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          《文化苦旅》名句點評

          萬事"誠"為先—讀后感

          這幾天在網上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》,感受頗多,讀了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"誠信"的《信客》,我們上次學生做作文也是寫了反映"誠信"的話題作文,所以想把自己的一點粗淺的看法談一下.

          《信客》寫的是早年在鄉間的事,那時候通信手段很落后,對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人:信客。

          沒有信客,好多鄉人就不會出遠門了。

          在很長的時期中,信客沉重的腳步,是鄉村和城市的紐帶。

          我要說的是這里的一個老信客,曾有一次為客戶送給女兒的紅綢,而他也要為一遠親送一分禮,就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品,圖個好看。

          沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信,說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈,以防信客做手腳。

          這一下老信客就栽了跟頭,四鄉立即傳開他的丑聞,以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點,好像他家的一切都來自克扣。

          但他的家,破爛灰黯,值錢的東西一無所有.小小的一件事毀了老信客一生的名譽,老信客聲辯不清,滿臉凄傷,拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。

          這就是不講"誠信"的結果,哪怕只有僅僅的一次,這就是我要說的,在這個世界上,你要想頂天立地的站在這個世界上,請記住一句話:萬事"誠"為先!

          西方有句話:"他騙了所有的人,最后發現他被所有的人騙了."信譽,是對受權益的維護和尊重,承諾,就自己來說是一種責任,就對方來說是一種希望.失信和失諾,不管對象是誰,都是一種失責.然而,正是這種然否,才顯示出一個人思想品德的高下,古人云:"君子一言,駟馬難追."為何難追?因為言出諾隨,方顯君子本色."言必行,行必果",特別是在競爭激烈存在的現代社會,承諾更是企業生存發展的基石.只有一諾千金,才可贏得至高無上的信譽.

          鄭周永說過,信用是財產,有信用就有一切.麥可格雷爾也說過,一切商業交易中,信用第一.請看美國的凱特皮勒公司是怎么做的.這個公司是世界性的生產推土機和鏟土機的公司,它的廣告中說:"凡是買了我們產品的人,不管在世界的哪一個地方,需要更換配件,我們保證48小時內送到你們手中,如果送不到,我們的產品就白送給你們."他們說一不二.有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區,不惜用一架直升飛機,費用高達2000美元.有時無法按時在48小時內把零件送到用戶手中,就真的按廣告所說,把產品白送給用戶.由于經營信譽高,這家公司歷經幾十年仍然興旺.這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益.正是有了信譽,才有了凱特皮勒公司的發展,才有了凱特皮勒公司興旺.這就是說,承諾就是信譽,承諾的實現與否直接關系到企業的生存.

          另一家國內的銀行的員工們也很好的做到了講誠信,維護青年文明號的榮譽稱號.做到了名不虛傳.當記者拿出1100元錢,卻故意在存款憑條上填寫了1000元,遞進2號窗口.服務員熱情餓接待了他們,并將多出的100元退了回來.這是發生在國家級青年文明號,工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事.正是因為有了這些普普通通的銀行的職工的默默無聞兢兢業業的堅持,才換來了他們這樣的文明稱號,這種品德值得我們每一個人學習.這告訴我們:信譽要靠實際行動積累.

          但也有一些單位口號喊得震天響,在真的有事發生后卻一再推諉,在群眾中造成很壞的影響.一消費者到一家門面堂皇,公開向消費者承諾"包修3年"電器商店,花820元買了一臺全自動洗衣機,使用僅10天,就發現定時器失靈了.當該消費者帶著發票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時,就惹得營業員滿臉的不高興.她說,換新的不可能,只能給你修理一下,今天沒修理人員,你先運回去,明天派人.不得已,筆者只好運回去等人上門修.殊不知,修了壞,壞了修,折騰了好幾個回合仍無效果.真是讓人有克說不出,這樣的服務,這樣的承諾,又怎么能讓人信服?這件事告訴我們:承諾不是只說不做.就像池田大佐說的:"信用是難得易失的.費十年的功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉."這也是我們以后要吸取的教訓吧!

