1、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!(1954.1.18.晚)
2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。
(1954.1.19晚)
園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
(1954。
1.19晚)
3、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。
不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。
生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。
正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。
(1954.4.7)
4一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。
大小事都要對人家有交待!(1954.4.7)
5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
(1954。
4.7)
6.一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
(1954.6.24下午)
7、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。
(1954.7.4晨)
8、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。
(1954.7.15)
9、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。
(1954.9.21晨)
10.得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
(1954.9.21晨)
11、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。
只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。
太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
(1954.10.2)
12、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。
只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。
唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!(1954.10.22晨)
13下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績。
緊張對什么事都有弊無利。
……存著“我盡我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。
(1954.10.22晨)
14平日你不能太忙。
人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。
還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。
要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。
工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。
人生精力有限……(1954.10.22晨)
15、……藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。
人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。
你原是感情沖動的人,更要抑制一些。
(1954.11.6午)
15、……多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。
(1954.11.17午)[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]
16功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!(1954.11.17午)
17、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。
一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
(1954.11.23夜)
18……其實perfection根本不存在的,整個人生、食街、宇宙,都談不上perfection。
要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。
我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是perfection,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永遠無止境,所以 perfection像水中月、鏡中花,始終可望而不可及。
但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”,已經很不差了。
(1955.3.21.午)
19磨難人最厲害的莫如unknown和uncertain!(1955.4.3)
用了我半個小時!!還有一句自己隨便找一下吧~~
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