華閱文章網原文：
到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。
火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。
我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。
不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點都應有盡有。
講到住房，我的經驗不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。
我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。
這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。
雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。
縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。
有個性就可愛。
“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。
前面是阡陌螺旋的稻田。
再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。
若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。
客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。
篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。
鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。
入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。
但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我“沒有法子”。
“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。
其實我的對付鼠子并不懶惰。
窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。
試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。
“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的。
“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。
在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。
冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。
看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。
細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經驗，已數見不鮮。
“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。
我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。
我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。
但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。
西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。
誣否且不論，我是喜歡改變的。
中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。
我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。
“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。
人入我室，即知此是我室。
笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。
但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。
即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。
劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。
其實似家似寄，我亦分辨不清。
注：①該文選自作者《雅舍小品》一書（香港碧輝圖書公司出版）的首篇，故稱。
賞析：
梁實秋（1903~1987），名治華，字實秋，北京人，原籍浙江杭縣。
一生著作甚豐，散文集《雅舍小品》一、二、三集行世，文學批評論文集多種，經近40年的時間獨立翻譯完成莎士比亞全集40卷。
他是中國現代文學史上著名的學者、文學家和翻譯家。
《雅舍》是他的散文集《雅舍小品》的小篇之首。
本文寫于1938年，當時抗日戰爭已經爆發，國難當頭，大學教授到重慶只能住陋室。
明明是陋室，卻偏偏稱“雅舍”，這表現了作者對戰爭年代的無奈，對自己生活環境的自我調侃，同時也表現了作者天朗樂觀的心態和曠達超脫的情懷。
文章開篇簡潔自然，像是閑來之筆，但在讀到“磚柱”、“木頭架子”、“瓦”、“竹篦墻”、“泥灰”時，我們能從“孤零零”、“瘦骨嶙峋”、“單薄”、“可憐”等詞語中體會以作者不滿的情緒。
即不滿卻又對它的“好感油然而生”，可見其文風之幽默。
由此我們便能理解作者為什么評價四川人造房子用“經濟”一詞，為什么在寫到“雅舍”的時候用了引號。
在作者眼中，“雅舍”各有它的個性和風格。
其一、“雅舍”筑在半山腰，前臨稻田，后接榛莽，圍以竹林、水池等，是一亦俗亦雅之地。
由此，作者得出為友之道，“好友不嫌路遠，路遠乃見情誼”。
其二，“屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡。
這樣的句子用詞逼真、細膩，真實地再現了房子的簡陋和不方便，字里行間又表現出作者處之泰然的幽默感。
堂堂知名教授居此陋室，本已無限辛酸，而他卻以曠達超然的胸襟從容視之，以寬緩舒和的語氣予以調侃，自具雅人情致，別有況味。
