信只有優秀的師資，才能培養出優秀的學生，為此用心物色遴選教授，意向聘請的第一人，便是齊白石。
齊白石少年習畫，經半個世紀刻苦精勤不懈努力，終于躋身畫壇大家之列，于一九二零年定居北京，專業賣畫刻印。徐悲鴻一向十分贊賞他的人品畫技，稱他是真正的藝術大師。
兩顧草廬不果 九月初的一天，徐悲鴻來到西單跨車胡同齊白石的寓所。問候過后，道明來意：“先生是揚名遐邇的畫壇大師，想請您來藝術學院任教。”
齊白石婉言辭謝：“承蒙徐院長看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聰，目欠明，恕難應命，但只心領了。” “高等院校的教授中，古稀之年還不少呢，齊先生老馬識途，點撥指導，誰能及得上？正是大有用武之時。”
徐悲鴻挽請說。 齊白石還是不答應：“教授責任重大，還是另請高明的為好，以免誤人子弟。”
兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，又是盛情邀請，齊白石又以年老為由推辭。冒雨三顧金石開 求賢若渴的徐悲鴻不愿就此放棄。
百忙中三顧齊宅，而且是頂風冒雨而來，再次表敬愛之心，誠懇迫切相邀。齊白石感動之余，解釋了“恕難應命”的真實原因：“年老體衰而外，是因為老朽木工出身，并未進過學堂，登臺教授缺少經驗，恐引教師非議，又恐頑皮學生搗蛋，連課都上不成。”
“齊先生的顧慮不無道理，但似可不必。”徐悲鴻情真意切道：“教授的資格，在于真才實學，不計出身如何。
有些留過洋的不也是徒有虛名？齊先生融合傳統寫意和民間繪畫的表現技巧，藝術風格獨特。不但能教學生，也可教我徐悲鴻。”
“不敢，不敢，徐院長太謙遜了。”齊白石搖手不迭。
“事實正是這樣，并非過謙。”徐悲鴻繼而保證道：“齊先生上課時，不必做長篇的理論，只要作畫示范稍加要領提示即可。
開學之初，我陪著您上課，為您護駕。以防真有個別學生不守紀律。”
齊白石發自內心的感動，終于點頭了：“那就試一試吧。” 開學那天，徐悲鴻親自乘著馬車把齊白石接到學校，向全校師生恭敬有加介紹了齊白石的高超造詣。
又言出行隨，為齊白石“護駕”。考慮到齊百石的確年事已高，徐悲鴻還給予多方照顧：入冬以后天氣寒冷，給他在講臺邊生個火爐；到了夏天，又給他裝個電扇；刮風下雨，又派車接送往來。
可謂無微不至。王羲之苦練書法 王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書圣"。
王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授。
沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終于答應了他的要求。 王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。
沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。
一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。
王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。
王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。
稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。
稀家來人看過王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。
稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學業，正是我意中的女婿。”
于是，把女兒嫁給了王羲之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
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