華閱文章網恬淡清麗 詩畫交融——王維《山居秋暝》賞析
王維，以寫山水田園詩最為著名。
他的山水詩清幽閑適，恬靜淡遠。
蘇軾曾說過：“味摩詰之詩，詩中有畫。”這是個非常恰當的評價。
他晚年隱居終南山所寫的《山居秋暝》最能體現他的藝術風格。
?“空山新雨后，天氣晚來秋。”初秋的傍晚，山雨初霽，涼風習習，空氣清新怡人，大地潔凈如洗，令人心曠神怡。
“空山”的“空”在這里并非空空蕩蕩，一無所有，而是指由虛空的意思引申的深遠和寧靜。
正如“峽里誰知有人事，世人遙望空云山”(《桃源行》)，“空山”二字，點出了此處有如世外桃源。
首聯領起全詩，用極其精練的語言交代了地點和時間、季節和天氣，點名了題意，勾勒出畫面的輪廓，框定了全詩的意境，既寫出了客觀環境的清麗空遠，又蘊含著詩人主觀意識的恬淡閑逸。
下面一切景與情皆由此生。
“明月松間照，清泉石上流。”無色已暝，皓月當空，照耀松林，灑下斑駁的清輝；雨后山泉潺潺流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的山村景色啊!這月下青松和石上清泉，不正是他追求的理想境界嗎?頸聯這兩句寫景如畫，幽趣盎然，既寫空中明月又寫地上清泉，一靜一動，靜中有動，一見一聽，錯落有致。
清幽的環境與詩人恬淡的心情和諧統一，隨意揮灑，毫不著力，不加雕飾而境界全出，達到了藝術上爐火純青的地步，是寫景的千古名句。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是天真無邪的姑娘們洗衣歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁擺動，那是順流而下的漁舟劃破了月下荷塘的寧靜。
頷聯側重寫人，一動一靜，以動襯靜，愈見其靜。
上句僅聞“竹喧”，下句只見“蓮動”，詩人寫人而讀者不見人，愈發令人遐思。
在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。
寧靜的畫面上又增添了農家生活的氣息。
這純潔美好的生活圖景，反映了詩人對安靜淳樸生活的喜愛，同時也蘊含著他內心對污濁官場的厭惡，但卻用筆巧妙，不著痕跡。
詩的中間兩聯如景如畫，意境優美，同是寫景，但筆法靈活，各有側重。
頸聯側重寫物，以物芳而明志潔；頷聯側重寫人，以人和而望政通，同時二者又互為補充。
表面看來，詩人是以客觀的態度描摹山中景物，但又處處有情在：明月、蒼松、清泉、翠竹、青蓮，都是詩人高尚情操的寫照，寄寓著詩人對社會的美好理想。
這四句詩是四個景色優美的鏡頭，也是四幅明麗動人的圖畫，和諧、完美地創造出“山居秋暝”這一獨特的意境。
可謂詩畫交融，誦之為詩，著壁成畫，賞心而悅目，能充分給人以藝術美的享受。
既然詩人是那樣的高潔，遠離污濁的官場，來到這個清幽雅致的佳境，流連不舍，觸景生情，所以詩人在尾聯直抒情懷：“隨意春芳歇，王孫自可留。”“隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。
這兩句詩原出于《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萎萎。”“王孫兮歸來，山中兮不可以久留。”意思是說，王孫公子快回來罷，山中是不能久留的。
在這里王維反用其意，點出了全詩主旨：任憑春天的花草凋謝吧，這里秋景迷人，我愿留居山中。
這里耐人尋味，一方面表露了詩人對山中秋色的喜愛，一方面也表達了詩人隱居山林遠離官場而潔身自好的意愿。
這首五言律詩，只有四聯八句四十個字。
在這短短的詩篇中，詩人選擇了最富于表現力的自然景色和山村風光，充分利用五言律詩的對仗，交織成一幅清新動人、恬淡雅致的圖畫。
繪景抒情，托物明志，情懷高潔，意境深遠。
以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。
千百年來，此詩令人百讀不厭，傳誦不絕，實在是山水詩中的精品
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