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          《老子》與《論語》的文體類別是什么

          《老子》與《論語》的文體類別是散文文體。

          自有文字記載的歷史以來,散文就擔當起記錄、積淀中國傳統文化宏偉的文史敘事,經過三千多年的文體演繹與發展,使具有文化傳統的骨血與品格的散文文體區別于其他文學體裁,而獨有文化自信的國粹性、教化性與典藝性的三方面特質。

          國粹性,是指《論語》《孟子》《老子》《荀子》《韓非子》《周易》《尚書》《春秋》《戰國策》《史記》《漢書》等的文史敘事,由散文予以三千年的歷史傳承。

          教化性,是指中國古代教育以散文教育作為一種實現“教化”的教育機制,實施著全民接受的人文傳播。

          典藝性,指散文是會通著古今經典技藝的載體,是薈萃著傳統和現代文藝的形式美學之寶庫。

          三“性”特質命定文體具有多維向度的文體自覺,其中與“自我表現”相整合的“文以載道”之核心理念、散文作家自身的進德修為,成為當下重建散文美學中最高的兩個哲學概念。

          擴展資料

          《論語》自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之后,被尊為“五經之輨轄,六藝之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。

          南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”,使之在儒家經典中的地位日益提高。

          元代延祐年間,科舉開始以“四書”開科取士。

          此后一直到清朝末年推行洋務運動,廢除科舉之前,《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。

          參考資料來源:百度百科-老子

          參考資料來源:百度百科-論語

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          散文

          《道德經》是什么時候寫的當時是在什么情況下寫的

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          《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品。春秋戰國時期,周朝勢微,各諸侯為了爭奪霸主地位,戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷,讓老子目睹到民間疾苦,作為周朝的守藏史,于是他提出了治國安民的一系列主張。老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、

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          相約金秋不長的描寫同學的散文

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          歇在其中的我,左顧右盼自己的影子,才知我的身影借古色點燈,隨風而行,為尋覓那段歷史而去,怪不得我找不到自己的身影。影子能邂逅影子,我的影子遇到了當年知縣的影子,知縣在吟詠《春日東郊勸農》的詩句:“載酒春山自勸耕,官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞

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          陽泉方言中殘悵是什么意思

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          不是殘悵吧,是纏腸,就是指有人或者事使自己鬧心,多指小孩子挺纏腸,是說小孩子很調皮耍性子讓大人不知所措……

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          紀伯倫散文詩誰的譯本比較好請幫我推薦一下謝拉

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          紀伯倫的散文(漢英典藏版)作者:(黎巴嫩)卡里·紀伯倫譯者:林志豪杜靜斐出版社:海南出版社,三環出版社本書收錄《先知》、《沙與沫》、《瘋人》、《流浪者》等作品,代表了紀伯倫不同時期、不同風格,用英文所寫的作品。參考資料:百度知道

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          求假如我是一條魚作文80字左右結尾

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          假如我是一只魚(轉)假如我是一只魚,我要守在今生的斷點,來生的起點,想想我騎在單車上的十三歲,想想我的行走在大街上的青春,想想我的遺忘在某年某月的快樂和溺在黑色海域的悲哀。忽然間好像握住了某件一去不復返的東西的一角,只能感嘆,不能釋懷。

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          我是一條魚國語作文

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          我是一條魚初三 | 散文 | 1059字水中魚,魚中水,二者就是這樣一種親密的關系,我說我是一條魚,水不敢不應。無論是先天的,還是后天的,身上總是有一股水氣,我喜歡水,喜歡聽流水聲,更喜歡戲水,很想做一條魚,歡心的跳下去,洗去身上的塵哀,想怎么游就怎

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          關于魚的文章

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          魚的眼淚文/唐小僧曾經仰望星空,只因要與你一起分享浪漫。曾經仰望天空,只因要與你一起自由飛翔。塵世間最痛苦的不是相愛的人不能在一起,而是面對誰也無法改變的宿命。飛鳥與魚,一個注定是捕獵者,一個注定是獵物。而我與你,一個注定是受傷,一

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          求關于老子和《道德經》的評論的文章最好是有些新意的

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          老子是我國最偉大的哲學家之一,其代表作《道德經》是中國乃至世界偉大的哲學經典。《道德經》在日本、英國、德國、美國等多個國家翻譯出版,是在全世界擁有讀者最多的中國古代著作,老子被美國《紐約時報》評為世界十大古代作家之首。魯迅更

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          道德經的一些問題求助

          閱讀(344)

          3人贊同了該回答問題的參考答案:(適當參考,可結合自己的理解做出選擇)1.以下說法可以概括道家宗旨的是A.仁義禮智B.恭寬敏惠C.清虛卑弱D.和靜清寂(選擇C,清虛以自守,卑弱以自恃)2.在《道德經》中,下列選項不屬于“反”所具有的含義是A.相反相成B.