其三，和人共一套房，常有“隔壁戲”：“鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾出來，破我岑寂”。
陋室多有不便，但作者卻以審美的眼光，從中挖掘出它的許多可人之處，聽話聽聲，言外之意也很有分寸地表現著作者閑適、散淡、不與人爭的生活態度。
其四，居此“雅舍”，又有鼠、蚊相擾，我們看到作者用了“騷擾”、“猖獗”等詞語，這或可理解為作者內心的不滿，對生活、對戰爭的不滿，卻沒有直抒胸臆的憤怒和反抗，所有的語句仍然是對“月夜”、“細雨”的欣賞，對“簡樸”之風的追求，對“似我”、“非我”境界的陶醉。
其五，盡管條件簡樸，但“一事一事之安排布置俱不從俗”。
文中以戲謔的語言說壁間不掛顯要的照片，也沒有牙醫的博士文憑，更不需要張貼電影明星影片等，表明作者對物質需求不存奢望，堅守獨立的人格，不攀附權貴，不隨意從俗。
本文語言典雅清朗而又富于幽默感，偶用文言詞句，也是信筆而至，娓娓道來，明白流暢，雅俗共賞。
文章結束語引用劉克莊《玉樓春》中的名句“客里似家家似寄”，是有很深感慨的。
“客里”一作“客舍”，“寄”即臨時借住。
此句是說住在外邊的時候多，住在家里的時候反而少。
這是國家動蕩年代的特征。
劉克莊是南宋愛國詞人，作者引劉詞表達了抗戰時期流落重慶時的某種感慨。
作者對眼前的現實不會視而不見，只是他的感慨不像其他文人那樣直露、激昂，而是表現得委婉、細膩。
他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時，插敘一段遇有暴雨輒滿室狼籍的鏡頭；在談感受時又寫下了這樣的句子：雅舍“所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗”。
作者深深的感嘆，蘊含于字里行間。
概括起來有四大特點：
（一）駢散相間。
作者喜用排偶，對偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。
這些排偶句顯示了很強的文學功力，語言老到，文采斐然。
作者又善于將整句與散句配合使用，奇偶互見，駢散相宜，行文活潑，舒卷自如，恰如行云流水，姿態橫生。
（二）雅俗共存。
梁文的主流詞匯是典雅的書面詞藻，梁先生深厚的古文修養，得到淋漓盡致的表現。
而從全篇來看，精致、雅馴的書面語又與淺近、活潑的口語相輔相成。
如第三段寫各種聲音破壁而來，用了兩組詞語，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。
文人吟詠詩章是風雅的事，作者連用幾個措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。
文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。
（三）引用自如。
中外資料，信手拈來，內容貼近，形式多樣。
如引“聚蚊成雷”，就是一種成語的活用，有人稱之為成語的“返祖”。
“聚蚊成雷”通用義相當于“人言可畏”，而文中用的是字面義。
“相鼠有牙”亦可作如是觀。
此句出自《詩經·鄘風》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無止（通恥）”，表達的是對喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。
引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對讀者的充分信任。
兩處引述外國人的言論，只引大意，未見原文。
總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學者型作家的飽學多識。
（四）幽默叢生。
幽默詼諧不是一種單純的語言手段或修辭方式，而是滲透于全篇的語言特色。
比如寫雅舍單薄簡陋，不避風雨，本來是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來描繪，出人意表。
雅舍的名字上“典雅”，文中又“水池、糞坑”一應俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無遺。
這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個十分雅致的文句來收束——“蕩漾而來，破我沉寂”。
又如引用外國人對國人“懶惰”的譏評后，作者正兒八經地起而爭辯，最后還加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’來，不也是‘沒有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭辯：不然你來試試？“蚊風之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。
作者簡介：
梁實秋（1903一1987），北京人，原籍浙江省杭縣。
名治華，字實秋，筆名秋郎、子佳、程淑。
1915年進清華學校，1923年留學美國，曾入哈佛大學，獲文學碩士學位。
回國后，歷任東南大學、光華大學、暨南大學、復旦大學、青島大學、中國公學、北京大學、北京師范大學、中山大學教授；1949年到臺灣，歷任臺灣省立師范大學教授。
臺灣師范大學英語研究所主任、臺灣大學教授、臺灣編輯譯館館長。
一生著作甚豐，散文有《雅舍小品卜、二、三集行世，文學批評論文集多種，經近40年的時間獨力翻譯完成莎士比亞全集40卷。
他是中國現代文學史上著名的學者、文學家和翻譯家。
1939年4月隨國民政府教育部教科用書編委會遷來重慶北碚，1940年同社會學家吳景超夫妻在北碚主灣（今梨園村）購置平房一棟，以吳景超夫人龔業雅之名，命名為“雅舍”。
1943年梁的夫人程季淑車子女也由北京來此團聚。
“難舍”系磚桿木架，瓦頂尖壁，有盡6間，分高低兩蹬，梁實秋佳一室一廳，實乃是一棟典型的“陋室’。
然而．梁實秋住進后，卻賓客盈門。
一批騷人墨客，經常聚會于此，吟詩作畫，彈琴對今，熱鬧非凡。
梁實秋在雅舍寓居了7年，翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》為其成名之作，名噪于世，久傳不衰。
1949年梁實秋去臺灣，將在此寫作的34篇雅舍小品匯編成專集出版，仍定名為《雅舍小品），深受讀者歡迎，后再版達60余次，成為全世界的暢銷書。
梁實秋在臺灣又繼續寫作出版了《雅舍小品續集》、《雅舍小品三集》、《雅舍小品四集》，并以難舍為名，系列出版了《雅舍雜文》、《難舍譯叢》、《雅舍懷舊》等專集，凡是有華人的地方，就有《難舍小品》流傳。
因此，“雅舍”之名也不脛而走，隨《雅舍小品》名噪于世。
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