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(二)阿長與山海經
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。
這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。
他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。
他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。
在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。
制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。
我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。
他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。
最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。
還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。
又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。
一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。
推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
(三)《二十四孝圖》
自從所謂“文學革命”以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。
可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。
北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。
或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是“麻胡子”。
那么，這麻叔謀乃是胡人了。
但無論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。
妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
“人之初，性本善”么？這并非現在要加研究的問題。
但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。
不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。
自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。
其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類。
“陸績懷桔”也并不難，只要有闊人請我吃飯。
“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。
”闊人大佩服，于是孝子就做穩了，也非常省事。
“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。
但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。
我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。
自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些
