1、芹菜餡—即勤財之意故為勤財餃
勤：即勤奮、勤勞；經常，勤密（頻繁）源源不斷，謂之勤財。
是對源源不斷的物質財富的祈福；更是對勤勞、務實的祝福。
2、韭菜餡—即久財之意故為久財餃
久：即時間長、久遠，謂之久財。
是祈福長久的物質財富；更是對天長地久的祈福，但愿人長久——健康、和睦、快樂、幸福。
3、白菜餡—即百財之意故為百財餃
百：量詞，即百種、百樣之意，謂之百財。
對百樣之財的祈福；或為對新婚燕爾白頭偕老的美好祝愿。
擴展資料：
餃子的起源：
餃子由餛飩演變而來。
在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有“牢丸”“扁食”“餃餌”“粉角”等名稱。
三國時期稱作“月牙餛飩”，南北朝時期稱“餛飩”，唐代稱餃子為“偃月形餛飩”，宋代稱為“角子”，元代、明代稱為“扁食”;清朝則稱為“餃子”。
餃子起源于東漢時期，為東漢河南南陽人“醫圣”張仲景首創。
當時餃子是藥用，張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材用來治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生凍瘡。
參考資料來源：百度百科-餃子
散文朗誦中一個很重要的地方，就是四聲的分明和調值的控制問題。散文的表達，一般很少以情感見長，往往是借助某些其他方面的表達，來隱晦的表露情緒。所以，聲音本身的韻律往往更重要。那么，在重音，停頓換氣的位置，語義表達的連貫上，要下的功夫會多一
諸子散文大多是哲學著作，故又稱為哲理散文，詳細地論述他們，無疑是哲學家的任務，但諸子散文無論在文體、語言、結構各方面，又都具有極高的文學價值，對后世文學產生過極其深遠的影響。但是，諸子百家并非文學流派，各學派之間的區別主要是政治觀點的
當看到國旗冉冉升起，當聽到雄渾豪放氣勢磅礴的國歌時，你會不會從心底產生一股愛國之情呢？你有沒有想到在美好生活的背后記錄著中國人民英勇的戰斗歷程呢？回首遙望，你依稀仿佛看到彌漫的硝煙，閃光的戰刀，聽到隆隆的炮聲，雄壯的號音，似乎又回到了那
一生不會總是那么的一帆風順，而我們所經歷的種種挫折也并不是想象中的那么苦不堪言，也許正式因為挫折的存在，我才體會到人生的意義。記憶中最深的一次創傷應該是中考吧。現在回頭想想，還是有難過和遺憾。還依然清晰的記得那些日子我為中考而
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貝貝金海外專營店為您服務紙船冰心我從不肯妄棄一張紙，總是留著——留著疊成一只只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親
母親，是世上最偉大的人，在每個人的心中，都是如此。毛澤東是一位偉人，可是他心中最偉大的人不也是他的母親嗎，沒有他的母親也就沒有他，那新中國還如何成立，所以母親是世上最偉大的人。。。。。。。。。。。。。。。。。母親是我們一生的引領者，是
讀后感的格式與寫法一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感
1你的汗水灑在跑道，澆灌著成功的花朵開放。你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數你最棒。跑吧，追吧在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹強2你們揮舞著充滿力量的雙臂看著實心球化成美麗的弧線我著實在心里佩服你們你們拋出
中國古代第一篇：孫敬頭懸梁東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出
本報訊（記者趙虹）“人，不能控制生命的長度；但可以，用善舉增加生命的厚度”，“愛心是人生的一道亮麗風景”，“慈善是一座橋，托舉起生命的美麗”……首屆“愛華杯”臺州市慈善征文比賽活動開展以來，受到了社會各界的熱情關注和參與。截至目前，組委會
任氏族譜【仁，義，禮，智，信】公元一九九三年仲冬立族譜序常言人留后代草留根我任氏家族由山西遷來[永樂二年，公元1404年]原系三支人一祖諱仲顯居南任莊{故山東省無棣縣小泊頭鎮任家莊村（老海豐縣）}.一祖諱仲溫居北任莊{故河北省海興縣香坊鄉任莊
表達了作者對藤野先生真摯和深沉的懷念，以及作者要同反動派戰斗到底的決心和崇高的愛國主義精神。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先
不少人有這樣一個幻覺，以為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，關于中國的學問和文化遺產還在，中國的傳統文化就還安安穩穩地存在著，甚至是發展著，不管是令人欣喜地還是令人討厭地。所以我們同時聽到“二十一世紀將是中國文化的世紀”和“走向
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深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。讀過《信客》，我感覺在當時的社
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在中國古代文學這個豐富而燦爛的花園里，唐詩無疑是眾芳中的奇葩，而李白則是其中奪人耳目的碩果。李白，作為盛唐文化孕育出來的天才詩人，以其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創造的浪漫情懷，充分體現了盛唐詩人的時代性格
1．《道士塔》余秋雨在這篇充滿了個人臆想、近似小說化了的散文中所寫和表達的內容只消三個字即可說明，便是那帶著瓊瑤阿姨的粉淚聲腔而仿佛在幾卷線裝古書前，對著死朽者的尸骨卻竟把無縛雞之力的臃腫全身繃緊，舉輕若重、繪聲繪色的泣涕道：“
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是余秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史，文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。此書透過中
看過的書中，或言辭犀利，入木三分，或詼諧調侃，油嘴滑舌，也可能一本正經，深沉厚重。就文字而言，風格各異、多樣的語言形態固然是中文的進步，但優美的修辭似乎正在從我們的閱讀中消失。拋卻調侃，理性或非理性的精神成為文字傳達的唯一主體，當敘事清楚
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