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呵呵，這個問題提的很好，看來是認真讀了。
《過客》使用的是象征手法寫作的，他里面的人物都不是實指的。
客，從東方來，往西方去，更多的是象征著生命從生到死的歷程。
東方代表過去，也可以說是新生，西方代表將來，也就是死亡。
小女孩因為剛出生他眼睛里的將來是希望，所以才說“那里有許多許多野百合，野薔薇”；老者已經臨近死亡，在他的眼力已經沒有了希望這種東西，所以他說“前面，是墳 ”而客呢，他他也曾經追逐過希望，也知道人生的盡頭是死亡所以他才說了上面那段話。
客問“你可知道前面是怎么一個所在么？”其實是在問死亡以后是什么？這也是魯迅以及20世紀偉大的思想家都在畢生畢生思考的問題。
順便說一句這篇文章里的老者和過客其實是魯迅人格分裂后的2種思想，是2種對生命態度的探詢。
這種寫作手法在我國散文中是很多見的,比如蘇軾的《赤壁賦》就是其中的精品。
生命的結果都是死亡，但是從生到死的過程，是要明知不可為而為之的銳意進取？還是知難而退的做魏晉隱士去消極的等待死亡？整個的文章的過程就是這2種思想的搏擊，碰撞。
野草是很抽象的，不容易指實。
如我這樣解讀其實已經犯了大忌，這樣解讀已經限制了文章的思想深度。
希望樓主只是吧我這個解讀作為進入文章的一個媒介而不是把他作為答案。
魯迅的《野草》是不好讀的，讀懂以后也是很痛苦的，甚至是消極的，如果樓主沒過 30歲，不建議你讀
