華閱文章網(一)
人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。
只有愛他們的人才能讀懂。
每個孩子來自不同的家庭，有著不同的生活經驗和生活環境，他們性格特點不同，發展水平不同，存在明顯個體差異。
作為教師，應善于發現幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫佳佳的小朋友，第一天來班上時，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說:&uot;姥姥，早點接我，早點接我。
&uot;在我的勸說下，佳佳滿眼含淚地松開姥姥的手。
佳佳的姥姥在臨走前，悄悄地對我說:&uot;佳佳的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責她，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意佳佳。
在活動區游戲時，佳佳靜靜地坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她:&uot;佳佳，你喜歡玩什么?&uot;她說:&uot;我喜歡看書。
&uot;&uot;老師和你一起看好嗎?&uot;佳佳高興得點點頭，于是我和她一起看起書來，開始是我講，講著講著，佳佳也不由自主的講起來，我高興地說:&uot;佳佳，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?&uot;&uot;愿意&uot;，于是我叫了好些小朋友來聽佳佳講故事，佳佳很高興，講得也更起勁了。
午餐時，為了減輕佳佳進餐的緊張心情，武老師給她少盛了一些飯菜，可是當一部分小朋友吃完飯，離開座位后，佳佳哭了起來，我忙走過去，問她:&uot;佳佳，你怎么啦?&uot;&uot;我吃不下&uot;，&uot;佳佳，別著急，你瞧，就剩下這么一點點了，來，我幫你!&uot;佳佳在我們的耐心幫助下，終于把飯吃完了，盡管她是最后一個吃完飯的，但是我們沒有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養她進餐的良好習慣。
第二天，佳佳和姥姥一早就來到幼兒園，姥姥手里還拿著幾本書，她對我說:&uot;，太謝謝你們了，佳佳以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。
&uot;望著佳佳姥姥高興的樣子，我也會心地笑了。
這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發現孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發展。
(二)
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時，他才能教育住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。
這樣的紀律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被采用。
但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。
回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。
當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。
可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。
相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。
因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。
所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。
所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。
在之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
( 三)
<<做最好的老師>>中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。
一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好:“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。
在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。
為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。
其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。
看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。
我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒--“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。
孩子們成了我的模具中的工具。
孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。
而呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。
說得好:“ 教育是心靈的藝術。
如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出與平等的現代意識。
雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思:“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。
幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。
我們為什么不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。
因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光--童話般的童年。
作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。
只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。
也只有這樣我們才有資格談我們的教育。
我們要創設平等、、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、和諧的師生關系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。
( 四)
大一班的音樂活動開始了，老師正帶領小朋友一起學唱曲。
這時，有兩位小朋友趁大家唱時，在人堆里你推我打。
待這個活動單元結束后，我對他們的行為進行教育。
“剛才小朋友在唱時你們為何打鬧?”“我們沒有打鬧。”他倆竟然不承認。
我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧，大家都說看到了，并大聲喊:“老師，罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等。
看他們的神情個個歡呼雀躍，異常興奮。
我不禁陷入了思考……
孩子為什么會有這種幸災樂禍的心理?我想這和教師的教育觀、兒童觀發生了偏差有關。
由于教師平時在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為，如孩子打鬧得出格時，教師有時會沉不住氣，表現出簡單、粗暴的教育方式，這就給孩子留下了印象。
孩子有好模仿和喜歡順應老師的心理，于是在發生同類現象時，孩子為了討好老師就會說出這樣的話。
被指責的孩子在班里會覺得自卑，得不到尊重而心理壓抑，從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個性健康發展。
而指責別人的孩子，剛開始，并不懂得幸災樂禍，但這樣，也會發展成為一種習慣心理，成為一個自私、狹隘的人。
因此，教師在平時的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀，平時要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年齡特點和心理特點。
其次當孩子犯錯時，要有正確的態度和藝術的方式，耐心引導，悉心教育，如提醒孩子換位思考，和孩子共同犯錯原因，從而提高孩子的評價能力。
問題看似出在孩子身上，其實還是要追溯到教師的教育，“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。
( 五)
古人云:“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重托。
對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發展為出發點。
教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。
內容應以幼兒身心發展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。
幼兒發展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發展。
教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學會什么，而應該著重考慮如何培養幼兒的創造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。
活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是通過調動幼兒積極進行外部活動而引發積極的內部活動。
這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度形成、知識結構化過程。
讀后感:一節成功的活動設計，不僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節優質的教學活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學能力。
還有，教你寫作方法
讀書筆記的格式
讀書筆記主要有三大類:1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。
摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。
摘要式筆記又可分為:
(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。
就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記等。
(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱挈領地敘述出來。
(3)提要提綱和提要不同。
提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。
提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。
(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。
3.心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為:
(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。
(2)心得也叫讀后感。
讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。
(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫讀書筆記 ?
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。
這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。
常用的形式有:
1、提綱式。
以記住書的主要內容為目的。
通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。
2、摘錄式。
主要是為了積累詞匯、句子。
可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
3、仿寫式。
為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。
4、評論式。
主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。
可分為書名、主要內容、評論意見。
5、心得式。
為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，實際寫出自己的感受。
即隨感。
6、存疑式。
主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
7、簡縮式。
為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。
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