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          道德經是什么題材的散文

          閱讀(511)

          這是老子的著作,根據題材劃分,它屬于哲學散文,有關的解釋如下:《道德經》,又名《老子》,由戰國時期道家學派整理而成[來源請求],記錄了春秋晚期思想家老子的學說。【是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來

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          中國歷史上對道德經最早進行解釋說明的人是

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          韓非《解老、喻老》《韓非子·喻老》出自《韓非子》。在短篇幅中,用二十五則歷史故事和民間傳說分別解釋了《老子》十二章,其中《德經》八章、《道經》四章,使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現,在中國哲學史和訓詁學史上起著發凡起

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          冰心的紙船原文

          閱讀(515)

          我從不肯妄棄了一張紙,總是留著-----留著,疊成一只一只很小的船兒,從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打濕,沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著,總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親,倘若你在夢中看見一只很小

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          誰能把冰心的紙船改寫成散文

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          母親啊,天稀里嘩啦地下著雨,弱小的小鳥躲到它們的巢里;心中有了失落與哀愁,我只能撲向你溫暖的懷里。母愛就象一首田園詩,幽遠純凈,和雅清淡;母愛就是一幅山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然;母愛就象一首深情的歌,婉轉悠揚,輕吟淺唱;母愛就是一陣和煦

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          描寫山水的佳句短一點

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          長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風晚,山山黃葉飛。千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割

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          散文詩這一文體有什么特點?

          閱讀(513)

          散文詩兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。本質上它屬于詩﹐有詩的情緒和幻想﹐給讀者美和想象。內容上保留了有詩意的散文性細節。形式上它有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏內在

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          詩歌的文體特點是什么

          閱讀(923)

          它具有以下四個特點:(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。(2)詩歌有豐富的感情與想象。(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。(4)詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節奏,而不是以意思為主

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          小說的文體特征

          閱讀(469)

          必須要有時間,地點,人物,情節,四個要素,其他問題比價下面的資料希望對你有用一、詩歌我國最早出現的一種文學體裁,源于原始人的勞動呼聲,是一種有聲韻、有歌詠的文學。古詩多四言,如《詩經》,東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分,"五

          短句

          老子名句賞析300字左右

          閱讀(386)

          老子老子(生卒年不詳)春秋時期偉大的思想家,道家學派的先驅。姓李,名耳,謚號聃,楚國苦縣(今河南鹿邑)人所著《道德經》五千言是簡括而有韻的理論文。主張絕圣棄智,忘情寡欲,無為而治。政治思想是“小國寡民”“老死不相往來”的烏托邦。他認識到一

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          400字半命題作文【】之歌文體散文詩

          閱讀(443)

          那天早晨,我背著書包正要上學,媽媽遞給我一把傘,說:“天氣預報今天有雨,還是帶上傘好。”我抬頭看看天空,萬里晴空,怎么會下雨呢?半信半疑的我丟下傘,一溜煙跑出門去,向學校走去。正當中午放學的時候,忽然電閃雷鳴,頃刻間暴雨驟然而下。帶了雨具的

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          七年級語文上冊人教版《論語》十二章的意思

          閱讀(548)

          翻譯孔子說:“學了知識然后按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不是有才德的人嗎?”曾子說:“我每日多次進行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信了呢?老師傳授的

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          想找有關3.15的文章文體不限

          閱讀(410)

          為爭取消費者的權利,國際消費者組織聯盟于1983年確定每年的3月15日為“國際消費者權益日”。之所以確定這一天為“國際消費者權益日”,是基于美國前總統約翰肯尼迪于1962年3月15日在美國國會發表了《關于保護消費者利益的總統特別咨文》,首

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