《阿Q正傳》是魯迅的一部經典之作。
這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂，阿Q他有些卑怯，善于投機取巧，自高自大，狡猾。
雖然阿Q到處受到壓迫、排擠、侮辱，但是他總是“樂觀”。
在受到侮辱時，他不是奮力反抗，正視事實，而是愚昧地用所謂的“精神勝利法”來為自我奴隸地位和底下、屈辱處境辯護，用我看似可笑的瞞和編造出退路，自我安慰，取得精神上的勝利，在“苦中求樂”。
魯迅正是以阿Q這個不朽的典型暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。
從作品的字里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。
”同時作者也集中描述和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也透過在辛亥革命中阿Q的表現和杯具命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。
作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運杯具因素和喜劇因素等糅合在一齊，組合得十分成功。
同時也反映出了當時社會的封建，就應鏟除封建思想的毒瘤，才能獲取真正的勝利。
。《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，我發現他筆下所描寫的阿Q是舊社會的腐敗所產生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中，我印象最深的應該就是阿Q那“精神勝利法”，這是一個要不得的方法。“精
阿Q正傳》是魯迅的一部經典之作.這篇小說十分的短,但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂,阿Q他有些卑怯,善于投機取巧,自高自大,狡猾.阿Q是一個落后的雇農.作為一個落后的流浪的雇農.他的個性是非常突出的.他的生活方式,個性、心理活動
《阿Q正傳》作為魯迅唯一的一篇中篇小說，到現在仍有著非凡的意義。阿Q作為最底層的人民之一，有著不可救藥的劣根性，很多人的分析都是“魯迅‘實不以滑稽或哀憐為目的’，并希望寫出‘一個現代的我們國人的魂靈來’”。阿Q在我們看來，完完全全
1、尚湖的青山綠水令人驚嘆與神往。寬廣的湖面與十里虞山山水相映，風景秀麗，讓人們心曠神怡。環湖長堤橫臥湖中，七個洲島點綴其中，形成湖中有島，島中有湖的獨特景觀。一眼望去，外湖煙波浩渺，內湖碧波連連，水天共色，美不勝收。如果你來到這兒游玩，
一年一度的春游來了，今天我們的春游目的地是美麗的尚湖風景區。美麗的尚湖位于常熟市的南郊，是一顆璀璨的明珠，它以水秀聞名天下，許多人慕名而來。陽春三月，我們歡聲笑語地來到這里。我們一進景區，就遠遠地看見一尊雕像。那是一個老者在悠然自
尚湖風景區位于江蘇常熟市，相傳商末姜太公在此垂釣而得名，又被汪道涵譽為“天下常熟、世上湖山”。國慶節，我和爸爸、媽媽還有弟弟來到尚湖，只見十里虞山山水相映，環湖綠樹成林，拂水長堤橫臥湖中。尚湖的外湖煙波浩淼、裊鷗翻飛；內湖碧波漣漪、
即使以為自己的感情已經干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦；我們畢竟不是生來就享受孤獨的.“過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝
《百年孤獨》是哥倫比亞著名的作家馬爾克斯的巨著,寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容復雜，人物眾多，情節離奇，深刻反映了歌倫比亞乃至整個拉美大陸的
好詞：平心靜氣權貴之門忙忙碌碌身心得益胸襟寬大思想自由好句：談了一個多月的話，好像只跟你談了一個開場白。好段：社會上多的是背后發牢騷，當面一句不說，甚至還來一套頌揚的人。這種人不一定缺少辨別力，就是缺少對真理的執著與熱愛，把個人的利害
春花秋月；秋月春風；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；紅衰翠減；霜天紅葉；楓林盡染；一葉知秋；霜葉知秋；秋陽杲杲；丹楓迎秋；秋風紅葉；天高氣清；秋高氣爽；秋高氣肅；秋高馬肥；金桂飄香；桂子飄香；稻谷飄香；無邊落木蕭蕭下；春華秋實北雁南飛雁是侯鳥，北方進人深秋
明月披灑望銀星，倩女難眠戀郎情。孤燈銀盞空對影，滿腹相思憶曾經。塵緣似水匆匆去，留下心酸恨不停。回首往事無盡處，唯于夢里與君行。
唐太宗李世民，隋文帝開皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生在今陜西武功的李家舊宅。他4歲那年，家里來了一位自稱會相面的書生，對其父李淵說：“公，貴人也，且有貴子。”當見到李世民本人時，竟說：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。
本人學詩，粗略算來，也有幾十年的時間。雖然時間有這么長，卻不專業，也無非是個“業余愛好”者罷了。孟子說，“奕者，小數也，若非專心致志，也無所成。”孟子這句話，正好說明了專業與業余的區別。但無論如何，有這么長的時間接觸過詩詞，而且斷斷續續寫過
。《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，我發現他筆下所描寫的阿Q是舊社會的腐敗所產生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中，我印象最深的應該就是阿Q那“精神勝利法”，這是一個要不得的方法。“精
阿Q正傳》是魯迅的一部經典之作.這篇小說十分的短,但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂,阿Q他有些卑怯,善于投機取巧,自高自大,狡猾.阿Q是一個落后的雇農.作為一個落后的流浪的雇農.他的個性是非常突出的.他的生活方式,個性、心理活動
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個人認為描寫古代社會最詳細的不是紅樓夢和金瓶梅，這兩部書文學想象太多。描寫古代社會最詳細的首推儒林外史，另一部是官場現形記。重磅推薦。儒林外史里面對文士儒生的描繪真實活靈活現，想了解古代社會，不可不讀！
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看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為
從《東風破》里的“一盞離愁孤單佇立在窗口”到《發如雪》中的“你發如雪凄美了離別”再到《千里之外》里的黯然神傷“我送你離開，千里之外，你無聲黑白”，離恨是歌者永恒的主題。《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在于這種離愁別緒被描寫得更加婉
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