華閱文章網《故鄉》讀后感 楊旭帆 從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。
閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。
魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。
自由才是真正的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。
可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。
作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！ 《故鄉》的讀后感 魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。
閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。
一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。
我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。
有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。
隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。
無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
瞧，這就是魯迅先生的名言。
讓我們把它作為座右銘吧！ “故鄉”就是一個人曾經生活過的地方，特別是兒時生活過的地方。
但這個“故鄉”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉；在北京，浙江就是魯迅的故鄉；而到了日本，中國就是魯迅的故鄉。
在這時，“故鄉”和“祖國”就成了同一個概念。
所以，在有的民族的語言里，“故鄉”和“祖國”是同一個詞。
第一個字母大寫就是“祖國”，第一個字母不大寫就是“故鄉”。
也就是說，《故鄉》具體寫的是“故鄉”，但它表現的卻是魯迅對“祖國”的感受和希望。
在《故鄉》中，“我”與“故鄉”的精神聯系首先是由于有了少年“我”與少年閏土的友好和諧的關系，在這時，“故鄉”在他的觀念中是美好的、親切的．但當他再次回到“故鄉”，這種精神聯系淡漠了，“故鄉”的觀念就變化了，在這時，他對“故鄉”的現實是厭惡的、反感的。
但“我到底是曾經與故鄉人有過親密的情感聯系的，他無法忘卻自己記憶中的那個美好的故鄉，無法對故鄉人的痛苦生活采取完全冷漠的態度，所以他希望自己的故鄉好起來，希望自己故鄉的人有一個美好的前途。
不難看出，這表達的也是魯迅對自己祖國的痛苦的愛。
在魯迅小說里，《故鄉》的美學風格也是獨樹一幟的 《故鄉》 作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。
在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯系。
童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。
這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。
這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。
《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
“希望是本無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路：其實 地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義？ 討論并歸納：作者把希望比作地上的路，結尾充滿了哲理。
它告訴 人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始 終不逾地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。
人們都向著希望之路迅跑， 就會迎來新生活。
小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故 鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描 寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產，農 民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響， 勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之 間的冷漠、隔膜；真切抒發了作者對現實的強烈不滿，希望有新生活的 熾熱感情
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