華閱文章網中西方法律文化的區別主要在于對人的態度。
西方以民主為基礎：法律重在保障人權。
中國以專制為目的：法律是維護統治階級的工具。
回答過于簡單和狹隘。
因為關于中西方法律文化比較是一個外延很廣的問題，小弟沒能力一一道來，你可以參考一些中西方法律思想史方面的書。
轉載請注明出處華閱文章網 » 中西法律文化的區別急
求考研英語一大作文萬能黃金模板～～
我不得不說,金翅的模板很有用,能夠抓住亮點,開篇就非常有特點,我13年初考研時用的,感覺非常棒,帖子里面附帶的中科院分析等硬句子我去年就用上了,不過把中科院換成教育部而已.但是記住!我是去年12月初開始每天堅持自己寫一到兩篇,然后找
求以下名著的精彩選段的賞析
你自己選一下吧。美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。黃袍怪變化后的形象：形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是
弘揚民族文化的詩歌
為漢服的低聲吟唱蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。——《詩經秦風》當我登上那古老的城墻，當我撫摸著腐朽的柱梁，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎？你的祖
求京劇《鍘美案》中的一段唱詞
京劇《鍘美案》中的一段唱詞：駙馬爺近前看端詳：上寫著秦香蓮她三十二歲，狀告當朝駙馬郎，欺君王，藐皇上，悔婚男兒招東床，殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂。將狀紙押至在了爺的大堂上，[搖板]咬定了牙關你為哪樁？擴展資料：《鍘美案》是一個流傳很廣的民
有沒有將好的、有名的古文詩詞選段匯集的書
安意如的書、古文觀止、魏晉風骨化沉香最是元曲銷魂、這兩本是上官紫微的、追問古文觀止是選全文的，有沒有只是選取有名文章中好的段落的書？追答這個就不清楚啦、、
有誰知道《杜娥冤》
《竇娥冤》元·關漢卿作。寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子
名家名篇300字5篇快
1.《荷塘月色》（朱自清）這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們旳歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大
中西法律文化有什么相同點或者什么聯系
《中西法律文化比較研究》作者張中秋，出版:法律出版社，出版時間：2009年01月看看這本書吧，內容太多太廣泛了啊
中西法律文化差異
中西法律文化的差異首先表現在法的觀念上。傳統中國的法的觀念主要以“刑”為核心和內容，因此，在傳統上，中國人往往習慣于把刑、律、法等同起來，以為法即是刑法。這種觀念源于中國古代法的特殊形成，并在以后的發展中得到加強。刑與暴力相聯系
中西法律文化比較
1．多元化主義文化的存在。多元化主義包括兩個理念，一是制衡理念，二是契約理念。一個自由發展的社會應該允許不同的利益主體存在，每一個利益主體都有存在和發展的權利。因為存在足夠可以和其他利益集團的力量，才可以互相制衡，而不能夠由某一個
閱讀水滸傳,摘抄好段并分析感受
如下：《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時期我國農民悲慘的生活;他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現了他們的優
水滸傳中的好詞好句
心滿意足、效犬馬力、徇私舞弊徇私作弊、心頭撞鹿、陷于縲紲懸崖峭壁、血雨腥風、削職為民笑逐顏開、用兵如神、倚草附木坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦壯氣凌云、自取罪戾、濃妝艷抹屁滾尿流、炮龍烹鳳、披頭蓋腦披頭散發、千恩萬謝、七
摘抄400字左右文字再寫100字感受急急急
目光游神不定,腳步不由自己控制,在他人疑惑的眼神中,我自顧自的瘋狂的奔跑穿梭于火車站,可一次又一次的沒有讓我的心冷了,難道已經走了?不可能.不!現實讓我害怕,后悔,復雜的感情一瞬間涌上心頭,讓我哭笑不得.我只能停下慌忙的腳步,在認
摘抄400字加上感想感想不用很長摘抄長一點400字
巴金海上日出天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉眼地望著那里。果然過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負著
弘揚民族文化的詩歌
為漢服的低聲吟唱蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。——《詩經秦風》當我登上那古老的城墻，當我撫摸著腐朽的柱梁，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎？你的祖
用散文化的語言怎樣寫文天祥的過零丁洋
我人生的種種不幸和辛苦源于十年寒窗苦讀，從起義抗元以來差不多已經四年了。四年了，祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，國家如在風雨飄搖中一般，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到
韓語在中國文化史上有怎樣的地位他的散文名作有哪些
我想你問的是韓愈吧。、韓愈：唐代詩人，文學家、哲學家、思想家。謚號文公，故世稱韓文公，是唐宋八大家（韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏）之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是
中秋節的傳統文化,簡短一些,我要抄的
八月十五是我國傳統的中秋節，一切活動均圍繞著月亮這一主題。吃月餅、拜月、供兔兒爺等。在漢代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太陽，也祭祀月亮。北京的月壇為祭月的建筑。中秋正直秋高氣爽的季節，是一年中最舒服的季節。中秋節的象征食物莫
用散文化的語言描寫竹的精神
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深夜人不知，明月來相照。窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數竿對一壺。竹是何等高雅之物，自古被無數詩人吟頌高歌。“咬定青山不放松，立
文學的文化含義是什么
十七年文學是指從中華人民共和國成立到"無產階級文化大革命”開始（1966年）這一階段的中國文學歷程。如果要“斷代”的話應該屬于中國當代文學的一個時期。在中國當代文學中的第一階段應該就是“十七年文學”；第二階段應該是“文革文學”（如
清代文化的清代繪畫
中國清代繪畫，在當時政治、經濟、思想、文化等方面的影響下，呈現出特定的時代風貌。卷軸畫延續元、明以來的趨勢,文人畫風靡,山水畫勃興，水墨寫意畫法盛行。文人畫呈現出崇古和創新兩種趨向。在題材內容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同
電影中遠景全景中景近景特寫的區別
全景,遠景,中景,近景,特寫,所說的這些統稱為景別，是指由于攝影機與被攝體的距離不同，而造成被攝體在電影畫面中所呈現出的范圍大小的區別。景別的劃分，一般可分為五種，特寫是指拍攝的部分為人體肩部以上，主要拍攝人的面部細節，從遠到近拍攝近