華閱文章網最淺顯的可以看看余秋雨的《遙遠的絕響》，嵇康和阮籍，都需要慢慢了解． 《遙遠的絕響》： http://**f?kz=94974799
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嵇康與阮籍的詩風比較
嵇康，字叔夜，魏晉時學者、文學家、音樂家。按《晉書》記載，嵇康“有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”按《世說新語容止》他“風姿特秀。見者嘆曰:蕭蕭肅肅，爽朗清舉。或云:肅肅如松下風
阮籍和嵇康的異同點
相同點：1、反對司馬氏的篡權；2、誹毀禮法，放浪形骸；3、文風上：“師心遣論”、“使氣命才”相異點：1、處世態度：阮籍敷衍世事，應變順和；嵇康卻峻切激烈，往而不返2、文章風格：阮籍的散文富于文采，但總的說來，在指斥現實、介入政治斗爭方面“隱而不顯”
能否提供嵇康和阮籍的較為全面的介紹資料
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍會稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國侄縣(今安徽淮北臨渙鎮),改姓嵇。("嵇",蓋以紀念祖籍會"稽")。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志
阮籍,嵇康的事例
嵇康，字叔夜，魏晉時學者、文學家、音樂家。按《晉書》記載，嵇康“有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”按《世說新語容止》他“風姿特秀。見者嘆曰:蕭蕭肅肅，爽朗清舉。或云:肅肅如松下風
說說阮籍這個人的典故````
阮籍一向蔑視禮教，好酒，醉后便睡在賣酒的美婦身旁，因其行為怪異，美婦的丈夫也不認為他有什么不軌。一次，他嫂子要回娘家，按照禮數，男女有別，他不得去送行，可阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。一些道學夫對此指指點點，阮籍滿不在乎地說：“孔孟禮教
周氏的來歷
周姓周姓是一個歷史悠久，姓源復雜的姓氏，歷史可以上溯至遠古黃帝時代。周姓源於姬姓，是黃帝的后裔。歷史來源周氏來源較多，有以下幾種：一是出自姬姓，用國名作姓氏的。后稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱
秦始皇的詳細資料
秦始皇帝，諱政，莊襄王子也，母趙姬，昭襄王四十八年生。傳為呂不韋子，蓋太史公書載趙姬本不韋姬，莊襄取時已有身。莊襄王三年，王卒，政立，時年十三。王少，相國呂不韋專國政，與太后亂后宮，見王漸長，恐遭禍，故以嫪毐假宦者獻太后，生二子。嫪毐以王父自居，封長
散文形式考試的得與失
說到得與失，我不禁想到這樣一個故事：有一個男孩是孤兒，而且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個孩子一包金子，那個孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩，他雖然得
《青春》散文,人生匆匆,青春不是易失的一段
為您奉上，請參考：我們永遠不會領略到青春的魔力，因為我們就生活在這個名叫青春的世界。————題記似乎自從我們到了這個自認為什么都懂卻什么都半懂不懂的年紀，會開始問一些奇怪的問題，會喜歡冒充哲人。朋友問我：“人活著是為了什么？”說實話
文化散文的得與失
在中國當代文學遭遇后現代世俗社會和大眾消費文化沖擊的困境之中，“文化散文”以其傳承中國散文“文以載道”的“道統”和“文統”精神，以守望“文學創作的良知與核心價值”的執著信念和堅定立場，凸顯了當代文藝的文化品位與人文情懷，履行了
遇見那個不一樣的自己作文
還記得。在一本書里，莎士比亞說：“女人，你的名字是弱者。”其實至今對于這句話，我還是不太能夠理解它的深層含義，那就姑且按我自己的思維邏輯來看吧。這話讓我聯想到另外一句名言“可憐之人必有可恨之處”，有時生活中的某些人不就是在把自己自
以《有你,真的很幸福》為題寫一篇600字以上的文章
朋友如嚴冬里的一件羽絨服，給你溫暖。朋友如酷暑時的一片綠蔭，讓你乘涼。一個人的一生朋友或許有很多，但一生中知心的好朋友卻寥寥無幾。好友是我們一生的財富。我有一個好朋友，她叫馬志楠，你一定認為她是男生吧，不過她的的確確是一個女生。我
求初三作文分享是美麗的600字
（一）分享是美麗的，是快樂的，也是令人幸福的，生活因分享而充滿溫馨。在那一個異常熱鬧的傍晚，我和爺爺奶奶在老家大院里享受我們祖孫三人的晚餐時間。照例，我和爺爺那熱騰騰的面條上總有一個油光發亮的荷包蛋，唯獨奶奶碗里只有面條和漂浮的油花。
《二十四孝圖》故事梗概
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了
嵇康與阮籍的詩風比較
嵇康，字叔夜，魏晉時學者、文學家、音樂家。按《晉書》記載，嵇康“有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”按《世說新語容止》他“風姿特秀。見者嘆曰:蕭蕭肅肅，爽朗清舉。或云:肅肅如松下風
阮籍和嵇康的異同點
相同點：1、反對司馬氏的篡權；2、誹毀禮法，放浪形骸；3、文風上：“師心遣論”、“使氣命才”相異點：1、處世態度：阮籍敷衍世事，應變順和；嵇康卻峻切激烈，往而不返2、文章風格：阮籍的散文富于文采，但總的說來，在指斥現實、介入政治斗爭方面“隱而不顯”
能否提供嵇康和阮籍的較為全面的介紹資料
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍會稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國侄縣(今安徽淮北臨渙鎮),改姓嵇。("嵇",蓋以紀念祖籍會"稽")。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志
阮籍,嵇康的事例
嵇康，字叔夜，魏晉時學者、文學家、音樂家。按《晉書》記載，嵇康“有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”按《世說新語容止》他“風姿特秀。見者嘆曰:蕭蕭肅肅，爽朗清舉。或云:肅肅如松下風
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阮籍一向蔑視禮教，好酒，醉后便睡在賣酒的美婦身旁，因其行為怪異，美婦的丈夫也不認為他有什么不軌。一次，他嫂子要回娘家，按照禮數，男女有別，他不得去送行，可阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。一些道學夫對此指指點點，阮籍滿不在乎地說：“孔孟禮教
“香菱學詩”故事情節
“香菱學詩”故事情節：薛蟠走后，香菱也搬到大觀園和薛寶釵一起居住。香菱酷愛詩歌，借此機會便拜林黛玉為師學習作詩。一個認真地教，一個認真地學，香菱作詩的能力提高很快。香菱日思夜想，連做夢都在作詩。功夫不負有心人，香菱的詩歌終于得到眾人
有關林黛玉的10個故事
有關林黛玉的10個故事如下：1、誤剪香囊袋大觀園建成,賈政與眾清客入園題對額,寶玉一展詩才。眾小廝討賞,將寶玉佩戴之物劫掠一空。黛玉便以為自己送寶玉的荷包也在其中,便生氣回房,將前日寶玉囑咐她做的香囊袋用剪刀鉸了。寶玉趕來,從里
簡短概括桃園三結義的故事
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環境相比，正可謂冰火兩重天。此時此處的“桃園”或許為了追求夢想中“陶園”，正在孕育著對今后極具影響的重大革命。桃園里，躊躇滿志的劉備