個人認為，這兩個危害都很大，但焚書坑儒更加有危害。
春秋戰國時，百家爭鳴，由于秦朝變法才能兼并六國，獨奉法家，因此苛政暴虐。
焚書坑儒對其他學派的傷害是巨大的，也許當時的許多著作都被燒毀，試想孫子兵法也在此列，現在世界上最早的兵書也不會為世人所知。
文字獄在歷代都有，雖對思想和言行上對人們有所禁錮，但畢竟許多經典并未被破壞。
焚書坑儒是從根本上破壞一種學說，可以說是滅絕。
范圍很大，不分良莠。
而文字獄僅僅是控制個人行為。
有許多方式都可以避免，比如私下流傳，或者不署名等等。
以上個人理解。
轉載請注明出處華閱文章網 » 秦代李斯的焚書和清朝的文字獄哪個對文化的摧殘更大
1、作品李斯散文現傳四篇，計為《諫逐客書》《論督責書》《言趙高書》《獄中上書》。李斯作品除上述散文外，還有碑銘。秦始皇先后曾五次巡行天下郡縣，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石記功，計有《
二世二年（公元前208年）初，由于趙高的構陷，李斯入獄。在趙高的授意下，獄卒天天嚴刑逼供，直打得李斯皮開肉綻，體無完膚；李斯實在受不住，只得招了假供。他之所以不自殺，是因為自思有雄辯之才，又是秦王朝的有功之臣；而且，自己也的確沒有謀反，說不定通過上
李斯是秦代文學的唯一代表作家。李斯的《諫逐客書》。魯迅說“秦代文章李斯一人而已”，這篇文章歷數秦穆公以來秦國因客卿的幫助而成霸業事實，要用人惟材，不能限于一地。所以,他說:“臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土
冬雪盼望著，盼望著，大雪終于來臨了。這是入冬以來合肥的第一場雪。早晨起來，推開門一看，地上已經有一層積雪了。剛開始，只有星星點點的雪花隨風飄落。不一會兒，大片大片的雪花從天上飄下來。沒多久，一切都變得白茫茫的。美麗的雪花在空中飄飛著
我喜歡春天的綿綿細雨，喜歡夏日的疊疊綠葉，也喜歡秋天的田野，更喜歡冬天的鵝毛大雪。清晨，我拉開窗簾，便看見許許多多的白色小精靈飛來飛去，到處銀裝素裹。小樹是潔白的，車輛是潔白的，就連房子也是潔白的，一切都是那么的圣潔無瑕。冬姑娘把我們的
風呼呼的吹，人們都拿出厚重的外套及棉被，雪紛紛的從天而降，我知道冬天已經邁開腳步朝這個世界走了過來。有人認為冬天很寒冷，所以很討厭冬天；有人覺得冬天給人一種孤單的氣息，所以非常不喜歡冬天；至于我，我十分熱愛冬天。我喜歡冬天的原因很多，其
冬雪漫漫佛似鵝毛，漫天飛舞，飄飄灑灑。韻嫣撐著一把粉紅的雨傘，走在一條曲折的林蔭小道上。她的腳步踏的很輕，藍色羽翼般短發被絨雪點綴得格外美麗，一雙炯炯有神的紫色大眼睛掃射著前方，櫻桃般的紅唇，臉頰兩面是淡淡的桃粉，雪白的羽絨棉襖把她裹
朵朵是我撿回的一只貓。許是有著流浪的經歷，它很少有安分的時候。把它留在屋子里，它是不大呆得住的，除非它餓了，跑回來討吃的。好在我有自己的院落，大門整天洞開著，很方便朵朵的自由出入。院落外面，是一大塊空地。空地上，東家種點瓜，西家種點菜，還
心系散文我之所以心系散文，那是我有太多的愛，只有散文可以表達我的心情，那是我一往情深。隨心是散文的特點，隨意是散文的浪漫。它不局限形式，心系于那，隨我筆端。由此我抒發我對她的愛。我忘記了那天是幾月幾日，可時鐘在拍打著我的記憶。我很幼
《春》是一篇優美的寫景抒情散文。《春》為朱自清的寫景佳作。全篇文章緊扣春這個主題展開描寫，從盼望春天，到描寫春天，再到贊頌春天，作者有條不絳地將一幅幅春天的美麗動人且生機勃勃的圖畫呈現在讀者面前，從而，作者表露了自己的內心感受，即他
表現手法：象征、襯托、對比、想象、聯想、照應、借景抒情、寓情于景、托物言志等。表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間
詩歌鑒賞答題技巧一、詩歌的表達技巧1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為
第一種模式分析意境型1提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？2提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？3解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。
古典詩詞鑒賞題問答模式例析一是試題切入角度小，但以對全詩的理解為基礎，且離不開景、情、境；二是文字淺易，抒發的是人之常情，如山水情、故園情、別離情等。考生一般對考點比較熟悉，能比較輕松地讀懂詩歌，但答題結果卻年年失分嚴重。一個重要的
李斯是秦代文學的唯一代表作家。李斯的《諫逐客書》。魯迅說“秦代文章李斯一人而已”，這篇文章歷數秦穆公以來秦國因客卿的幫助而成霸業事實，要用人惟材，不能限于一地。所以,他說:“臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土
清朝文學家袁枚（1716—1797）字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘人。其文別具特色，是描寫景物，敘事記人的散文高手。方以智（1611—1671）字密之，號曼公，又號鹿起、龍眠愚者等，漢族，安徽桐城人。明末清初畫家、哲學家、科學家。崇禎十三年（1640）進士，授翰林院
太多了,這里只列舉最出名的吧.小說戲曲類蒲松齡聊齋志異吳敬梓儒林外史曹雪芹紅樓夢陳忱水滸后傳西周生醒世姻緣傳李汝珍鏡花緣洪升長生殿,桃花扇下面的是詩詞顧炎武精衛屈大均壬戌清明作吳梅村圓圓曲袁枚馬嵬鄭燮漁家陳維崧醉落魄·詠
“初夜權”不管在元朝或清朝，任何史料中都沒有明確記載，且從邏輯上也行不通。從元朝統治者的執政觀念來看。元朝統治者在執政期間極力宣傳貞節觀念。有學者認為元朝“提倡貞節至極致”，一本《元史列女傳》中記載了烈女187人，其中貞節烈女竟
梁啟超（1873-1929）：近代資產階級改良運動領袖，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，新會人，主張變法，有《飲冰室合集》。還有清朝桐城派的各家，像方苞等等人物對了，還有廖燕清代中國散文家、桐城派代表人物----劉大魁清代中國散文家、桐城派代表人物----
《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》是明朝所寫，《紅樓夢》是清朝所寫。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地
1.雍正王朝——兩千多年來，以郡縣制形成的高度中央集權與自耕農制度之間存在著巨大的、無法調和的矛盾。面對這種矛盾，改革是一種必然選擇，歷史上的王安石、張居正都嘗試過，但只有雍正皇帝成功了。然而，他親自選擇的繼承人乾隆又將其新政慢慢
1、蒲松齡蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。蒲松齡出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一
華閱文章網
