華閱文章網老舍是一位“北京味兒”很濃的作家。
他生在北京，長在北京，從1899年出生到1966年出世，從1899年出生到1966年去世，老舍一生中有四十二年是在北京度過的。
他最有影響的作品，如小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等，都是用北京話寫的，也是以北京為題材的，通過對北京人的生活方式、社會文化和心理特點真切生動的描繪，展現了豐富多彩的北京社會風情畫。
《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么？他又不愿只“憑著我知道的寫，而躲開我不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。
如果只是機械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風光的指南就更沒味道了。
老舍決定寫出“我的北平”，通過他與故鄉親如母子的關系，寫出他對北京的無限眷戀。
作品一開始，老舍就情不自禁地說道：“我真愛北平。”但他馬上又說“這個愛幾乎是要說而說不出的”。
這“說不出”三個字，在兩段文字中四次重復出現，反復強調，作者解釋是因為他“不是詩人”，不會“把一切好聽好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，實際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫，因為即使用盡了“一切好聽好看的字”也難以道盡自己對北京的愛。
于是他另辟蹊徑，拋開一切美好的詞語，用最通俗質樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式，將自己對北京的愛喻為對母親的愛。
撲克似平常最奇崛，這不僅恰當地道出了作者對北京愛得真切和深沉，也很容易打動讀者的心。
老舍特別愛自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對北京表達的愛心，也頗有自己的獨特個性。
他說，“我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方”，“我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”，北京的“每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”。
他所表現的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一體，密不可分。
這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北京，而是在“想”北京。
但這并不是說老舍對北京的愛是盲目的。
這愛中有理性，有認知。
寫出一個地方的特點，包括一個人對某個地方的喜愛，往往要通過比較才能看得出來。
在文章中，老舍聲言自己“不能愛上海與天津”，又聯系自己豐富的親身經歷和感受，將北京和“倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大‘歷史的都城’”相比較，從城市的整體結構、建筑格局、環境氣氛、生活情趣等方面，歷數北京的好處。
北京之美，“不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景”，而且“在人為之中顯出自然”；北京“也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜”；北京“是個都城，而能有好多自己產生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然”。
總之，北京是大都市，卻保住了鄉野的幽靜，讓人和大自然保持著親近。
另外，作者特別說道，北京雖然也是有錢人的天堂，但“你我這樣一個貧寒”的知識分子，仍然可以盡情享受它的美。
所以作者花費了大量筆墨，去寫北京的物產，寫北京平民的日常生活。
一枝一葉總關情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關系，他真正融進了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。
如果老舍是北京的一個觀光客，即使對北京再喜歡，也不可能有如此細致入微的體驗，當然更不可能寫出這樣的文字。
難怪他在述說北京的種種好處時不禁“要落淚”，禁不住深情地呼喚：“真想念北平呀！” 這最后一句還有一層更深的含義。
這篇散文寫于1936年，作者當時不在北京。
那時日本帝國主義已經加緊了對中國的侵略，喪權辱國的“何梅協定”的簽訂，適應日本侵略需要的“冀察政務委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急。
作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，思今家鄉之情，較平日更為強烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震人心弦。
《想北平》的語言通俗、純凈而又簡潔、親切。
通白是為了加強作品的生活氣息，使它親切感人，也是錘煉語言的結果。
作者曾說：“我的文章寫得那樣白，那樣俗，好象毫不費力，實際上，那不定改了多少遍。”（《關于文學的語言問題》）純凈、簡潔同樣也靠千錘百煉。
比如文章寫到積水潭：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。”短短幾句，文字不多，但寫景、狀物，營造氣氛，表現有物情感，都筆筆到位，如同天成。
