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          把自己交給繁忙得到的是踏實為話題的作文800字

          西方哲人奧古斯丁說:人們贊美山岳的崇高,大海的波濤,海岸的逶迤,星辰的運行,卻把自己置于腦后……請以“發現自己”為話題,寫一篇800字左右的作文。

          審題立意作文以“發現自己”為題目,已經很明確地要求,要寫一篇命題作文。

          即便是命題作文,命題人提供的材料也須認真閱讀,深入領會其命題意旨。

          “人們贊美山岳的崇高,大海的波濤,海岸的逶迤,星辰的運行,卻把自己置于腦后……”中,“卻把自己置于腦后”就須仔細斟酌,并在作文中有所體現。

          發現是什么?發現是經過深入細致的研究探索等,看到或者找到前人或別人沒有看到的事物或規律。

          自己則可以指自身的個性稟賦、精神特質、優勢短板、價值實現等等。

          發現的過程,也就是一個不斷地認識自己,解剖自己,完善自己,實現自我的過程。

          當然,這里的“自己”,可以是“小我”,也可以上升到“大我”境界。

          思路點撥1.發現自己并不容易,尤其是在現今這個紛繁復雜、色彩斑斕的世界。

          自己看自己難,難就難在“只緣身在此山中”,做真正的自我就更難。

          2.一個人如果能發現自己,能正確對待自己存在的問題,去想合理的辦法去解決這些問題,在生活中去注意這些細小的環節,一定會成為更優秀的人。

          3.成功者是在不斷實踐中發現成功道路的,因此,我們不要絕對依賴自己的感覺,而要在實踐中與時俱進地認識自己,發現自己,調整自己的努力方向。

          4.發現自己,才能選擇最正確的道路,在有限的人生旅途上少走彎路,才能確定最優化的目標,實現個人的最大價值,從而走向成功。

          【素材】歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。

          為此他付出了艱辛,努力提高自己的畫技,卻始終收效甚微。

          直到40歲的時候,他游歷了意大利,親眼見到那些大師的杰出作品之后,終于清醒了:即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。

          在痛苦和彷徨中,他毅然決定放棄繪畫,改攻文學,最終成為偉大的詩人。

          意見建議1.材料單一乏味。

          很多同學的作文無甚材料,或使用材料雷同,顯示死讀書者甚眾。

          其實材料積累渠道很多:課本、生活、練習考試、報章雜志……2.審題立意草率。

          雖然是命題作文,命題人給出的材料、題目都還是要“審”的。

          圍繞材料和題目,要認真揣摩命題人的意圖,弄清表現范圍,抓住表意要點,拿準概念含義,辨明文體色彩。

          本題中“認識自己”的“自己”比較重要,“自己”這個概念外延較廣,牽涉較多,可以側重寫“自身價值”的發現。

          若寫議論文,還是要考慮“是什么—為什么—怎么辦”的審題三步思維流程。

          3.思路混亂,結構呆板。

          作文并不高深,記敘文記人事,議論文講道理,散文談情理……都應有個中心,有個條理,寫來要清楚明白。

          有的作文卻無寫作思路,為湊足800字東拉西扯。

          很多作文則開頭點題,結尾扣題,中段照應文題,全文以題意為線索,處處圍繞,時時留意,本沒有錯(尤其應試作文似更應強調),但似乎都出自某工廠流水線,讓人看得來審美疲勞。

          寫作上的訓練有素本也是好事,但不可千篇一律,還是要有所創新,有點個性。

          文章品鑒發現自己    文 / 暮玥也許在遙遠的某一天,一位年邁的老者來到河邊,意外的,靜無波瀾的水面上顯現出一個人。

          那是他自己的倒影。

          或許從那一刻起,人類發現了自己。

          但或許也只是發現。

          那個鏡中人,當真是我嗎?老子問過,孔子問過,無數的人仰頭思索。

          “物是人非事事休”,清照未語淚先流;“縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。”妻子墳前,蘇軾嘆惋;“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。”李煜仰天長嘆。

          他們在嘆惋,他們在疑惑,他們在思索中試圖發現自己。

          終于,有人破繭而出,“識迷途其未遠,覺今是而昨非。”陶潛成舟飄然而去,我們從那句“舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣”中見足了意味,也見足了風流。

          它不是逃避現實,相反地,正是勇敢地面對生活,面對一切的不如意。

          也許再次攬鏡自顧,他會留給自己一抹從容地微笑。

          就如同立于群山中的一聲長嘯,遠遠地,傳來回響。

          那回響不是單純的重復,而更融入了一種內心的苦求和不甘。

          然后,有人茫然了,有人釋然了,還有人,領悟了。

          一聲長嘯,阮籍突然悟出了什么,從此,他的生活改變了。

          然而至今,我們心中的阮籍只限于一句不拘禮法,還有王勃的“阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”后人不理解,甚至誤解他。

          而他,或許更會一笑視之。

          因為他已是真正發現了自己,知道自己將何去何從。

          一聲長嘯,嘯成一曲樂章;一聲哭嚎,喊出一道絢爛;一生放誕,放誕不代表放肆;一生清平,卻繪制成一幅煙柳長圖。

          李白就非常佩服阮籍,由詩云“阮籍為太守,成驢上東平。

          判竹十余日,一朝化風清。”阮籍化作風,化作鵬隨風而去,留得一副堅挺的脊背給后人思索。

          老子有句話叫“知人者智,自知者明。”意思是說了解別人是智者,而真正能了解自己的人才是明者。

          老子自身的知人與自知自不必多言,我們只需看看他的巨作已足見了那種厚重與沉著。

          可惜的是,后世子孫大多只沉迷于官場名利,學其文而不理起道。

          知人上且不提,自知

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