華閱文章網春秋時，介子推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后，隱居介休綿山。
重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。
晉文公為悼念他，介休即依介子推休于此而得名，將綿山改為介山，并下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節。
寒食節其實是沿襲了遠古時期的改火舊習。
華夏大地每到初春，大部分地區氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災，而且雷電的到來也易引起山火。
所以遠古時期的人們，要在這個季節舉行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”或“請新火”。
改火時，要舉行隆重的祭祀活動，將谷神“稷”的象征物焚燒，稱為人犧，相沿成俗，便形成了后來的禁火節。
禁火與改火之間有間隔的時間，史料有三日、五日、七日等不同說法。
在禁火的這段時間里，人們會準備出足夠的熟食用以度日，但是因為禁火而無法加熱，只能“寒食”，故而便有了“寒食節”。
不過據史籍記載，寒食節的起源，是春秋時期晉文公為了紀念介子推而定。
我們都知道，中國的歷法在經過一位清初順治、康熙年間的洋大臣、德國人湯若望的研究之后，認為有很多不合理的地方，于是進行了改革。
在湯若望改革歷法以前，寒食節是定在清明的兩日之前；湯氏改革后，寒食節定在清明之前一日。
現代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明前一日。
因為是冬至后的105天，所以寒食節還有“一百五”、“百五節”等別稱，歷朝歷代，無數文人留下過關于寒食節的作品，以及對介子推的贊頌。
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