汪曾祺散文語言具有樸素、平淡、韻味無窮的特點，常常使用獨特的口語化的語言。
他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言。
反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力。
從而折射出中國當代散文的空洞、浮夸、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。
汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。
如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受。
最后談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。
作品就是作品。
正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。”
參考資料來源：百度百科--汪曾祺
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我曾經在一次講話中說到歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事.這個意思其實古人早就說過.黃梨洲<文案>卷三<張節母葉孺人墓志銘>云:"予讀震川之文為女婦者,一往情深,每以一,二細事見之,使人欲涕,蓋古今來事無巨細,惟此可歌可泣之精神長留
心靜時，便于午后泡一盞茶，坐在老樹底下，以最愛的方式感受著夏日的涼爽，捧一卷書，在別人的故事里摻雜著自己的感情，傾羨著別人的幸福，卻忽略了自己正被多少人羨慕著。
1、真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感。——《圓舞》2、如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數說給不相干的
1、一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍的天，頗像荒江野渡光景;那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗;令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了但河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫地，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如茵陳酒的秦
1、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的事物而活著（余華《活著》）2、“這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的回憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道
林沖（第六回原文）：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾；腦后兩個白玉圈連珠鬢環；身穿一領單綠羅團花戰袍；腰系一條雙獺擬背銀帶；穿一對磕爪頭朝樣皂靴；手中執一把摺疊紙西川扇子；生的豹頭環眼,燕領虎須,八尺長短身材,三十四五年紀.宋江（第十七回原文）：那人姓宋,
（1）那一帶正是初夏時節，天氣霧蒙蒙的。（2）六名船員，連我在內，將救生的小船放下海去，竭盡全力地脫離大海和礁石。（3）我們聽任波濤的擺布，大約過了半個小時，一陣狂風忽然從北方吹來，小船一下掀翻了（4）我疲憊已極，極想睡覺，便在草地上躺了下來，一覺睡去，記憶所
做簡要回答也有具體的能幫助你了解他的特點特點是：樸素、平淡、韻味無窮字里行間有書香味,有江南的泥土芳香生平：汪曾祺（1920－1997）江蘇高郵人.我國著名小說家、散文家、戲劇家.他的小說《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎,一些作品還被翻譯到國
《五味》。《五味：汪曾祺談吃散文32篇》是2005年山東畫報出版社出版的圖書，作者是汪曾祺。本書主要收錄了汪曾祺談吃散文32篇。有人說汪曾祺身兼二美；美文家、美食家；他自己也說：寫字、畫畫、做飯是“業余愛好”。他寫過很多談吃的文章，此書所
汪曾祺散文的特色汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。汪曾祺曾說過：“我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。”因此品讀
這本書拿在手里有一種非常舒服的感覺，一如汪老先生的文字，連紙的味道都那么好。君子之文如其人，也是淡如水，卻香，香到讓人無論何時看了都會覺得餓。哪怕只是他信手拈來的綠豆、莧菜，都是令人神往的美食。也許這就是心美便一切皆美，情深則萬象皆
開頭：從我開始記事的時候，發生過很多事情，有些都已經漸漸淡忘了，但有一件事我卻一直記憶猶新。我經歷過許許許多多的事，但最令我難忘的是那天發生的事，它一直深深地印在我的腦海里，讓我難以忘懷。春風渲染著大地，喚萬物復蘇；夏風洋溢著大地，賦萬物
1、時間久了，我們相熟了。遇到時，會微笑、點頭，算作招呼。偶爾，也有簡短的對話，她知道我是老師，會問一句，老師，下課了？我答應一聲，問她，冷嗎？她笑著回我，不冷。2、也真的是一對夫婦住著，男的是一家公司的門衛，女的是街道清潔工。他們早出晚歸，從未與我照
那棵難忘的樹，就在我們小區里，它是最高大的樹，多么壯觀，小鳥快活的叫著，跳著，嘰嘰喳喳的聲音四面八方的傳來，好像在說：“大樹真好，一棵值得紀念的樹，一棵令人難忘的樹。”萬木爭春，小溪嘩嘩作響，兩岸鋪上翡翠般的地毯，舉目眺望，大自然一片生機，令人陶醉
我曾經在一次講話中說到歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事.這個意思其實古人早就說過.黃梨洲<文案>卷三<張節母葉孺人墓志銘>云:"予讀震川之文為女婦者,一往情深,每以一,二細事見之,使人欲涕,蓋古今來事無巨細,惟此可歌可泣之精神長留
《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生的散文詩集其中之一。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。《這樣的戰士》、《淡淡的血痕中》、《一覺》等篇表達
心靜時，便于午后泡一盞茶，坐在老樹底下，以最愛的方式感受著夏日的涼爽，捧一卷書，在別人的故事里摻雜著自己的感情，傾羨著別人的幸福，卻忽略了自己正被多少人羨慕著。
《野草》是一本散文詩集。《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集。寫作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新書局出版。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的
選吧!野草冰雪消融。一場冷瑟且又滲合柔情的雨，瘋狂地消退了冬的余韻，春天卻尚未覺醒。湖岸，香樟經年的綠，在風霜的洗磨中因褪色而蒼老，水杉仍以**的姿態默訴心緒之寂寥。尋找春天，疲憊的眼眸渴望一絲溫暖。誰，又該以哪一抹亮麗的色調讓春天燃
當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這
《野草》是一本抒發自己靈魂深處的矛盾、緊張、焦慮的書；一本浸透著生命力量的書；一本展現在逆境中的堅忍不拔的書。表達了二十年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。《野草》是魯迅先生最獨特的一筆，它包括《秋夜》《影的告別》
林清玄的散文凋零之美坐在仁愛路一家樓上咖啡屋，看著路上的菩提樹葉子，一片一片地辭別枝極，飄落下來，有時一陣風來，菩提葉竟是滿天翻飛旋舞，在凋零中，有一種自在之美。有幾株落得早的菩提樹已經增生新葉，菩提樹的嫩葉介于鵝黃與粉紅之間，在陽光下
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