          說到這里,不禁又想起了《禮記》上的一句話:"不寶金玉,而忠信以為寶."這句話戰國時期的尾生做到了.尾生曾與一女子約會于橋下,女子未來,河水卻開始上漲.于是他便面臨著兩難的選擇:要么固守著誠信被淹死,要么丟掉誠信保全生命.尾生最終選擇了誠信,抱柱而死,成就了千古美名.讀來雖覺慘重,但在追尋誠信的道路上沒有什么捷徑可走的,正像《信客》里的那位老信客,一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上,大半輩子的風塵苦旅,整整一條路都認識他。

          流落在外的游子,年年月月都等著他的腳步聲。

          而他只能躲在山間墳場邊的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睜著眼,迷迷亂亂地回想著一個個碼頭,一條條船只,一個個面影。

          世人,牢牢的記住那句話吧:

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          短句

          《史記·孟子荀卿列傳》翻譯

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          史記.孟子荀卿列傳孟子是個什么樣

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          史記·孟子荀卿列傳》司馬遷評價孟子說:“當是之時,秦用商君,富國強兵,楚魏用吳起,戰勝弱敵,齊威王宣王用孫子田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”又說孟子“游事齊宣王,宣王不能用

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          《史記.孟子荀卿列傳》的一部分翻譯

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          1、適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊與事情。到了梁國,梁惠王不但不聽信(孟子)的話,反而被認為(他)迂回遙遠而脫離實際。“見”,助詞,表示被動,相當于“被”。2、孟軻乃述唐,虞,三代之德,是以所如者不合。孟軻就稱述唐堯、虞舜(以及夏、商、周)三

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          史記孟子荀卿列傳作業本答案

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          1.在司馬遷筆下,孟子是“生于大自在者,無所牽掛,精于孔子之道,而又有其進也”。總之,孟子是個很守古代禮儀,處世大自在,有自己的主見,可以與時代同步。處事曠達,令人尊敬。rn2。到達梁國,梁惠王沒有接受(孟軻的)言論道義,便故意繞遠回避而拖延所要承

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          史記·孟子荀卿列傳

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          1.到了梁,梁惠王不相信所說,反而被認為不切實情,遠離實際。2.孟軻提倡的堯舜夏商周的德政,是和所游說的諸侯國不符合的。孟子的思想是不錯,但是關鍵的是,他提倡德政的是什么時候啊,天下四處戰爭,合縱連橫的時期,孟子的思想和歷史潮流不符。

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          摘抄一篇寫人的文章(好句用紅筆劃下來)

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          1、玲玲不到兩歲,胖墩墩的。紅撲撲的小臉蛋上,有一雙水靈靈的眼鏡。小辮兒朝天翹著,粉紅色的發帶在頭上一顛一顛的,像兩只飛舞的彩蝶。尤其逗人喜愛的,是她那張伶俐的小嘴。2、看上去,杜老師也就30來歲,那張嚴肅的長方形臉上戴著一副黑寬邊眼鏡

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          從寫人的文章中摘抄委屈的句子

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          1、其實,我知道,沒有任何事物能敵得過牽著這雙手的溫度。2、難過的時候就拿針扎下自己,身體的疼痛可以壓制住心里的疼痛。3、甜蜜在耳邊縈繞,一起走過的路途,沒有想象中的幸福。4、你和他分手后壓抑很多情緒,我們分手時你卻毫不在乎。5、天高

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          文化苦旅里信客的性格簡介50字跪求啊

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          深感當信客不是一件好差事,不但勞累,壞了自己的身體,而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠,連為別人報喪也會被懷疑,回想以前的老信客,更是悲慘,被-逼迫的竟然去看墳場,即使是這樣,信客還是無任何怨言的上路了。讀過《信客》,我感覺在當時的社

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          請問誰又關于“風”和“雨”的美文

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          假如風有顏色那世界一定會變得更美麗我希望春天的風是綠色吹綠了小草吹綠了大地我希望夏天的風是藍色當火辣辣的太陽掛在天上當人們酷熱難當一陣藍色的風會消除炎熱帶來的煩躁我希望秋天的風是金色的當秋風來的時候就會帶來一片金色的收

