華閱文章網時 鐘
高爾基 【蘇聯】
一
滴—喀滴—喀！
在萬籟俱寂的夜里，獨自一人傾聽鐘擺冷漠無情、連續不斷的滴喀聲，是會覺得陰森可怕的。
這種聲音單調一律，像數學一樣精確，永遠重復著一句話：生活在不知疲倦地前進。
黑暗和睡夢籠罩著大地，萬物默默無聲，——只有時鐘冷冷地、大聲地向人們報告分秒的逝去……鐘擺在滴略作響，每一響都標志著生命縮短一秒鐘，標志著大自然賦予我們每人生命中的一瞬已經一去不復返了。
這些分分秒秒是從何處來，又向何處去？誰也回答不了這個問題……還有許多別的、更重要的問題沒有答案，而我們的幸福卻又取決于這些問題的解答。
怎樣生活才能覺得自己是生活所需要的人？怎樣生活才能不失掉信念和愿望？怎樣生活才能使度過的每一秒鐘都能激勵我們的精神和智慧？永無休止地運動著的時鐘也許有一天會回答這一切？——它會說些什么呢？
二
滴—喀滴—喀！
世上沒有比時鐘更冷漠無情的了。
它總是那樣節奏準確地響著，在你誕生的時候是如此，在你貪婪地摘下青春幻想花朵的時候也是如此。
人從出生之日起，每過一天便向死亡靠近一步。
而在你瀕死語梗時，時鐘也將枯燥地、無動于衷地計算著你末日的分秒。
在它冷冰冰的計算中——請仔細聽——響著一種因洞悉一切而感到情困倦怠的聲音。
自古至今任何東西也不曾使它激動、使它感到珍貴。
它是冷漠無情的。
所以，如果我們想生活，就必須為自己創造出另一種時鐘，思想感情豐富的、勇于行動的時鐘，來代替這種乏味、單調、以其陰郁傷人心神、含有責備意味冷冷作響的時鐘。
三
滴—喀滴—咯！
在時鐘不知疲倦的運動中沒有靜止點，——什么東酉我們能稱作“現在的”呢？一秒剛誕生，第二秒便隨之而來，把前者推進到未知的深淵……
滴—喀，你是幸福的。
滴—嗒！痛苦的灼人的毒液又流進你的心房。
如果你不想方設法用新的、充滿活力的東西充實你生活的每一秒鐘，這痛苦就可能成為你終生伴侶，伴隨你度過生命的分分秒秒。
苦難是誘人的，這是一種危險的特殊享受。
有了它，我們通常便不再尋找別的、更崇高的做人的權利了。
然而這種苦難，因為觸目皆是而變得身價低廉，已不為人們所注目了。
所以，苦難未必值得珍視，——應該用一些更獨特、更可貴的東西來充實自己，——不是嗎？苦難——是一種跌了價的黃金。
不應該向任何人抱怨生活；安慰的話語中很少包含著人們尋找的那種東西。
生活只是在人們同妨害他們生活的東西斗爭時，才會變得更豐富、更有趣味。
在斗爭中那些煩人的、枯燥的時間會在不知不覺中飛逝而去。
四
滴—喀滴—喀！
人的生命短得可笑。
怎樣生活？一些人千方百計逃避生活，另外一些人把自己整個身心獻給了它。
前一種人在晚年時精神空虛，無所回憶；后一種人精神和回憶都是豐富的。
兩種人都要死去，如果他們不把自己的智慧、身心無私地獻給生活，他們在世上都會一無所留……而當你們瀕臨死亡時，時鐘將無情地計算你們彌留的時刻——滴喀！就在同時，每秒鐘又會有新人誕生。
可你已經不在人世，除了你的軀體，你的任何東西都不會在生活中留下，而這軀體也將腐爛發臭。
機械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖離人間，如此而已，——難道你的尊嚴能不為此惱怒嗎？假如你是驕矜的，因順從時間的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深對自己的認識吧！想一想你在生活中扮演的角色：一塊制成的磚，靜靜躺在一座樓房內，后來變成了粉末，消逝不見了……做這樣一塊磚是乏味的，庸俗的，是不是？如果你有智慧和精神，如果你想體驗生活中那些美好的、思想感受豐富的動蕩時刻，就不要同這塊磚一樣吧！
五
滴—喀滴——喀！
如果你仔細思考一下，在這時鐘無限的運動中你本身具有多大價值，——你會認識到自己是微不足道的，并因而心情沉重。
這種意識會使你覺得是受了侮辱！這種意識將喚起你的驕矜，你將對貶低你的生活產生敵意，并宣布同它斗爭。
以什么名義呢？當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是理想！從那時起他就無意識地、本能地追求美好的東西，天天向上。
把這種追求變成自覺的吧，讓人們懂得，只有在對美好事物的自覺追求中，才有真正的幸福。
不要埋怨自己無能，什么也不要埋怨。
你的訴苦給你帶來的只能是精神貧乏的人們的憐憫和施舍。
人們都是同樣不幸的，但是最不幸的還是那些用不幸來美化自己的人。
這些人比任何別人都更渴求對自己的賞識，可又偏偏最不值得別人青睞。
向前、追求--這才是生活的目的。
讓整個生活都成為一種追求吧，屆時生活中將出現一種高度美好的時刻。
六
“人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？”這是老約伯（《圣經》中的人物）問上帝的話。
現在已經沒有這樣的勇敢的人了，他銘記自己是上帝的兒女、是按照上帝的模樣創造出來的，敢于像老約怕那樣質問上帝。
現在的人們自視卑賤。
他們并不怎樣熱愛生活，甚至不會熱愛
轉載請注明出處華閱文章網 » 高爾基《時鐘》美句賞析兩句
