華閱文章網這是第四次讀這本書了，前兩次是在初中暑假時讀的，第三次是在工作頭一年讀的，但書都是同一本，借蓉姐姐的書來讀。
這第四次讀時，終于讀的是我自己的書，我的《京華煙云》，終于握在手中。
林語堂是一位睿智的老人，書中文字并無繁麗的字句，句句樸實，但又不忘穿插當時作者所親身經歷的歷史背景。
當初想讀這書的念頭就因封面的一句話：享現代版《紅樓夢》之美譽。
書中也確實有這種氛圍，光是人物的名字“紅玉”，就相當點題。
書里也是美女如云，美文不斷，但跟《紅樓夢》相比，還是有相當大的差距，光是“余音繞梁”這點就談不上，或許是因為它有明確的結局？我想不是。
《京華煙云》主要人物有各自的特色，也有很濃的民國氣息，主要是以女主角木蘭的人生經歷為主線，人物隨時代的變遷沉浮，讓人想起三字“海上花”，但因人物已經有相當的主見性，所以也有了那么一點“人定勝天”的脈搏在跳躍。
我看書淺薄，但為了與我的兄弟豬頭三共同進步，也就壯著膽子，邊讀書邊聊點自己的嘮叨，開始：
“全書寫罷淚涔涔，
獻予殲倭抗日人。
不是英雄流熱血，
神州誰是自由民，
——林語堂”
第一章 后花園富翁埋珠寶，北京城百姓避兵災
1.筆摘：
“在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。
事過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。”
感：一種說法就是：細節決定成敗；另一種說法則是：人生某個看似很小的決定，恰恰是它改變了人的一生。
只是，某些事并無真正意義上的結束，它會時不時跳躍出來，在不經意之間，或讓人驚喜，或讓人惆悵，或讓人痛苦。
2.筆摘： 木蘭聽見父親說：“心浮氣躁對心神有害。
”他的另一項理由是：“正直自持，則外邪不能侵。
”在木蘭以后的生活里，有好多時候兒她想起父親這句話來，這個道理竟成了她人生的指南，她從中獲得了人生的樂觀與勇氣。
一個萬惡不能侵入的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受。
感：自身的修養極為重要。
心變寬了，前面的路自然也因之改變。
3.筆摘： 福氣不是自外而來的，而是自內而生的。
一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德行，才能持盈保泰。
在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
感：真正的福氣應是與物質無關，一家人健康平安，就是福氣。
平淡的一生恰是最完美的一生。
第二章 遇亂兵骨肉失散 貼告白沿路尋人
1.筆摘： 暫時，一切總算平靜。
爐臺子上一盞小油燈，燈火熒熒，美麗而安穩。
他拿出煙袋，心中沉思。
這是好久以來他難得享受的寧靜的夜晚了。
后來他回想到這天晚上，覺得真是幸福的天堂一樣，自己的親人在另一間屋子里安睡，而自己抽著一袋煙，一盞油燈在爐臺子上燃燒著晃動。
感：幸福最直接的詮釋。
2.筆摘： 丈夫說：“我覺得聽見你在夢里喊叫了一聲。
“
“是嗎？嚇了我一大跳。
我夢見木蘭在老遠的一個山谷里叫我。
我一大哆嗦，就驚醒了。
還好，幸而只是個夢。
“于是看了看木蘭，姚太太又向身邊兒看了看別的孩子。
感：從寫法上，用夢做伏筆是常事，但不可否認的是，身為母親，身為女性，她們自身也帶有一定敏感性，及不能用科學眼光來看待的第六感。
或許正是因為母愛的博大，讓她們成為了預知者。
夢與生活息息相關。
人的一生又何嘗不是一場夢？
第三章 曾大人途中救命 姚小姐絕處逢生
1.筆摘：
他罵道：“我知道你要賣這個孩子，你這個拐孩子賊！我知道你干的勾當！”
他對木蘭說：“我不能帶你去，沒辦法。
你要小心這個臭婆娘！”說著就走了。
感：章目里的 “曾大人”，與“甄寶玉”相呼應，看來林老先生確實中紅毒很深。
木蘭與家人走散后，遇見了看似丑陋的老八和他的上司女人，他們帶她一路。
人的外貌不一定全是與內心相對稱的。
想起小時候，最愛說：“這個人一看不是好人，離他遠點。
”后來才明白，不是個個好人頭上都大書兩字“好人”，相貌只是表象，內心還是要用慧眼來看，靜心的看，時間流逝中看。
老八想救木蘭，而上司女人則想靠木蘭發財，木蘭在此上了一課：不可以貌取人。
2.筆摘： 馮舅爺的是順著運糧河一直步行走到德州的，所以隨時停下來找木蘭的線索，在渡頭和村子的茶館兒里，他都貼上如下的告白：
懸賞尋找迷失女童啟事 敬啟者：女童姚木蘭，年十歲，身穿白衫紅褲，眉清目秀，發烏黑，輸辮子，天足，臉盤小，皮膚細白，身高三尺，北京口音。
……
感：描寫人的外貌，若是直接描寫其美或丑，都多少給讀者一點主觀認識的感覺，而假借他人之口來描述，則在不經意間就入了心。
如紅樓里，黛玉外貌的直接描寫是沒有的，兩次描寫都是假借他人之口，一次是借用寶玉的眼，一次是借用仆人的嘴。
若隱若現，不失真實的基礎上，又留給人想象的空間，這樣的美更為飽滿及完美。
木蘭在第一章里出場，只是淡淡交代了幾句穿著及態度，而在這里用“尋人啟事”來交代其外表的美，自然，簡潔，讀者心中對木蘭的勾畫逐漸清晰，妙。
3.筆摘：
就因為大多數女人的腳，無論在大小上，在角度上，都不中看。
所以裹得一雙秀氣嬌小的腳是惹人喜愛的。
小腳的美，除去線條和諧均稱之外，主要在于一個“正”字，這樣，兩只小腳兒才構成了女人身體的完美基底……她父親看了梁啟超的“天足論”，并對于當時在北京及其他各地流行的新學說非常向往，堅決反對給木蘭纏足。
這是當年跟夕陽文化接觸之后，影響中國人實際生活的一件事。
木蘭聽從了父親的話，但在心里仍然悔恨沒有裹小腳兒。
感：又說到以貌取人這個話題。
裹腳是有一定歷史背景的。
當年看似美的裹腳，在我們現代人看來就是畸形，它限制了女人的“行”、剝奪了作為人，應該具備的“跑”、“跳”能力，也從骨子里再次約束女人的行為。
在這里，我第二次佩服姚先生，姚木蘭的父親，正是這位睿智的父親為女兒將來的人生之路，指明了方向。
擁有這樣的父親，就是擁有了人生那盞最明亮的燈。
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