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1、《菊有黃花》——現代丁立梅
我所熟悉的菊，卻不在籬笆外，它在河畔，溝邊，田埂旁。
它有個算不得名字的名字，野菊花。
像過去人家小腳的妻，沒名沒姓，只跟著丈夫，被人稱作吳氏、張氏。
天地洞開，廣闊無邊，野菊花們開得隨意又隨性。
小朵的，清秀，不施粉黛。
卻色彩繽紛，紅的黃的，白的紫的，萬眾一心齊心合力地盛開著。
仿佛一群鬧嚷嚷的小丫頭，擠著挨著在看稀奇，小臉張開，興奮著，欣喜著。
對世界，是初相見的懵懂和憧憬。
鄉人們見多了這樣的花，不以為意。
他們在秋天的原野上收獲，播種，埋下來年的期盼。
菊們兀自開放，兀自歡笑，與鄉人們各不相擾。
藍天白云，天地綿亙。
小孩子們卻無法視而不見，他們都有顆菊花般的心，天真爛漫。
他們與菊親密，采了它，到處亂插。
2、《重陽里有最美的菊花》——現代汪曾祺
菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。
首先，有各種顏色。
最初的菊大概只有黃色的。
“鞠有黃華”、“零落黃花滿地金”，“黃華”和菊花是同義詞。
后來就發展到什么顏色都有了。
黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。
挪威的散文家別倫·別爾生說各種花里只有菊花有綠色的，也不盡然，牡丹、芍藥、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒有。
我幾年前回鄉，在公園里看到一盆綠菊，花大盈尺。
其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的、卷瓣的、管狀瓣的。
在鎮江焦山見過一盆“十丈珠簾”，細長的管瓣下垂到地，說“十丈”當然不會，但三四尺是有的。
北京菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝、金背大紅……南北皆相似，有的連名字也相同。
如一種淺紅的瓣，極細而卷曲如一頭亂發的，上海人叫它“懶梳妝”，北京人也叫它“懶梳妝”，因為得其神韻。
3、《雛菊的披肩》——現代鮑爾吉·原野
花里的孩子名為雛菊，秋天也不衰老，不生長皺紋和白發。
它有一副鮮艷的披肩。
雛菊的披肩好像是英國都鐸王朝的裝束，花瓣從胸前環繞到后背，像防止吃飯灑湯的圍嘴，像公雞的頸羽。
雛菊開遍了北亞的原野，它的披肩盛滿了陽光和露水。
露水從花瓣流入花蕊時，雛菊再次稱贊造物主給了它一副披肩。
晨霧封鎖了土地，好像天空的牛奶灑了，地面的乳汁比江河寬闊。
雛菊閉上眼睛嗅白霧的氣味，嗅不到牛奶味，只有潮濕的泥土的腥氣，更不能用碗喝。
陽光照下來，雛菊的花瓣像涂了顯影液，慢慢從白霧里清晰，好像云里栽的花。
雛菊遍地開放，但每一朵都孤單。
我看到一個孩子單獨站立時，感到了他的孤單。
我們愿意看到孩子和他的父母親在一起，更愿意看到孩子的手被大人握在手里。
可是誰領走雛菊呢？山峰領它走嗎？小楊樹領它走向河邊？雛菊從小到大都是一個小大人，它不怕孤單，它有披肩。
擴展資料
菊花與中國傳統文化
1、菊花與儒道思想
兩千多年以來，中國的士大夫階級，深受儒道思想的影響，文人多懷有一種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。
然而在封建社會，正直高潔的文人是難有作為的，正所謂自古文人多磨難。
所以，古代懷才不遇或不愿同流合污的賢人君子，經常借梅蘭竹菊來自喻本身的高風亮節和思想感情。
中國的文人墨客對菊花更是另眼相看，認為菊花艷在深秋，傲霜怒放，具有不畏強暴、傲然不屈的高尚品格。
同時，它開在百花凋零之后，不與群芳爭艷，又顯示出了恬淡自處、淡泊清華、自強不息、不趨炎附勢、不媚權貴的高風亮節。
這雖然是其自身的本性使然，但更要歸功于歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇。
久而久之，人們由菊花中感悟到的這種品格，成為人們的共識，并進而提煉升華為一種精神，成為深厚的中華民族文化精神的重要內容。
2、菊花與傳統節日
農歷九月初九為傳統的重陽節。
正是一年的金秋時節，菊花盛開，重陽節的菊花習俗的表現形式是多種多樣的，觀賞菊花和飲菊花酒是慶祝重陽節的兩項主要活動。
據傳，賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明。
陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，后人效之，遂有重陽賞菊之俗。
到了唐代，重陽被正式定為民間的節日。
北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。
民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
由于菊花斗寒的獨特品性，所以使得菊花成為生命力的象征。
在古人那里，菊花有著不尋常的文化意義，認為它是“延壽客”“不老草”，可使人老而彌堅。
菊花盛開在重陽，意為“久久”。
于是，菊花成為了吉祥、長壽的象征，納入了中華民族敬老尊老愛老的民族精神的范疇。
重陽節也成了敬老節。
所以，重陽賞菊，也就蘊含了敬老愛老的喻義。
3、菊花與詩詞文化
博大精深的中華文化，使得一花一草、一石一木都成為中國人感物喻志的對象，而菊花正是歷代詩人吟誦的主題之一，留下了大量的優美詞章。
這些菊花詩詞，正是菊花文化的重要組成部分。
菊花在中國古典詩歌中的出現，最早可以追溯到戰國時期。
縱觀中國歷代的詠菊詩詞，思想內容豐富，藝術表現手法多種多樣。
有的著重描寫菊花雅致的姿容、顏色；有的則著重表現菊花獨有的內在氣韻；有的直抒胸臆，訴說作者對菊花的喜愛之情；有的采取比興寄托的表現方式，通過菊花，以隱曲幽微的筆觸表達內心的復雜情愫。
4、菊花與飲食文化
菊花被譽為“長壽花”“延齡客”。
我國食用菊花的歷史十分悠久，文人雅士常以菊代茶，并賦詩吟頌。
菊花可以釀酒，制茶作為飲料，菊苗可以作菜食用，所以菊花自古以來深受人們的歡迎，宋代《全芳備祖》對這方面的記述就非常詳盡和深刻。
參考資料來源：百度百科--丁立梅
參考資料來源：百度百科--汪曾祺
參考資料來源：百度百科--鮑爾吉·原野
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