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          描寫雨的美文

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          漸漸地愛上了雨中散步,愛上了那種凄涼的感覺。愛上了漫無目的的行走,愛上了和雨的交談,因為,只有雨的季節里,情感的真摯才會在此逗留。人生不過是虛幻的一場夢境,只要擁有過,只要感悟過。喜歡雨的凄涼,喜歡雨的景致,喜歡雨中那種無所依靠的彷徨,喜

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          求100字美文+100字賞析多給的多給分

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          雨之感悟自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。按說江南人,是不會鐘情雨天的。熟悉的風景,再美,看得多了,也會膩味。特別是秋冬時分,空氣潮溫而陰冷,洗好的衣物晾上陽臺,許久也不會干。人真是奇怪的動物,到了深圳,習慣了陽光明媚,四季繁花,卻又開始懷念故

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          關于親情的記敘美文要寫的特別好的

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          這絕對是我的原創,老師改過的,二等上的文章歲月留痕歲月的長河,如一首老歌,平靜時像班得瑞演奏出的一潭湖水,清澈見底,幸福且意猶未盡。姥姥那舉起的蒲扇在我如歌的歲月中留下了一串令人倍感親切的音符,余音纏繞,譜成一曲愛的樂章。“呦,我的小外

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          求150字的讀書筆記摘抄帶100字的感受

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          曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺

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          關于“理想”的摘抄

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          我們中最老的人是30歲,所以我們至少還有10年時間來完成我們的工作。到我們40歲的時候,其他更年輕更強壯的人們將把我們扔進歷史的垃圾箱,就像作廢的手稿一樣。我們期待著這一切的到來追問要求400字

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          詩經名句中關于“白露為霜”的文章

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          怎么理解李白詩歌與盛唐文化的關系

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          在中國古代文學這個豐富而燦爛的花園里,唐詩無疑是眾芳中的奇葩,而李白則是其中奪人耳目的碩果。李白,作為盛唐文化孕育出來的天才詩人,以其非凡的自負和自信,狂傲的獨立人格,豪放灑脫的氣度和自由創造的浪漫情懷,充分體現了盛唐詩人的時代性格

          散文

          請概括余秋雨寫的《文化苦旅》中的指定篇目

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          1.《道士塔》余秋雨在這篇充滿了個人臆想、近似小說化了的散文中所寫和表達的內容只消三個字即可說明,便是那帶著瓊瑤阿姨的粉淚聲腔而仿佛在幾卷線裝古書前,對著死朽者的尸骨卻竟把無縛雞之力的臃腫全身繃緊,舉輕若重、繪聲繪色的泣涕道:“

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          余秋雨《文化苦旅》的寫作背景是什么

          閱讀(993)

          《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中寫下的作品,是余秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考,結合自己的人生體驗和對社會、歷史,文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集,也是他的代表作。此書透過中

          散文

          從余秋雨的《文化苦旅》品味其散文境界

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          看過的書中,或言辭犀利,入木三分,或詼諧調侃,油嘴滑舌,也可能一本正經,深沉厚重。就文字而言,風格各異、多樣的語言形態固然是中文的進步,但優美的修辭似乎正在從我們的閱讀中消失。拋卻調侃,理性或非理性的精神成為文字傳達的唯一主體,當敘事清楚

          散文

          文化散文的得與失

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          在中國當代文學遭遇后現代世俗社會和大眾消費文化沖擊的困境之中,“文化散文”以其傳承中國散文“文以載道”的“道統”和“文統”精神,以守望“文學創作的良知與核心價值”的執著信念和堅定立場,凸顯了當代文藝的文化品位與人文情懷,履行了

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          文章中引用古詩文或作家名句有什么共同的作用

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          作為一種常見修辭方法,通過在文章中有意引用詩句、名人事例、格言等,來表達自己的思想感情或看法。它的作用主要包括:1、可使所表達的語言意思簡潔凝練,增添感染力,有利于作者表情達意;2、可為作者的觀點和看法提供有力的論據,增強說服力;3、有

          短句

          聞一多寫的死水中的名句

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          也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒,漂滿了珍珠似的白沫;小珠笑一聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。《死水》的筆觸是辛辣而細膩的。詩人借對死水的進一步細致描繪,對舊中國黑暗

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