華閱文章網建安年間七位文學家的合稱：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨.
順口溜記住“建安七子”的名字
“空（孔融）城（陳琳）王（粲）需（徐干）軟（阮瑀）硬（應玚）瘤（劉楨）”
1、建安七子：“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應玚德璉，東平劉楨公干。
期七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳。”,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以"七子"之說，得到后世的普遍承認。
七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業。
故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。
因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳）中，又號“鄴中七子”。
2、 漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。
無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。
