華閱文章網1.迎神賽會 拼音：yíng shén sài huì釋義：舊俗把神像抬出廟來游行，并舉行祭會，以求消災賜福。
出處：元·杜仁杰《刷兒·莊家不識構闌》套曲抬頭覷是個鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。
見幾個婦女向臺兒上坐，又不是迎神賽社，不住的擂鼓篩鑼。
”示例：孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數～的時候了。
★魯迅《朝花夕拾·五猖會》
2.伊何底止 拼音：yī hé dǐ zhǐ釋義：不知將弄到什么地步為止，不堪設想的意思。
同伊于胡底”。
出處：魯迅《〈朝花夕拾〉后記》起觀斯世之忍心害理，幾全如陳叔寶之無心肝。
長此滔滔，伊何底止？”
3.象牙之塔 拼音：xiàng yá zhī tǎ釋義：指主張為藝術而藝術”的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。
也比喻脫離現實生活的知識分子的小天地。
出處：魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上‘象牙之塔’去。”
4.無地可容 拼音：wú dì kě róng釋義：指無處藏身，形容慌亂、羞愧至極，處境窘迫。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第94回李紈正要勸解，丫頭來說，太太來了。
襲人等此時無地可容，寶玉等趕忙出來迎接。
”示例：回到故鄉之后，又受著輕蔑、排斥、迫害，幾乎～。
★魯迅《朝花夕拾·范愛農》
5. 爽然若失 拼音：shuǎng rán ruò shī釋義：爽然主意不定的樣子；若失象失去依靠。
形容心中無主、空虛悵惘的神態。
出處：《史記·屈原賈生列傳》讀《鵬鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣。
”示例：畢業大家自然都盼望的，但一到畢業，卻又有些～。
★魯迅《朝花夕拾·瑣記》
6.搔著癢處 拼音：sāo zhe yǎng chù釋義：比喻正合心意，痛快之至。
出處：唐·杜牧《讀韓杜集》詩杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
”示例：我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是～的時候少。
★魯迅《朝花夕拾·》
7.捏一把汗 拼音：niē yī bǎ hàn釋義：因擔心而手上出汗。
形容非常緊張的心情。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回趙姨娘正因彩云私贈了許多東西，被玉釧兒吵出，生恐查詰出來，每日捏一把汗打聽信兒。
”示例：我最初實在替這孩子～，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。
★魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》
8.面面圓到 拼音：miàn miàn yuán dào釋義：各方面都能照顧到，十分周全。
也指雖然照顧到各方面，但重點不突出。
出處：魯迅《朝花夕拾·無常》所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們為面面圓到起見，也照例給他們一個‘不勝屏營待命之至’的儀節。
”示例：這種新見解，對于古書的矛盾可謂～。
★郭沫若《今昔集·論儒家的發生》
9. 老萊娛親 拼音：lǎo lái yú qīn釋義：表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側。
”示例：其中最使我不解，甚至于發生反感的，是‘～’和‘郭巨埋兒’兩件事。
★魯迅《朝花夕拾·》
10.幾次三番 拼音：jǐ cì sān fān釋義：番次。
一次又一次。
形容次數之多。
出處：清·顧瑣《黃繡球》第四回本官到任以來，就幾次三番的傳諭董事，出過告示。
”示例：但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。
★魯迅《朝花夕拾·滕野先生》
11.粉面朱唇 拼音：fěn miàn zhū chún釋義：白面紅唇。
有時形容面顏姣美。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七回說著，果然出去帶進一個小后生來，較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上。
”示例：他（活無常）出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，～，眉黑如漆，蹇著，不知道是在笑還是在哭。
★魯迅《朝花夕拾·無常》
12.滴水不羼 拼音：dī shuǐ bù chàn釋義：形容十分純正。
出處：魯迅《朝花夕拾·無常》對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠尋到一點私情。”
13.不值一笑 拼音：bù zhí yī xiào釋義：不值得一笑。
比喻毫無價值。
也表示對某種事物或行為的輕蔑和譏笑。
同不值一哂”。
出處：魯迅《朝花夕拾·死后》但同時想，我生存時說的什么批評不值一笑的話，大概是違心之論罷。
”又《吶喊·阿Q正傳》阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位‘文童’也有以為不值一笑的神情。”
14.不乏其人 拼音：bù fá qí rén釋義：乏缺少；其那，那些。
那樣的人并不少。
出處：魯迅《朝花夕拾·后記》但這種意見，恐怕是懷抱者不乏其人，而且由來已久的，不過大抵不敢毅然刪改，筆之于書。”
15. 別有心腸 拼音：bié yǒu xīn cháng釋義：指另有打算和企圖。
猶別有肺腸。
出處：魯迅《朝花夕拾·》可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。”
要點1：
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。
散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦~~~文風自然親切，感染著你，你仿佛看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，－－在你眼前閃過．
要點2：
在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些”雜文筆法”（即對現實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。
要點3：
由于作者擁有一顆在過去與現實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。
要點4：
作者很擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
要點5：
由于散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很“散”，但這是“形散”，文章的“神”是不散的。
要點6：
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。
表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
要點7：
作者在散文中常用對比手法。
生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現力。
同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。
《解讀 吶喊 ，朝花夕拾》
魯迅和他的《朝花夕拾》
魯迅在現代文壇上是個異數,其異在于他以“斗士”形象卓立于現代文壇；而其《朝花夕拾》又是他作品中的異數，其異在于文章的隨和又親切。
《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時，改名為《朝花夕拾》。
據魯迅說，《朝花夕拾》意指“早晨的花晚上拾起”，《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”。
不管承認與否,受過教育的人無一例外都要讀魯迅的文章。
而中學時，又無一例外地討厭魯迅的文章??考試時占分特大又出了名的晦澀難懂。
這與中學課本選目與考試出題人出發點有關。
老師未講課文，先講魯迅是偉大的思想家，文學家，把魯迅就塑造成一個斗士，一個與“小資”絕緣的形象。
所以錢理群就說，中學語文課本神化和庸俗化了魯迅。
這是否與教育導向有關不得而知。
但認識一個人，我們不能只識一點不及其它。
其實《朝花夕拾》是了解魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象, 要真正了解魯迅，是首先要讀的。
《朝花夕拾》如何？郭沫若評價說：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱”。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。
”
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。
過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。
當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。
從而發現魯迅內心深處的一片凈土。
正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
朝花夕拾的名句
1.一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.(《朝花夕拾》小引 )
2.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。
然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。
說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
(<<狗·貓·鼠>>)
3.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。
(<<范愛農>>)
4.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
(《二十四孝圖》)
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