易中天《魏晉風度》優美句子摘抄：
三國歸晉，儒家受冷遇、新思潮激蕩；唯美的時代里，真實、自由而漂亮地活著成了風尚標，中華文明展現出異樣的豐彩。
愛美，清談，酗酒，**，男人女性化，這是怎樣的風度？漂亮又丑陋，清高又貪婪，瀟灑又勢利，高雅又庸俗，真實又虛偽，這是怎樣的時代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入華，這是怎樣的變故？畸形的獨立，病態的自由，虛無的真實，脆弱的美，這是怎樣的追求？中華的歷史為什么注定有此一劫？魏晉在歷史上的地位究竟如何？這些難解之謎留給我們的啟迪又是什么？
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魏晉風度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世說新語》可以說是魏晉風度的集中記錄。魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代
魏晉風度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世說新語》可以說是魏晉風度的集中記錄。魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代
魏晉風度即所謂“名士風度”，大致體現在以下方面：一、講究雅量，喜怒憂懼不形于色，追求一種優雅從容的風度。二、能任情，舉止不拘禮法，不隨于俗；縱酒任性，放誕不羈。三、善于應對，詼諧幽默，戲謔調侃，以風趣之語，相互戲弄、嘲笑。四、崇尚自然，頌揚隱士
所謂“魏晉風度”，基本上是門閥士族知識分子所崇尚、追求的人生理想和生活態度。它唱的是追求個人自由、高揚精神自由意志，行的是吃藥、喝酒、清談等精神深度的怪異。參考資料：http://bbs.guitarscustom.com/Dispbbs.asp?boardid=17&ID=
開頭：五月,春在遠去,默默地,帶著一季的爛漫,唱著憂傷的歌……看那片片花瓣,成片成片地飄落,雖不是情愿,但依然那么嬌媚、眀妍.生命的消失總是在不經意間,被無情的歲月淡然地吞噬掉.走在花間,我似乎聽到了夏的腳步,感受到了夏的溫度.明明
頭：我愛梅花，愛它的骨氣，愛它的堅強，愛它的永不屈服。它排在歲寒三友的第一位，是最有骨氣的！它在嚴寒的冬天時不肯屈服，將自己嬌嫩的肌膚頂著風欺雪壓。只有它會有那份精神與那份傲氣在寒冷的冬天與風雪做斗爭。梅因冬天而存在，而正因為梅也使冬
當孩子遇到困難時，父親并沒有去幫助他，我覺的這是明智父親的表現，父親一步一步的去幫助孩子，讓孩子自己去挑戰，去面對，這是對的。父親沒有像母親一樣去溺愛孩子，只是教給孩子方法，讓孩子把大困難分解成小困難，一步步去解決，這是更重要的。
《精彩作文結尾》●01、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不
明媚的春天來到了。春姑娘給垂柳脫去灰白的衣裳，又換上淡綠的外套，讓綠色的翡翠飛上枝頭，讓輕柔的枝條婆婆起舞。那柔嫩的枝條像許多纖細的小手，愉快地接受春姑娘的愛撫，它時而隨春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，時而直垂向地面表演著精彩的雜技，每個
園子里的春天春天總是最先叩響園子的竹門，然后，將去年熄滅的火把，一束一束點燃。這時候，獨守空房的冬天就像一匹凄厲的狼，在驟然而來的火焰里棄陣而逃。火焰使它孤獨的目光無所適從，大地的花裙子讓它迷路。它夾著枯槁的尾巴，一步一步退縮。春風
1夏感梁衡充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒
1.父母之愛,是一個時時讓我們心頭泛起漣漪的愛,常常使我們心中升騰起無比虔誠的敬意.難忘,人生旅途上的幾十個春秋,真情歲月,親情無止境.她似永無休止的源流,當生命面臨干涸時,給你以希望；似不滅的燈塔,當天邊黑暗襲來時,給你以光明；她似
生命或許生命的意義就在于風霜雪雨洗禮后的堅強。風雨能夠磨練我們的性情，霜雪能讓我們變得從容坦然，命運在磨難中千回百轉，生命在挫折坎坷中雋永。那么，就算做一棵小草，也要向著陽光努力的生長；就算是一條彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片葉
房玄齡奏：“閱府庫甲兵，遠勝隋世。”上曰：“甲兵武備，誠不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力使百姓義安，此乃朕之甲兵也。”參考譯文：房玄齡向唐太宗稟奏：“我查看了倉庫里的盔甲兵器，遠遠勝過隋朝。”唐太宗說：“武器裝備確實不可缺少
魏晉風度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世說新語》可以說是魏晉風度的集中記錄。魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代
魏晉風度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世說新語》可以說是魏晉風度的集中記錄。魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代
魏晉風度即所謂“名士風度”，大致體現在以下方面：一、講究雅量，喜怒憂懼不形于色，追求一種優雅從容的風度。二、能任情，舉止不拘禮法，不隨于俗；縱酒任性，放誕不羈。三、善于應對，詼諧幽默，戲謔調侃，以風趣之語，相互戲弄、嘲笑。四、崇尚自然，頌揚隱士
所謂“魏晉風度”，基本上是門閥士族知識分子所崇尚、追求的人生理想和生活態度。它唱的是追求個人自由、高揚精神自由意志，行的是吃藥、喝酒、清談等精神深度的怪異。參考資料：http://bbs.guitarscustom.com/Dispbbs.asp?boardid=17&ID=
清晨，太陽公公依依不舍的離開溫暖的被窩，準備上班去。大地好像一位披上白紗的少女，一片迷迷蒙蒙，模模糊糊。青山蓋著綠棉被，舒服的躺在大地上，做著甜美的美夢。蝴蝶在花叢中飛舞，向試一群小精靈開心的在花中嬉鬧游戲。鳥兒在枝頭上，吱吱喳喳的訴
張曉風——春之懷古春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。那
當孩子遇到困難時，父親并沒有去幫助他，我覺的這是明智父親的表現，父親一步一步的去幫助孩子，讓孩子自己去挑戰，去面對，這是對的。父親沒有像母親一樣去溺愛孩子，只是教給孩子方法，讓孩子把大困難分解成小困難，一步步去解決，這是更重要的。
1感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而
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