華閱文章網《各具特色的民居》教學設計（A、B案）
A案
學習目標
1．學習并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。
2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。
3．學習抓住事物特點進行敘述的說明方法
教學重難點
了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。
課時安排
1課時
教學準備
關于各地民居的課件。
教學過程
一、導入新課
我們的祖國地大物博，“百里不同風，千里不同俗”，在藝術形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。
看圖片，猜猜這是哪個地方的民居？（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領略一番。
（板書課題，齊讀課題）
二、初讀課文，讀通讀準
1．客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準每個字的字音。
看看你讀懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。
2．出示詞語認讀：
閩西南粵東北 奇葩 騷擾 夯筑 竹篾 布局均勻 風雨侵蝕 安然無恙
和睦相處勤儉持家 秩序井然 遮天蓋地 清風徐來 蜂擁而來 家道興旺
承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕 多起竹樓，傍水而居 樹滿寨，花滿園
三、了解民居特點
1．默讀課文，按表格要求在文中畫出相關語句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
結 構
文化特征
2．完成填空后小組交流，共同完成表格填空
客家民居
位 置
閩西南、粵東北的崇山峻嶺中
作 用
防備盜匪騷擾和當地人排擠
材 料
在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨
結 構
大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助
3．全班交流，了解客家民居的特點。
四、深讀探究，感知表達特點
1．自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段）
2．讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？指名說，互相補充。
（用料奇特；造型奇特；異常堅固。
）
3．作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？（列數字－通過厚1米、高15米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數字，使人準確地了解客家民居的基本特點；打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。
）
4．同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。
（教師出示八卦圖，請學生參考比較。
）
五、客家民居中，體現了哪些中華傳統文化？（勤儉持家、和睦相處、平等互助等）
六、自讀《傣家竹樓》部分
1．自己設計一張表格，了解傣家竹樓的特點。
2．創設情境，運用方法，介紹傣家竹樓。
（傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優美的風景，成為人們旅游觀光的景點。
如果由你來當導游，該如何向游客介紹？請各小組推選選手，共同設計導游詞，參加評比。
）
3．評議
七、拓展閱讀：這篇文章在介紹永定土樓的特點時用了哪些說明方法。
近五六年來，世界上有30多個國家和地區數以千計的專家、學者慕名前往閩西永定縣，參觀考察被稱贊為“中國古建筑奇葩”的閩西土樓。
聯合國教科文組織顧問史蒂漢斯·安德烈先生參觀了土樓后贊美道：“這是世界上獨一無二的神話般的山區建筑模式。”
永定土樓，特別是圓形住宅（土樓），以悠久的歷史，宏大的，精巧的結構，獨特的風格揚名于世。
優美而壯觀的永定圓樓，掩映在青山綠水之中，有如從地下冒出來的自然生長的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飛碟”，環形的屋頂飄浮在煙霧中。
僅以永定縣苦竹鄉井頭村的深遠樓為例，樓里三圈，直徑80米，周長250米。
外圈四層，房子260間；中圈二層，房子60間；里圈一層，房子8間。
共有房子328間，里頭住毒害80戶500人。
尤其令人不可思議的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根鋼筋，一包水泥，一塊磚石，全以一擔擔黃土堆積而成，自明清迄今，始終完好如新。
永定圓樓由于土墻環拱，又能保暖隔熱，冬暖夏涼，，易于防衛，便于管理。
閩西土樓為什么能歷久不毀，成為我國古建筑藝術的一個奇葩呢？控其奧秘，原來它以黃土為主要原料，佐以沙、石灰，拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等，經過反復揉打、研舂、碾壓，然后夯打土墻，并以木料為梁呆，瓦片為頂蓋，因而異常堅實牢固。
板書設計：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹樓
世界民居奇葩
（內蒙古赤峰市林西縣教研室 韓中凌）
B案
課前準備
1．關于土樓和竹樓的圖片
2．一組中國民居郵票圖片
教學過程
一、創設情境，初識民居。
1．出示民居郵票一組，說說你認識其中的哪些民居。
2．介紹民居：民居是建筑中最早出現的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。
我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應與改造大自然的漫長歲月中創造出來的。
由于我國幅員廣闊，各地區的自然地理條件不同，56個民族風格與傳統各異，生產和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創造性。
今天我們就來認識其中的兩個。
二、初讀課文，整體感知。
1．自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。
2．先利用工具書或聯系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。
3．再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。
4．默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。
5．初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。
梳理整理：客家民居——世界民居奇葩，傣家竹樓——綠色之家。
三、自主研讀，小組合作梳理。
1．將全班同學分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：
①研究內容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為“世界民居的奇葩”？
從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？
②研讀方法：
先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標感受、列提綱等方法。
2．四人一小組交流整理結果，推選代表準備介紹客家、傣家民居。
四、集體交流，感受民居特色。
1．交流“客家民居”特點。
①由甲組代表介紹“客家民居”的特點，其他組員補充。
②乙組成員針對甲組介紹情況質疑，甲組成員答疑。
2．交流“傣家竹樓”特點。
①由乙組組代表介紹“客家民居”的特點，其他組員補充。
②甲組成員針對乙組介紹情況質疑，乙組成員答疑。
3．總結：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。
從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。
斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風流水，與自然和為一體。
而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。
土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。
客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風更給我們留下了深刻的印象。
五、體會說明方法
1．默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。
2．集體交流，要求：結合文中語句舉例談說明方法，并說說這樣寫的好處。
主要的說明方法列舉如下：
①列數字：“……夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。”（具體可感）
②打比方：“它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。”（形象直觀）
③引用資料：“按照傳統習俗，先要選好地方，打好地基……”（充實具體）
④舉例子：“比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯：‘承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕’，表現了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望”（真實可信）
3．把自己喜歡的語句摘抄下來。
六、課外拓展，遷移練寫。
1．出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發行二十一枚，從一分的內蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。
票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。
有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？
2．發放關于這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。
內蒙民居——蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱“穹廬”“氈帳”。
蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。
在柳條兩側涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。
在兩個園形住宅之間，聯以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。
西藏民居——藏南碉房。
西藏南部各地的鄉村和城鎮，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2-3米，稱為碉房。
碉房以木材做梁、柱和椽子。
平屋頂，有的設外廊。
木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當地充足的陽光。
在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。
帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。
碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防御的需要。
東北民居——吉林-蒙古族馬架房。
馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方, 以及左圖）。
其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。
馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。
北京民居——四合院。
四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。
大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽光充足，四間房由一個院子緊緊地聯接在一起，俗稱“四合院”。
其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。
院子兩側的廂房、陪襯著正房。
院子是交通、采光、通風的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動的中心。
上海民居——上海“石庫門”房子。
上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄“石庫門”房子最具代表性。
因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。
戶內建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡單的裝飾。
樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺，綠樹掩映，十分幽雅。
陜北民居——窯洞。
窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。
窯洞一般寬3米、深5-20米，在3-5米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。
溫溫度比較穩定，可謂冬暖夏涼。
窯洞有單獨的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。
窯洞門面裝有較大面積的門窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。
臺灣民居——臺灣民居的基本形態是三合院、四合院。
屋頂前后坡落水。
農家多用三合院，前面廣場可曬農作物。
較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。
浙江民居——浙江民居-黃巖天長街住宅。
該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。
全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2．2米高。
以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。
整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調。
3．布置作業：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網查詢有關資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。
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