華閱文章網郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，為我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。
生于四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。
1914年春赴日本留學，先學醫，后從文。
這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。
1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。
1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。
1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩篇。
1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社，編輯《創造季刊》。
1923年，他在日本帝國大學畢業、回國后繼續編輯《創造周報》和《創造日》。
1924年到1927年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。
1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯盟， 參加“左聯”東京支部活動。
1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。
這一時期創作了以《屈原》為代表的6個歷史劇。
他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。
新中國成立后，曾任中央人民政府委員，**副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，并任中國**第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員、常務委員、副主席等職。
作品有《新華頌》、《東風集》、《蔡文姬》、 《武則天》、《李白與杜甫》等
從事新文學運動這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開一代詩風，是當代最優秀的革命浪漫主義詩作。
1923年后系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。
1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。
1927年**清黨后，參加了中國**領導的南昌起義。
1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作。
1937年抗日戰爭爆發后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。
1946年后，站在民主運動前列，成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。
中華人民共和國成立后，當選為中華全國文學藝術界聯合會主席，歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職，當選中國**第九、十、十一屆中央委員。
主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中國科學技術大學的主要創建者之一。
1958年5月，為了實現科學技術的現代化，加速培養國防建設和尖端科學技術方面急需的專門人才，當時任中國科學院院長的郭沫若聯合部分著名科學家，向**提出由中國科學院創辦一所新型大學的建議。
建議得到黨和國家領導人**、**、**、聶榮臻等的支持，以及中央書記處會議的批準。
同年9月，中國科學技術大學在北京正式成立，**任命郭沫若兼任校長。
此后，郭沫若擔任中國科學技術大學校長長達20年，顯示出淵博的知識和深邃的教育思想。
在他的領導下，科學院貫徹“全院辦校，所系結合”的辦校方針，實施科研與教育一體化政策，充分發揮科學院各研究所師資力量雄厚、科研設備優良的優勢，全力支持科大建設；確立了教學與科研、科學與技術、理論與實踐相結合的辦學原則，倡導了“勤奮學習，紅專并進，理實交融”的優良校風，建立了培養新興、邊緣、尖端科技人才的新型教育體制，形成了開明開放、兼容不同學派的民主學術氛圍，這些都在中國科大以后的辦學實踐中顯示出強大的生命力，為學校的長遠發展奠定了堅實的基礎。
中國科大于建校30周年之際，在東區校園樹立郭沫若銅像。
【著作論文】
詩集《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》；
歷史劇本《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶瑩》；
回憶錄《洪波曲》，評論集《雄雞集》；
專著《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴隸制時代》、《文史論集》、《郭沫若文集》(38卷)等。