華閱文章網1、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，事過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。
2、一個萬惡不能侵入的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，生活在如此一個世界的人自然會有勇氣，能奮斗，也能忍受。
3、人在福中要享福，莫在福后空回想。
4、財富，在黑暗天空中放出的煙火，看來是霞光萬道，光彩耀目，結果只是煙消光散，黑灰飄落，地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已。
5、在少女心中，青春期所形成的朦朧的理想，像花苞一樣，在未曾盛放之前，就被無情的狂風摧殘了。
6、這種病使她特別敏感不安，她越發急切于抓住人生不放，似乎要把人生的甜蜜幸福擠到最后的一滴而后已。
7、愛是永遠不能封口的創傷。
8、夜，對人也并不是永遠都平靜安謐，正如對草木巖石一樣，對不會做夢的鳥獸昆蟲一樣。
9、秋夜的歌聲之內，就含有來春的催眠曲，也含有來夏的曲調，在升降的循環的交替中，道的盛衰盈虧兩個力量，也是如此。
10、實際上，夏季的開始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白晝漸長，陰的力量開始衰退；冬天的開始在夏至，那時白晝漸短，陽的力量開始衰退，陰氣漸盛。
所以人生也是按照此理循環而有青春，成長，衰老。
《京華煙云》讀后感
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。
緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。
”一點不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。
木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想卻又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。
蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。
木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子；她可以與你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調整。
對于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。
也許是因為出于同情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。
她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。
阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。
紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。
她的身體與林帶玉相似，多病；也像她那樣專情：整日擔心自己喜歡的男子不再愛自己。
這部書不愧為現代版的《紅樓夢》。
書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智......林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也。
”這是對木蘭的最高評價了。
也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵...…全書就是《紅樓夢》的影子。
木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。
但到底是什么，能深深打動讀者的心。
是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實都是微不足道的。
當讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認識。
在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。
寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。
寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。
我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。
如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。
也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結婚，這個結果也是木蘭最不想要的。
但寬容也并不是說一味地縱容。
木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態，千人千面，有氣度的。
這種寬容才是真實的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內涵。
對聯，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。
讓我在翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
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