華閱文章網就是卡在“而但生德于己”這一句唄。
我個人的理解是：而只讓孔子自己生而有德/而只將德賦予到孔子身上。
不知道如何準確翻譯，大意是這樣。
來源：《論語》
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
桓魋是一個想要害孔子的官員。
我覺得這段話的意思是，天如果想讓天下太平，會生出有德的天子和有德的諸侯、大夫，會有很多有德的人。
但是天不想讓天下太平，因此只讓孔子一個人有德。
孔子一個人有德，并沒有什么卵用，那么天想干什么呢？就是想讓孔子“為木鐸”，立德立言，用自己的理論喚醒世人，流傳千古。
這只是個人觀點。
追問
您這樣說好像比較通，我再看一下，十分感謝！那能不能麻煩您再幫我看一下這句話啊？孔子在庶，而褒貶進退，王者所取則，故曰下學上達。
謝謝啊~
追答題主的問題太霸氣了，我也只能一邊百度一邊猜呀……
“孔子在庶”，“在庶”這個詞沒有查到，但是查到：《孝經鉤命決》：孔子在庶，德無所施，功無所就，志在《春秋》，行在《孝經》。
推測“在庶”可能跟“在野”差不多的意思。
整體意思可能是：孔子不當官，但是他提出的褒貶進退的觀點，被統治者用作法則。
所以叫做“下學上達”。
下學上達：作為一個成語，百度的解釋是“指學習人情事理，進而認識自然的法則”。
來源：子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎?”但是我感覺這個詞如何理解還是可以討論的。
孔子本來似乎是想表達“向最平凡之處廣泛學習從而領悟到高層次的道理”這之類的意思。
不過這個詞用在這里還是覺得有一點微妙。
我想，寫這句話的作者對孔子肯定也有自己的解讀吧，我們只要盡量了解他是如何解讀的就行了，畢竟他說的也不一定就是孔子的原意。
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