王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。
他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在于為社會服務。
他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，認為“所謂文者，務為有補于世而已矣。
所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。
誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。
要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”（《上人書》）正因為安石以“務為有補于世”的“適用”觀點視為文學創作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾具有較濃厚的政治色彩。
今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
梅花——她的樸素與淡雅，她的嫻靜與清幽，她那讓人不敢逼視的美。我想，她一定是一位女子，一位才貌雙全、風華絕代的女子。她從柳岸荷亭里走出來，從唐詩宋詞里走出來，從千年詩經里走出來，從水墨江南里走出來。梅林的幽靜，靜得生怕驚醒了這片酣睡已
一、全文千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。二、譯文江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。拓展資料一、賞析這首《江南
第1句：長著一身雪白的羽毛，伸著長長的脖子，張著一雙長長的翅膀，還有兩條烏黑的長腿，那就是白鷺。看喲，在藍藍的天空中，它們成群結隊，翩翩飛來了，時而展翅在高空中盤旋，時而拍翅降落在地上。它們撲扇著翅膀奔跑在大河邊的淺水里，把雪白的身影映在清
寫好舞蹈評論的四個標準：標準舞蹈評論的標準是“真、善、美”的統一。真：一方面要求編導在作品中反映的內容是典型的、符合生活的本質；另一方面要求演員表演要真摯而富于激情。善：作品既要反映一定的社會生活,又要抒發舞蹈創作者(編導、表演
舞蹈是一種表演藝術，使用身體來完成各種優雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂方面
據藝術史學家的考證，人類最早產生的藝術就是舞蹈。在遠古人類尚未產生語言以前，人們就用動作、姿態的表情來傳達各種信息和進行情感、思想的交流。以后由各種聲音發展成為語言和音調以后，才相繼產生了詩歌和音樂。在勞動中，由于制造工具，人的
四五歲開始裹腳。纏足是中國古代乃至近代的一種習俗，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。在纏足時代，大多數婦女從四、五歲起便開始裹腳，直到成年后骨
讀《一棵樹的命運》有感“但每一棵消失的樹就是史書一部，記載著人類如何自掘墳墓。”這是《一棵樹的命運》中的中心句。我覺得，應該不亂砍樹。如果亂砍樹，土地就會變成沙漠，沙漠就會有沙塵暴，沙塵暴會淹沒城市，城市被淹沒后人就死去……你看，砍
版本一：一棵樹支系發達奔涌的欲望想把天空淹沒一只螞蟻爬上這棵樹一聲不吭鉆進洞里螞蟻心里明白樹倒了洞不會倒版本二：作者肖風愛情到處都是，無聊的游戲，主人公永遠都是，男人和女人，關于愛情，已有千年的歷史，所有的都進步了，唯有愛情，卻在退步。一
江心明月折葉為舟，織荷為裙，劃動船槳，于，二十四橋明月下，聽江心流水潺潺，聽蟬兒低吟淺唱，望盡天涯海角，飲盡一池春水，醉臥舟心，碎念，舟兒，你是否能載得動我這三世紅塵。落花散入紅塵，楓葉染盡秋雨。問花花不語，問雨雨不言，天涯何處。撐一桿碧色，于掌心，采
作品類型：散文文章為散文一篇，作者通過對身邊平凡的事物的觀察，悟出了人生的一些道理。把樹的精神升華，讓人們為之敬仰。作者構思巧妙，樹的形象與人的形象契合無間，豐富了文章的意蘊。開篇一句“我突然被一棵榆樹驚呆了”挈領全文，設置了懸念。
晉中之窗提醒您我是山上的一棵樹。很久以前，一個活潑可愛的小女孩把我種在這座山上，每天給我澆水。過了一個多月，我慢慢地長高了。我逐漸的長成了一棵枝繁葉茂的大樹。夏天，勤勞的人們到我的底下乘涼，人們在下面有說有笑，好不熱鬧。可是，人們為
席慕容的這篇《生命的滋味》，每次看都覺得感動，分享給大家看看！！！在每天晚上入睡之前，每天早上醒來之后，我總禁不住問自己一個問題：“我想要的，到底是些什么呢？”窗外的樹，葉子已變成一片璀璨的金紅，又是一年將盡了，日子過得真快啊！這樣白日黑夜不斷地
--------------傷感的散文------------------1七堇年《被窩是青春的墳墓》《大地之燈》2獨木舟《我亦飄零久》（這本甚至有一些悲了）3三毛的散文4簡嫃的散文5張愛玲的散文-----------------再推薦一些自己覺得好的散文，希望你也喜歡---
序上篇怎樣說一口純正的普通話第一章普通話概說一、什么是普通話二、普通話的規范三、漢民族共同語形成的歷史四、今天的普通話是怎樣產生的五、漢語普通話在世界語言之林中的重要位置六、我國漢語方言區的分布及形成七、方言與普通話的
孫犁的作品《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。趙樹理，山藥蛋派的代表作家。《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》李季，長詩《王貴與李香香》，《社會主義史》,《馬克思傳》、《卡爾馬克
母愛母愛是血與脈的相通相融是兒女的福母親的痛母愛猶如春天的風她輕輕拂過大地才會一片綠色母愛是天上的云總讓烈日先從她的身驅穿過給大地呼風換雨降祥和母愛是雨后的霞總讓清洗過的大地不棄的躺在懷里把七彩人生夢譜寫在高高的天際--
文學評論家白燁：“《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時期中國文學全部思考、全部收獲的史詩性作品。”中國文化與文學研究所所長孟繁華：“讀完這部‘雄奇史詩’之后，獲得的第一印象就是做了一次偽‘歷史之旅’，左邊的‘正劇’隨處都在演戲，右邊
在執著地追夢中，向前一步，腳下，是曲折的小路，是荊棘的叢林。向前一步，有座座險峻的高峰，還有條條湍急的河流。再向前一步，畏縮的心兒不再畏縮，躊躇的腳步變得鏗鏘，超越萬水千山的阻擋，激情的夢想，像東方那輪蓬勃的朝陽！在艱苦
主要作品詩歌愛爾蘭人之歌（TheIrishman`sSong，1809）戰爭（War，1810）魔鬼出行（TheDevil`sWalk，1812）麥布女王（QueenMab，1813）一個共和主義者有感于波拿巴的傾覆（FeelingsOfARepublicanOnTheFal
馬平安簡介默認分類馬平安：筆名艷陽，一九八一年五月二十一日生，青海省互助縣人；曾任編輯、記者，青海文學交流網主編，《三峽文學社》《搖籃報社》特邀編輯，中國青少年作家記者協會副主席；中國管理科學研究院新聞文化研究所文學碩士，一九九八年開始
第七條獵狗斑羚飛渡最后一頭戰象幫大象拔刺保姆蟒殘疾豹暮色獵狐太陽鳥和眼鏡王蛇會做生意的狐貍狼王夢狼妻藏獒渡魂我就知道這么多
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