華閱文章網我把它分為廣義的理解和狹義的理解。
扣住課文那一部分的內容，則“演員”和“觀眾”分別指作者和讀者。
解救人質是因為他們讀懂了作者的作品，懂得欣賞作者的作品；倒霉的觀眾他們太沉浸于作品了，分不清現實和虛構的距離，沒有保持審美的距離。
如果就全文內容作答，我想可以從生命、生活的角度去理解。
我對第一句是這樣看的：每一個熱愛生活、熱愛工作、追求上進的人都會被他所熱愛的事物所俘虜，活得像個人質，擔心哪一天會被生活、被自己所熱愛的事業所淘汰，因此逼迫自己不斷努力。
第二句是說：觀眾應保持清醒，應與劇情拉開距離。
第三句是說：每一個不熱愛生活，對生活抱一種無所謂態度的人總覺得生活中的一切與自己無關，不努力去扮演好自己在生活中的角色，脫離生活。
第四句是說：解放戰爭中，一位戰士開槍打死了舞臺上的“黃世仁”，你說他是不是夠倒霉？
**中，許多熱血青年加入了“文攻武斗”的行列，成了運動的犧牲品，你說他們是不是很可悲？ /我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質。
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史鐵生在沉思中和自己對話，這另一個“我”（也就是園神）用一種脫離塵世的眼光打量自我和世界。
每個人都是演員，在激情的迷狂時刻被激情所控制，成為激情的人質，也就是說，不是人在表現激情，而是激情讓人不由自主地表演。
/每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
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用布萊希特的間離論來看，觀眾既要能入乎戲中，又應該出乎戲外。
在欣賞戲的時候能，觀眾要能進入戲劇之中盡情享受戲劇本身蘊含的情感、邏輯，也要能跳出戲外，進行理智的反省。
對他人表演的喜劇可作如是觀，同時自己的一生何嘗不是一場戲，也要入乎其中，同時能出乎其外。
所謂的陰謀，大概是指觀眾陷入“真實的幻覺”中無法自拔。
/每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。
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生命的激情來自自由的表演，不應囿于一時一地，也不應囿于一人。
超出自我，表演他人，也是自由的題中應有之義。
人并沒有被限定只有一種活法，而是可以換一種活法，體現在戲中就是扮演他人，體驗他人，其實也是發展自我。
如果拘限在狹窄的、“本色的”自我之中，實際上封閉了自我發展之可能性的空間，相應地萎縮了自我的心靈。
這時覺得戲劇與自我無關，就是很自然的了，相應地其表演也就枯燥乏味，缺乏鮮活的生命躍動。
/每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
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被戲劇席卷裹挾而去，不能出乎戲外，拉開距離。
希望可以幫到樓主~
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