華閱文章網所謂“最佳答案”中提到了愛因斯坦對恩格斯《自然辯證法》的評價是：“愛德華·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關于自然科學內容的手稿交給我，托付我發表意見，看這部手稿是否應該付印。
我的意見如下：要是這部手稿出自一位并非作為一個歷史人物而引人注意的作者，那么我就不會建議把它付印，因為不論從當代物理學的觀點來看，還是從物理學史方面來說，這部手稿的內容完全就是胡說八道、瘋人之作。
可是，我可以這樣設想：如果考慮到這部著作對于闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻，那是可以勉強出版的。”
但是！很遺憾，這只是那個回答者摘抄來的網絡說法。
愛因斯坦的真正評價是“這部手稿的內容沒有特別的趣味”，而不是“胡說八道、瘋人之作”，而且最后一句是“那是可以出版的”，而不是“勉強可以出版”。
我不知道為什么這些人都喜歡借編造的“愛因斯坦名言”來污蔑恩格斯，這不僅是在侮辱恩格斯，也是在侮辱愛因斯坦。
好了，答歸正題。
愛因斯坦說恩格斯的手稿“沒有特殊的趣味”，不是因為他恨恩格斯，也不是因為他是“資產階級”，而是時代與視角的差異。
而我不能認同這個評價。
首先，恩格斯所處的十九世紀，自然科學遠未達到愛因斯坦時代的水平，恩格斯不是一個物理學家或者科學家，他不可能真正理解物理學的一些比較高深的知識（絕非對恩格斯的侮辱，這是顯而易見的，因為如果物理學最高深的部分都能被一個非物理學家理解，那早就跑步進入共產主義了）。
但是同時恩格斯也不是“大話狂”，他不會賣弄自己似懂非懂的知識，因此，他在《自然辯證法》中談及的科學知識，大都是那個年代的物理學知識中偏近科普水平的部分，而愛因斯坦作為二十世紀最偉大的物理學家之一，看待十九世紀的科普科學知識，自然就像大學生看待小學生解答（哪怕是解對了）一個小學數學題，不會產生“特殊的趣味”也就在情理之中。
另外，恩格斯寫作《自然辯證法》，是要在唯心主義與形而上學哲學盛行的十九世紀闡釋辯證唯物主義觀點，愛因斯坦所在的二十世紀，即使唯心主義與形而上學不能說是完全消失，也可是說遠不是哲學界的主流，更何況愛因斯坦等人所在的科學界，肯定是堅持辯證唯物論的（當然，不一定支持馬克思主義哲學，但是他們的思想必然體現著科學的唯物與辯證思維），他早已對這些東西司空見慣，又看不到恩格斯那個時代的具體情況，自然會對這本書不太在意。
所以，不是因為《自然辯證法》是“胡說八道、瘋子之作”——這種陰險的污蔑無法掩蓋這本書的真正思想，特別是在那個年代而言；也不是因為愛因斯坦不喜歡恩格斯或者是共產主義理論，而是兩人所處時代和看待這本書視角的差異，并且愛因斯坦沒有注意到這種差異，導致了愛因斯坦對《自然辯證法》的評價。
所以，既然注意到了問題的實質和愛因斯坦的局限，我自然不能同意愛因斯坦的評價，盡管這種評價可以理解。
純手打，請采納。
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