蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。
李時珍嘗遍百草，跋山涉水，不辭辛勞，為人類留下了不朽的醫學圣典《本草綱目》；徐霞客歷經千山萬水，走遍大江南北，用嘔心之力著成《徐霞客游記》
哥白尼雖赴火場，卻始終堅持“日心說”，終成真理；達爾文排除萬難，經過多年艱辛，終寫成《物種起源》一書，哥倫布堅持到底，發現新大陸，給人類文明留下不可磨滅的貢獻。
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轉載請注明出處華閱文章網 » 用具體事實說明“堅持就是勝利”這個觀點
1堅持一定能成功常言道“滴水能把事穿透”這句話我們每個人都聽說過，它是要告訴我們：不管做任何事都要有恒心，有毅力，不要輕言放棄。雖然說努力和堅持并不一定就會取得勝利，但放棄便一定會失敗。如：一滴水不能把一塊石頭穿透，但日積月累起來便
第周小時候的好奇心十分強，看到不懂的問題往往要向父親問個為什么。父親每次都不厭其煩地耐心給他講解。一天，童第周看到屋檐下的石階上整整齊齊地排列著一行小坑坑，他覺得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎么回事，便去問父親："父親，那屋檐下石板
曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言棄……筍兒在春的召喚下努力的沖破層層泥土的阻饒，最終成就了生命的綠；溪流在海的呼聲中堅強的饒過千山萬水的阻隔，最終成就了大海的魂；細砂在貝的召引
成功沒有秘訣，貴在堅持不懈。任何偉大的事業，成于堅持不懈，毀于半途而廢。其實，世間最容易的事是堅持，最難的，也是堅持。說它容易，是因為只要愿意，人人都能做到；說它難，是因為能真正堅持下來的，終究只是少數人。巴斯德有句名言“告訴你使我達到目標
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此
《青海高原一株柳》選自陳忠實的散文集，這是一篇寫景抒情的散文。課文分析：《青海高原一株柳》寫了在青海高原這個以狂風、干旱為常態的惡劣環境中，生長著一株粗壯挺拔的柳樹。作者由此展開了豐富的聯想，以家鄉灞河的柳樹作對比，想象青海高原
朱自清《荷塘月色》《春》《背影》《匆匆》李漢榮《我們活著做什么》賈平凹《風雨》塞涅卡《反思》史鐵生《合歡樹》《我與地壇》余光中《聽聽那冷雨》《漿聲燈影下的秦淮河》沈從文《湘行散記》林語堂魯迅散文集《朝花夕拾》席慕容的散
<堅持就是勝利>勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以這樣說，堅持就是勝利。古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？《史記》的作者司
1、凡爾納1863年冬天的一個上午，凡爾納剛吃過早飯，正準備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個郵遞員。郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預感到不妙，自從他幾個月前把他的第一部科幻小說
參考范文:約翰遜曾說：成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。所以說堅持就是勝利。古今中外，印證了這一說法的人不在小數。堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。曾記得瑞典一位化學家在海水中提取碘時，似乎發現一種新元素，但是面對這
余秋雨的十八種貢獻1、打破了八十年代末期中國小散文無病呻吟、泛濫成災的混亂局面。2、突破了記游散文即景抒情的框框，擯棄游記的照相功能，走向一個理性探索的新高度。3、推動了廣大讀者對人文景觀的深入思考和對歷史文化的進一步關照。4
朱自清在《笑的歷史》提到他的母親.母親親選武鐘謙這個媳婦給朱自清.剛開始應該說是喜歡這個媳婦的。但是，舊式家庭婦女見識少，她將家境的敗落歸咎于媳婦的愛笑，嚇得媳婦再也不敢笑。她又害怕武鐘謙有朝一日會爬到自己的頭上，所以處處對武鐘
有一個鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每想起，心湖中便泛起陣陣漣漪：在醫院的長廊里，一個傷了手的人背著一個斷了腿的人，兩人面帶笑容，像一個人似的朝著走廊另一頭的售飯車走去，斷了腿的人手里拿著兩個飯盒……仁愛互助——一個多么普通的字眼兒
在英國有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病，他決定搬到養老院，老人宣布出售他漂亮的住宅。因為這是所有名的住宅，所以購買者聞訊蜂擁而至。住宅的底價是8萬英鎊，但人們很快就將它炒到10萬英鎊，而且價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁
第周小時候的好奇心十分強，看到不懂的問題往往要向父親問個為什么。父親每次都不厭其煩地耐心給他講解。一天，童第周看到屋檐下的石階上整整齊齊地排列著一行小坑坑，他覺得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎么回事，便去問父親："父親，那屋檐下石板
郭沫若小時候很孝順。有一次，媽媽得了一種“暈病”，郭沫若不知從哪兒聽說芭蕉花可以治這種病，就想弄一株來。可市面上這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園里去找。恰好那座花園里的芭蕉剛剛開了一朵大黃花，郭沫若和哥
欣賞一下朱自清的背影吧，雖然文章內容很廣，從交代家庭內部瑣事到南京出游，再到父親叮囑別人送行，最后父親自己親自送行買橘等，這么多的事都記敘在內，看似很散，但仔細分析其間事件的聯系會發現，所有的事都是圍繞表現父親對我的愛而安排的。父親對
昨天，我懷著波動的心情早早的待遇在筆記本前等待著《紀念反法西斯戰爭勝利70周年大閱兵》的起初。閱兵是中國向世界表明我們堅持維護二戰后國際秩序的窗口。我不知道今天讓我期待了多久，因為對閱兵有極大的興趣，建國60周年的閱兵式我也記不
衣著：紅色圓領公服，頭頂黑色金邊三梁冠。正統的中華雅樂，柷、敔、琴、瑟、塤、簫、鼓、笙、鐘、磬等多種樂器合奏；舞生則左手執龠，右手執翟，排列整齊地跳起了釋奠禮專用的“六佾舞”。執士們身穿白色深衣，頭頂“四方平定巾”，與獻官們共同完成了
愛國事實論據文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變
斯賓塞是近代西方科學教育思想的倡導者。通過對孩子天性的透徹分析和妥善駕馭，他提出了：逃走教育，快樂教育的教育理念，強調對兒童的教育應當遵循心理規律符合兒童心智發展的自然順序。從而揭示科學教育最本質的特征。引導孩子在快樂中學習；興
亞里士多德在《詩學》中指出藝術的本質是對現實的摹仿，文學藝術是真實的。為西文現實主義奠定基礎。在西方美學史上，關于美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋
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