華閱文章網阮籍一向蔑視禮教，好酒，醉后便睡在賣酒的美婦身旁，因其行為怪異，美婦的丈夫也不認為他有什么不軌。
一次，他嫂子要回娘家，按照禮數，男女有別，他不得去送行，可阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。
一些道學夫對此指指點點，阮籍滿不在乎地說：“孔孟禮教，與我何干？”
還有一次，他聽說隔壁有一未嫁之女因病夭折，竟也不顧世人議論，跑到靈前大哭一場，盡哀而還。
一天，阮籍和友人在下棋，忽然有人來報其母去世，友人知其事母至孝，力勸他速速回家，阮籍則堅持下完棋，然后飲酒三斗放聲大哭并吐血。
母親去世，他并不特別安排喪事，友人裴楷前來吊唁，卻只見阮籍醉臥在地，裴楷依禮教跪地哭悼，哭完就走，也并不在乎阮籍對他的不理睬。
阮籍常用白眼對付禮俗之輩，用青眼接待知音。
嵇康的哥哥嵇喜前來吊唁，阮籍翻著白眼，致使嵇喜不快而去。
嵇康知道后，由于了解阮籍的性情，就干脆提著酒壇挾著琴去看他，阮籍果然高興。
阮籍在服喪期間，依然無視禮法，我行我素，參加司馬文王的宴會，喝酒作樂，但他這些無視禮教的行為在當時卻得到了上流社會的認同。
折墻辦公
阮籍曾到山東的東平游玩過。
一日,他漫不經心地對司馬昭說很喜歡那里的風土人情，司馬昭立即讓他到東平做官。
阮籍騎著毛驢到了東平衙門，發現辦公之地全由層層的墻壁隔開，官員彼此不便溝通，辦事效率極低。
阮籍于是下令拆了所有墻壁，辦公環境一下大為改觀，寬敞明亮，官員也不再敢偷懶，效率大增。
做完這一切后，阮籍在東平逗留十來天后，就騎著驢兒回到洛陽。
拆墻辦公是阮籍一生唯一一次在官場上做的實事，李白曾作詩稱贊道：
阮籍為太守，
乘驢上東平。
判竹十余日，
一朝化風清。
醉酒拒親
司馬昭一直想拉籠阮籍，有人就給他出了個主意，與阮籍聯姻，司馬昭覺得此計甚妙，就派人到阮籍家提親，要娶他的女兒為媳。
阮籍很清楚司馬昭的用意，他根本就不想結這門親，但又不能得罪司馬昭，于是，他就拿出了絕招——“醉酒”。
他開始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一連６０天，天天如此，那個奉命前來提親的人根本就沒法向他開口，最后，只好回稟司馬昭，司馬昭無可奈何地說：“唉，算了，這個醉鬼，由他去吧！”
口哨傳情
阮籍嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復長嘯，即吹口哨。
據《世說新語. 棲逸》記載：阮籍吹的口哨可以傳幾百步遠。
一次，阮籍去拜訪蘇門山中的一位真人，他對著真人談天說地，激揚文字，可真人卻似聽而不聞，一聲不響，連眼珠子都不動一下。
阮籍無奈，就干脆對著真人吹起了口哨，這下真人開了尊口：“請再來一次。”阮籍再次長嘯，然后就下山了。
到了半山腰，山谷中忽然回蕩起優美的嘯聲，阮籍抬頭望去，原來是真人在長嘯不矣，幽妙和諧。
受到真人嘯聲的感染，阮籍寫出了著名的《大人先生傳》。
繼阮籍后，吹口哨便在士族青年中流行起來。
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