華閱文章網成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。
始建于公元223年修建劉備陵寢。
千多年來幾經毀損，屢有變遷。
武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟。
現存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。
1961年公布為全國重點文物保護單位。
1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。
成都武侯祠現分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區（三國文化體驗區）和錦里（錦里民俗區）三部分，面積約15萬平方米。
成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅游參觀點。
成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。
整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。
武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑。
大門匾額為“漢昭烈廟”。
大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。
唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。
碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，并以此激勵唐代的執政者。
碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。
李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。
當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。
這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。
諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。
二門之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。
正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。
據說，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。
在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。
兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。
兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙云領銜。
諸葛亮殿內正中貼金塑像
劉備殿后，下數節臺階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關系)，是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額。
武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。
諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”的聯文，是頗負盛名的一幅對聯，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結，提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓，要特別注意“攻心”和“審勢”。
正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。
殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。
鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。
大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想）。
諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中身亡。
諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱“惠陵”。
由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。
《三國志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。
據《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。
陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。
劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。
陵前有規模較小的神道為清代所建。
惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。
與武侯祠之間有紅墻夾道相連。
成都武侯祠的字畫、對聯甚多，其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真偽存有爭議，有一種說法，此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）
“惠陵”西側原為南郊公園，2003年合并為武侯祠園林區。
南郊公園原為中華民國國民黨四川省政府主席劉湘的墓園，1953年經修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。
武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風格的古街。
它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點。
錦里二期也于2009年春節前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環，形成“水岸錦里”的新景觀。
